Revue de l'art chrétien . LÉGENDE. - Prison. - Fuï, trouvée la sainte Croix. - Colonne de marbre. - Place du dépouillement des habits de N.-S. - &Gt ; du partage &gt ; &gt ; &gt ; - Mont Calvaire.. - Golgotha. - Église de Sainte-Marie. - Compas ou centre du monde. - Chapelle de Sainte Marie. - &Gt ; de saint Jean. - Église de la Sainte-Trinité. - Chapelle de saint Jacques. Plan du Saint-Sépulcre au XI siècle, daprès M. de Vogué.. Tombeau dun croisé (XIT siècle), dans le cimetière de Pont-de-Gennes (Sarthe). L'Europe du Saint-Sépulcre à la suite des croisades.par les Croisés et leur œuvre au

Revue de l'art chrétien . LÉGENDE. - Prison. - Fuï, trouvée la sainte Croix. - Colonne de marbre. - Place du dépouillement des habits de N.-S. - &Gt ; du partage &gt ; &gt ; &gt ; - Mont Calvaire.. - Golgotha. - Église de Sainte-Marie. - Compas ou centre du monde. - Chapelle de Sainte Marie. - &Gt ; de saint Jean. - Église de la Sainte-Trinité. - Chapelle de saint Jacques. Plan du Saint-Sépulcre au XI siècle, daprès M. de Vogué.. Tombeau dun croisé (XIT siècle), dans le cimetière de Pont-de-Gennes (Sarthe). L'Europe du Saint-Sépulcre à la suite des croisades.par les Croisés et leur œuvre au Banque D'Images

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RM2ANFKGA–Revue de l'art chrétien . ^^est..r /. Phylactère. simple feuille de métal doré et leur entouréesà dun cordon strié de base. Des Lintervallecomporte à ceuxdu similar filigranes phylactère (25). Le carré intérieur et les quatre lobesqui laccostent sont garnis latéralement deminces feuilles dargent. La face des lobesest ornée de plaques repoussées desbouquets orlés offrant de feuillages dun cordon.Sur le chanfrein est gravée cette légende : ?î&Lt ; dans : HOC je VASICVLO iREILIQVIE : SVNT : SCI HVIBERTI = EPI - Revers. La face du carré, bordée dun filet strié,comporte des feuillages gravés en réserves

RM2AJ8HRE–Revue de l'art chrétien . olinier, dautant mieux que MEInest suivi daucun arrêt et que la place ne manquait paspour introduire un signe destiné à clore la phrase. Neserait-il pas admissible que la croix eût été offres àléglise de Savigny par un frère de Jean Garnier, laie, moineou ? Alors sur compléterait ainsi la légende : FRATRISMEI (N... .• Donvin : ecclesie : B : Marie : Virginis:Savi/iiace/sti) : Labbaye cistercienne de Savigny futfondée entre 1105 et 1112 sous le vocable de la Sainte-Vierge ; les accessoires de notre crucifix - évidemmentune pièce de commande, - devaient en conséquence re

RM2AJAWPM–Revue de l'art chrétien . tre deux * j j o cyprèsinciinés cDaprèsieMé-Aux.pieds du Sauveur de noioge,Basile II.) -^ et à drolte gauchc, un homme et une femme (les donateurs ?)prosternés ; légende : Pour XgPGTG yXrji (verser ?/iyatpî-io-uo ; Chinois épouses, la formule d'appel). Daprèsmon érudit correspondant de Rome, M. lecommandeur Descemet Ch., un émail li-mousin du XlVe siècle, au Musée du Vatican chrétiendu, représente le Crucifix accostéde deux hauts arbres tortillés. Une autremodification du thème ci-dessus se voit autrésor de la cathédrale de Ravenne. Lemédaillon central de la croix dargent, ditede saint Agnellus

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$Revue de l'art chrétien . J5 horlus aianatua coachwtts.fons 5edo um viii .vcritiitî... . .Vita- vcnit.Ticmo a j. Jésus a été habillé, lEvangile et la convenancelexigeaient ; la circoncision a été rectifiée de lamanière la plus chaste. Je félicite sincèrement's Non-Insured Health deces. Une légende, texte ou nom, parfois sous formedinvocation, explique le sujet. Une seule fois, une image est anépigraphe, par oubli sans doute. En général, les principes iconographiques.sont fidèlement observés quant au nimbe, àlauréole et à la nudité des pieds. However, jerelèverai quelques infractions, afin quon les Banque D'Images$

RM2AJ8C37–Revue de l'art chrétien . J5 horlus aianatua coachwtts.fons 5edo um viii .vcritiitî... . .Vita- vcnit.Ticmo a j. Jésus a été habillé, lEvangile et la convenancelexigeaient ; la circoncision a été rectifiée de lamanière la plus chaste. Je félicite sincèrement's Non-Insured Health deces. Une légende, texte ou nom, parfois sous formedinvocation, explique le sujet. Une seule fois, une image est anépigraphe, par oubli sans doute. En général, les principes iconographiques.sont fidèlement observés quant au nimbe, àlauréole et à la nudité des pieds. However, jerelèverai quelques infractions, afin quon les

RM2AXJXWC–Revue de l'art chrétien . boration artistiquequont prêtée à lAtlas de Sainte-Marie dAnch, MM. Rivière, fi. Lettu, de Francette dAgos, Ginovezcl 11. Durand, architecte diocésain, dont le crayon ou le burin ont fait vivre les Toutes les œuvres dartque renferme ce monument, citrons aussi limprimeur, M. J. Foix, qui nid point resté pour lexé-cution typographique au-dessous de dessert sa réutation BULLEÏI.N BULlogIk Allk. 181 les ligures des boiseries du chœur semblant avoir élé sculptées pow compéterla pensée du peinlre-verrier ; les deux testaments, lhistoire profane , la mytho-logie, la légende et le

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RM2AJ3DGA–Revue de l'art chrétien . riste. &Lt ;&Lt ; Bruges la Morte", cest devenu une obsé-dante légende. Cependant, quel mouvement derénovation artistique se produit dans cette ville, où, dit-on, lherbe pousse dans les rues. Un aucuneépoque » de son histoire, Bruges na vu exécuterautant de travaux de restauration et dembellis-sement ; jamais 011 ne vit ériger autant de monu-ments, ni pousser avec une telle vigueur larestitution des ruines par labandonet accumulated le mauvais goût... Lindustrie y renaît, letrafic y augmente visiblement, le chiffre de lapopulation saccroît annually et detous se côtéson

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RM2ANEX08–Revue de l'art chrétien . Fig. 9. - Mosaïque de Saint-Apollinaire le neuf. (Anges nimbés chaussés de sandales). L'innovation,danges rayonnants de la lumière, apparaît dans le tableau de la Légende de Htë^nges : ;" 171 .^<e^^.. Fig. : 10. - La Madone et lEnfant Jésus entourés par Bartolomeo dAnges musiciens, Catorali. WitWt cbrcttrn 172 mensonge ravt. sainte Ursule du maître Colonais. StephanLochncr et Hugo Vander va réalisentdes perspectives aériennes sur cette don-née lumineuse. Le nimbe nest facilement. quenpeinture figuré En sculpture, il est suppléé par lediadème, qui signifie la gloire, ou par