. Amérique Centrale et du Mexique, des antiquités, des systèmes de calendrier et d'histoire ;.. La nuit, ou le ciel étoilé, est hererepresented comme une frontière environnante par des yeux dans un cadre pointillé(c'est sombre) champ. De ce côté-ci de la cour sont représentés, pas différentes divinités,mais différents déguisements de la même divinité. L'application de darkpaint sur le visage autour des yeux, comme un domino, est l'un essentialcharacteristic dans lequel ce dieu coïncide avec la déité de l'morn-ing star, qui, d'après les interprètes de rendu, est seigneur de thedawn, mais aussi lord of the twilight quand la nuit est abo

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. Mexican and Central American antiquities, calendar systems, and history;. them. The night, or the starry sky, is hererepresented as a surrounding border by means of eyes in a dotted(that is, dark) field. On this side of the court are represented, not different deities, but different disguises of the same deity. The application of darkpaint to the face around the eyes, like a domino, is the one essentialcharacteristic in which this god coincides with the deity of the morn-ing star, who, according to the interpreters rendering, is lord of thedawn, but also lord of the twilight when night is about to fall (quiere dezir serior de mahana quando amanex;e, y lo mismo es seriorde aquella claridad quando quiere anochecer). (See figures 62 and68.) The same characteristic is, however, also an attribute of Cam-axtli, who was the god of Tlaxcallan and was called god of the chase See, concerning this god, Das Tonalamatl der Aubinschen Sammking, p. 682 andfollowing. BUREAU OF AMERICAN ETHNOLOGY. iI3EOEI3 .XIII

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