Légendes de la Vierge, représentée dans le domaine des beaux-artsForming la troisième série d'art sacré et légendaire . 43 La Vierge et l'enfant ont intronisé avec Saint Anna. Acad. Venise. Enfant sont soutenues sur les genoux de Saint Anna^ ; en vertu de l'herfeet se trouve le dragon. Saint Roch et Saint Sébastien sur eachside, et le dragon mort, montrent que c'est un objet votif,une expression de grâce après la cessation de la peste.Les Allemands, qui sont friands de ce groupe, donnée, la plus religieuse d'evento, un sentiment intérieur de traitement, comme dans le croquis ci-dessus. La première instance I permet de désigner, de l'intronisé V

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Legends of the Madonna, as represented in the fine artsForming the third series of Sacred and legendary art . 43 The Virgin and Child enthroned with St. Anna. Acad. Venice. Child are sustained on tlie knees of St. Anna ; under herfeet lies the dragon. St. Roch and St. Sebastian on eachside, and the dead dragon, show that this is a votive subject, an expression of thanksgiving after the cessation of a plague.The Germans, who were fond of this group, imparted, evento the most religious treatment, a domestic sentiment, as inthe above sketch. The earliest instance I can point to, of the enthroned Virginattended by both her parents, is bj Yivarini: St. Anna is onthe right of the throne ; St. Joachim, in the act of reverentlyremoving his cap, stands on the left; more in front is a groupof Franciscan saints. The introduction of St. Anna into a Holy Family, as partof the domestic group, is very appropriate and graceful; butthis of course admits, and indeed requires, a wholly differentsentiment. The same remark applies to St. Joseph, who..

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