. Iconologia, overo, Descrittione d'imagini delle Vári, vitii, affetti, passioni humani, corpi celesti, mondo e sue parti . à auuincchiato intorno vnferpe . Il Gallo, è confecrato ad Efculapio inuentore della medicJna> pcr fa vi-gilanza, chedeue hauere continuamente il buon Medico. Quello animaledagli Antichi era tenuto in tanta vérenatione, che gli faceuano faciciocome a Dio -, Socrate,Come fi legge preflb a Platon , quando fi tf ouauavicinoalla morte, lafciòper teftamentovn Gallo ad Eieulapio , volendofigntche dienia difár di Fifenicingina di furofna

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• Dimensions: 1775 x 1407 px | 30,1 x 23,8 cm | 11,8 x 9,4 inches | 150dpi

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. Iconologia, overo, Descrittione d'imagini delle virtu', vitii, affetti, passioni humane, corpi celesti, mondo e sue parti . à auuincchiato intorno vnferpe . Il Gallo, è confecrato ad Efculapio inuentore della medicJna>pcr fa vi-gilanza, chedeue hauere continuamente il buon Medico. Quello animaledagli Antichi era tenuto in tanta veneratione, che gli faceuano facrificiocome a Dio -, Socrate, come fi legge preflb a Platone , quando fi tf ouauavicinoalla morte, lafciòper teftamentovn Gallo ad Eieulapio , volendofignificare, che come faggio Filofofo rendeua gratie alla diurna bontà» la«male medica facilmente tutte le noftre moleftu>& però è intefa per Efciilapiola participationedella vita preferite . 11 ierpe, nel modo detto, c fegno di fanità per effer faniffìmo, & moltopiù de gli altri animacene vanno per terra >& poftì inficine il baftone, Oc Di Cefare Ripa » À&7 ti ferpe che lo circonda, fignificano la fanitàdel corpo mantenuta per vi-góre dclIanimo, & de gli fpirKi. Et con* fi dichiara aacora da alcuni, il ferpente di Mosè pofto medeiì-mamente fopra il legno. N A.. GIOVANE in vna notte ofcufa, veftita Ài color turchino, nel/a deftramano tiene vna lampada piena dolio accefa, &nella fìniitra vn libro.Si dipinge giouanc, perche ha dominio (opra le ftelle, che non linuec-chiano, ne gli tolgano lintelligenza de fecreti di Dio, i quali fono viui, <Srveri eternamente» La lampada accefa, è il IumedeIhnreIlerto, iIqua!e per particola re dono .di Dio, arde nellanima noftra fenza mai confumaiil, ò iminuirifr, folo auuiene per noflxo particolare mancamento , che venga fpeffo in gran parteo& introducono in firn luogo lignoranza, *: i catturi penti eri -, Quindiè> che non eflcndo pratichi poi per le vie del Cielo, le quali fono afpre, Scdifficilf, in Meme coti le cinque vergini incaute, & imprudentMCitiàmòierracifuMi della cafa nutciale « Il libro il pone per

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