Gazette des beaux-arts que de leur âge . forme. III. Nous avons hâte maintenant dapprécier this suite sans pareille aupoint de vue de son mérite artistique, et de démontrer à quel point lesidées tableau et répandues sur le manque de goût et de facultés ima-ginatives chez les Chinois sont éloignées de la vérité. Au Céleste-Empire larchitecture a laissé peu de monuments historiques ; le sol, 29k GAZETTE DES BEAUX-ARTS. hérité, matériaux solides, ne se prêtait pas aux grandes construc-tions et, conséquemment, la statuaire est restée à létat rudimentaire. Ilne faudrait pas croire pourtant que les artistes

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Gazette des beaux-arts . age que de leur forme. III. Nous avons hâte maintenant dapprécier cette suite sans pareille aupoint de vue de son mérite artistique, et de démontrer à quel point lesidées admises et répandues sur le manque de goût et de facultés Ima-ginatives chez les Chinois sont éloignées de la vérité. Au Céleste-Empire larchitecture a laissé peu de monuments; le sol, 29k GAZETTE DES BEAUX-ARTS. dépourvu de matériaux solides, ne se prêtait pas aux grandes construc-tions et, conséquemment, la statuaire est restée à létat rudimentaire. Ilne faudrait pas croire pourtant que les artistes soient demeurés, comme onla prétendu, étrangers à létude de la figure humaine; nous voyons dansla collection de M. Cernuschi, et même dans des proportions assez déve-loppées, des statues où respire un sentiment profond de la grâce et sur-tout de cette sérénité inaltérable, de ce dégagement absolu de la naturematérielle, qui est le fond des philosophies orientales. Voyez ces diverses. images de Kouan-in, divinité ambiguë qui parait être un symbole solaireet quon représente le plus souvent sous la figure dune jeune fille :quelle suavité dans sa physionomie calme et pudique, dans son regardbaissé! comme le geste de ses deux mains, croisées selon la traditionmythique, est simple, naturel et pourtant varié! Quant à ses draperies, jetées avec une élégance voulue, elles se déroulent en plis dont lajuste- LES BRONZES CHINOIS AU HALAIS DE LINDUSTRIE. 295 ment ne serait répudié par aucune école; suffisamment appliquées aucorps, ces draperies en accusent, sinon les formes, du moins la soupleinclinaison, qui reporte involontairement lesprit vers les figurationschrétiennes des premiers temps de la Renaissance. Si, parcourant les salles, on y cherche dautres types, on trouveraparmi les philosophes, les immortels et les dieux, même, des représen-tations empreintes dun rare cachet de mysticisme, de vérité ou déner-gie. Combien la man

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