. L'art religieux du XIIIème siècle en France : étude sur l'iconographie du mois et sur ses sources d'inspiration . Figure 69. La Douceur et la DmeU(Amiens 1 Hugues de Saint-Victor, Appcndix de Anima. Palrol., t. CLXXVII, col. i85. Louvrage a été concurrenéà Hugues de Saint-Victor, mais cela ne fait pas de l'importance pour nous. - le taureau en fut un autre. La Force, à la rose I. notre-Dame de Paris, porte sur son bouclier unetète de taureau. 3 Raban Maur. De Universo, lib. VIII Do llcisite (attribué à Hugues de Saint-Victor . Palrol., t. CLXXVII. col. 23. I Portail et rose. II A Chartres, le lièvre

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. L'art religieux du XIIIe siècle en France : étude sur l'iconographie du moyen age et sur ses sources d'inspiration . Fig 69. La Douceur et la DmeU(Amiens 1 Hugues de Saint-Victor, Appcndix de Anima. Palrol., t. CLXXVII, col. i85. Louvrage a été contestéà Hugues de Saint-Victor, mais cela na aucune importance pour nous. - Le taureau en fut un autre. La Force, à la rose I. Notre-Dame de Paris, porte sur son bouclier unetète de taureau. 3 Raban Maur. De Universo, lib. VIII. Do llcsitis (attribué à Hugues de Saint-Victor . Palrol., t. CLXXVII. col. 23. I Portail et rose. II A Chartres, le lièvre a presque complètement disparu. ln c comparaison analogue. mÊéÉÊiÈÊÊÊÊÊm ■mu nu iimh Fig -ii — l., i Lâcheté(portail do Notre-Dame de Paris]. LE MIROl I! Ml il. A I voie pour le limaçon qui li monstre ses cornesrépétée mainte fois en chaire, a dû inspirer missculpteurs2. La Vertu et le Vice qui suivent noffrent pas sens très clair. La Vertu na pas dautreattribut caractéristique quun bœuf sur sonécusson (fig. 08). Le Vice est figuré par unhomme3 qui savance, 1 épée à la main, contreun moine impassible1 (fig. 68). Suivant lexpli-cation généralement reçue, la Vertu en ques-tion serait la Patience symbolisée par le bœuf, leVice serait lImpatience ou la Colère; le laïquequi menace le clerc de son épée pourrait êtrequelque pénitent indocile qui ne sait pas endu-rer une réprimande. Lexplication est vraisemblable, mais n est appuyée suraucun texte. Il y a là quelque chose à trouver; mais nous avouons navoir pasété plus heureux dans nos recherches que nos prédécesseurs. Les deux bas-reliefs suivants on

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