L'encyclopédie populaire et critique de la Bible et le dictionnaire scriptural, définissant et expliquant entièrement tous les termes religieux, y compris les thèmes biographiques, géographiques, historiques, archéologiques et doctrinaux . pourrait être décrit, par beaucoup de thosequi étaient présents quand celui du deuxième templewas érigés, Et ce dernier était connu de thoseby que l'autel des Hérods a été construit. Cependant, des chiffres très différents ont été formés à partir de thésécescriptions, et que nous introduisons ici est peut-être le meilleur et le plus probable d'eux. (6) L'Autel d'Encens, étant très simple dans ses parties et utilisations, a été ré

• Contributeur: The Reading Room / Alamy Banque D'Images
• ID de l’image: 2AWK3NF
• Taille du fichier: 7,1 MB (236,6 KB Téléchargement compressé)
• Autorisations: Modèle - non | Propriété - non
• Dimensions: 1505 x 1660 px | 25,5 x 28,1 cm | 10 x 11,1 inches | 150dpi

Informations supplémentaires

Cette image appartient au domaine public, ce qui signifie que le droit d’auteur a expiré ou que le titulaire du droit d’auteur a renoncé à ses droits. Les frais facturés par Alamy couvrent l’accès à la copie haute résolution de l’image.

Cette image peut avoir des imperfections car il s’agit d’une image historique ou de reportage.

The popular and critical Bible encyclopædia and Scriptural dictionary, fully defining and explaining all religious terms, including biographical, geographical, historical, archaeological and doctrinal themes . could be described, by many of thosewho were present when that of the second templewas erected, and the latter was known to thoseby whom Herods altar was built. Very differentfigures, however, have been formed from thesedescriptions, and that which we here introduceis perhaps the best and most probable of them. (6) The Altar of Incense, being very simple inits parts and uses, has been represented with solittle difference, except in some ornamental details, that one of the figures designed from the descrip-tions may suffice. It is not our object to describe the altars ofother nations; but, to supply materials for com-parison and illustration, a group of the altars ofthe principal nations of Oriental and classical an-tiquity is here introduced. One obvious remarkoccurs, namely, that all the Oriental altars aresquare or oblong, whereas those of Greece andRome are more usually round, and that, uponthe whole, the Hebrew altars were in accordancewith the general Oriental type. In all of them. Various Altars. 1-2. Egyptian. 3. Assyrian 4. Babylonian. 5. Assyrian, from Khorsabad. we observe bases with corresponding projectionsat the top, and in some we find the true model ofthe horns, or prominent and pointed angles. (SeeAsylum; Censer; Incense; Sacrifice.) (7) Altar at Athens. St. Paul, in his ad-mired address before the judges of the Are-opagus at Athens, declares that he perceived thatthe Athenians were in all things too superstitious.The Greek word Aei<ri5a.ipove<TT{povs occurs here only, and is of ambiguous signification, being capableof a good, bad, or indifferent sense. Most mod-ern, and some ancient, expositors hold that it ishere to be taken in a good sense (very religious), as it was not the object of the apostle to giveneedless offense. This explanation

Recherche dans la banque de photos par tags

• bookcentury1900
• bookdecade1900
• bookyear1904
• livresubjectbible