Entry of christ into jerusalem Banque de photographies et d’images à haute résolution

L'entrée du Christ à Jérusalem 1632 Peter Paul Rubens 1577 1640 Belgique belge flamande Banque D'Images

RME52AKH–L'entrée du Christ à Jérusalem 1632 Peter Paul Rubens 1577 1640 Belgique belge flamande

Entrée du Christ à Jérusalem. Détail du retable "l'enfance et la Passion du Christ", daté de vers 1480 par l'Allemand Martin Schongauer peintre de la renaissance de l'Église des Dominicains à Colmar, maintenant exposée dans le Musée Unterlinden (Musée Unterlinden) à Colmar, Alsace, France. Banque D'Images

RMW93J70–Entrée du Christ à Jérusalem. Détail du retable "l'enfance et la Passion du Christ", daté de vers 1480 par l'Allemand Martin Schongauer peintre de la renaissance de l'Église des Dominicains à Colmar, maintenant exposée dans le Musée Unterlinden (Musée Unterlinden) à Colmar, Alsace, France.

Entrée du Christ à Jérusalem Banque D'Images

RMMKHFTR–Entrée du Christ à Jérusalem

Entrée du Christ à Jérusalem, peinture murale du 19e siècle à l'église Saint-Martin de Vic à Nohant-Vic, France Banque D'Images

RM2T0YB9N–Entrée du Christ à Jérusalem, peinture murale du 19e siècle à l'église Saint-Martin de Vic à Nohant-Vic, France

13e siècle, l'Eglise évangélique arménienne manuscrit, l'entrée du Christ à Jérusalem Banque D'Images

RMMR5GG5–13e siècle, l'Eglise évangélique arménienne manuscrit, l'entrée du Christ à Jérusalem

L'entrée du Christ à Jérusalem. Banque D'Images

RMW7CCTE–L'entrée du Christ à Jérusalem.

L'entrée du Christ à Jérusalem, la peinture de Giotto Banque D'Images

RMF6ENNJ–L'entrée du Christ à Jérusalem, la peinture de Giotto

Emile Claus (1495-1562). Peintre hollandais. Les Lokhorst Triptyque, c. 1526. Détail de l'entrée du Christ à Jérusalem. Banque D'Images

RME0B698–Emile Claus (1495-1562). Peintre hollandais. Les Lokhorst Triptyque, c. 1526. Détail de l'entrée du Christ à Jérusalem.

Evangile illuminé - peuples Amhara -L'entrée du Christ à Jérusalem 2- fin du XIVe au début du XVe siècle Banque D'Images

RM2X2H3PF–Evangile illuminé - peuples Amhara -L'entrée du Christ à Jérusalem 2- fin du XIVe au début du XVe siècle

CREMONA, ITALIE - 24 MAI 2016 : la fresque Entrée du Christ à Jérusalem à Chiesa di Santa Rita de Giulio Campi (1547). Banque D'Images

RFGHF1NW–CREMONA, ITALIE - 24 MAI 2016 : la fresque Entrée du Christ à Jérusalem à Chiesa di Santa Rita de Giulio Campi (1547).

L'entrata di Cristo in Gerusalemme, l'entrée du Christ à Jérusalem, Lorenzo Perosi, François laskowski connu sous le nom de Franz laskoff, 1900 Banque D'Images

RMM41D7K–L'entrata di Cristo in Gerusalemme, l'entrée du Christ à Jérusalem, Lorenzo Perosi, François laskowski connu sous le nom de Franz laskoff, 1900

Entrée du Christ à Jérusalem, Anthony Van Dyck, vers 1617, Indianapolis Museum of Art, Indianapolis, Indiana, USA, Amérique du Nord Banque D'Images

RM2R7MM6C–Entrée du Christ à Jérusalem, Anthony Van Dyck, vers 1617, Indianapolis Museum of Art, Indianapolis, Indiana, USA, Amérique du Nord

L'entrée du Christ à Jérusalem, Valerio Belli, ca. 1531-33 Banque D'Images

RMKCC6PP–L'entrée du Christ à Jérusalem, Valerio Belli, ca. 1531-33

Cathédrale de l'assomption de Marie et saint Jean le Baptiste. Entrée du Christ à Jérusalem. Dimanche des Rameaux. La sculpture sur bois. 13e siècle. Aoste. Italie Banque D'Images

RFP6MYE0–Cathédrale de l'assomption de Marie et saint Jean le Baptiste. Entrée du Christ à Jérusalem. Dimanche des Rameaux. La sculpture sur bois. 13e siècle. Aoste. Italie

Ethiopie : Marie avec l'enfant Christ ; l'entrée du Christ à Jérusalem ; la Crucifixion ; Joseph et Nicodème avec le corps du Christ ; Christ portant la Croix ; fuite en Egypte (à gauche) ; Christ élevant Adam. Triptyque en tempera, XVIIe siècle. Le christianisme en Éthiopie date du Ier siècle de notre ère, et cette longue tradition rend l'Éthiopie unique parmi les pays d'Afrique subsaharienne. Le christianisme dans ce pays est divisé en plusieurs groupes. La plus grande et la plus ancienne est l'église orthodoxe éthiopienne Tewahedo qui est une église orthodoxe orientale en Éthiopie. Banque D'Images

RM2B01X20–Ethiopie : Marie avec l'enfant Christ ; l'entrée du Christ à Jérusalem ; la Crucifixion ; Joseph et Nicodème avec le corps du Christ ; Christ portant la Croix ; fuite en Egypte (à gauche) ; Christ élevant Adam. Triptyque en tempera, XVIIe siècle. Le christianisme en Éthiopie date du Ier siècle de notre ère, et cette longue tradition rend l'Éthiopie unique parmi les pays d'Afrique subsaharienne. Le christianisme dans ce pays est divisé en plusieurs groupes. La plus grande et la plus ancienne est l'église orthodoxe éthiopienne Tewahedo qui est une église orthodoxe orientale en Éthiopie.

Emile Claus (1495-1562). Peintre hollandais. Les Lokhorst Triptyque, c. 1526. Détail de l'entrée du Christ à Jérusalem. Centraal Museum. Utrecht. Aux Pays-Bas. Banque D'Images

RMPP6RB2–Emile Claus (1495-1562). Peintre hollandais. Les Lokhorst Triptyque, c. 1526. Détail de l'entrée du Christ à Jérusalem. Centraal Museum. Utrecht. Aux Pays-Bas.

Lorenzo Costa, l'entrée du Christ à Jérusalem, Saints et à l'extérieur des ailes, patrons de la famille Van Lokhorst. Circa 1526-1527. Banque D'Images

RMMC4MED–Lorenzo Costa, l'entrée du Christ à Jérusalem, Saints et à l'extérieur des ailes, patrons de la famille Van Lokhorst. Circa 1526-1527.

Inspiré par la photoréproduction d'un imprimé, représentant l'entrée du Christ dans Jérusalem, c. 1868 - in ou avant 1873, imprimé albumine, hauteur 86 mm × largeur 112 mm, réimaginé par Artotop. L'art classique réinventé avec une touche moderne. Conception de lumière chaleureuse et gaie, de luminosité et de rayonnement de lumière. La photographie s'inspire du surréalisme et du futurisme, embrassant l'énergie dynamique de la technologie moderne, du mouvement, de la vitesse et révolutionne la culture Banque D'Images

RF2HKDPB8–Inspiré par la photoréproduction d'un imprimé, représentant l'entrée du Christ dans Jérusalem, c. 1868 - in ou avant 1873, imprimé albumine, hauteur 86 mm × largeur 112 mm, réimaginé par Artotop. L'art classique réinventé avec une touche moderne. Conception de lumière chaleureuse et gaie, de luminosité et de rayonnement de lumière. La photographie s'inspire du surréalisme et du futurisme, embrassant l'énergie dynamique de la technologie moderne, du mouvement, de la vitesse et révolutionne la culture

Psautiers anglo-saxons. Tête du 38e Psaume 1 et dessin de l'entrée du Christ dans Jérusalem 2 du Psautier Cottonien Tibère C6. 100e Psaume du Psautier Lambeth 3, 45e Psaume 4 et autographe du Duc de Berry du Psautier de Paris. Chromolithographie d'après une illustration par John Obadiah Westwood de sa propre Palaeographia Sacra Pictoria, étant une série d'illustrations des anciennes versions de la Bible, copiées à partir de manuscrits enluminés, William Smith, Londres, 1843. Banque D'Images

RM2YEXJJX–Psautiers anglo-saxons. Tête du 38e Psaume 1 et dessin de l'entrée du Christ dans Jérusalem 2 du Psautier Cottonien Tibère C6. 100e Psaume du Psautier Lambeth 3, 45e Psaume 4 et autographe du Duc de Berry du Psautier de Paris. Chromolithographie d'après une illustration par John Obadiah Westwood de sa propre Palaeographia Sacra Pictoria, étant une série d'illustrations des anciennes versions de la Bible, copiées à partir de manuscrits enluminés, William Smith, Londres, 1843.

L'entrée du Christ à Jérusalem par Pieter Coecke van Aelst et/ou atelier 1530 Belge, Belgique, Flamand, pays-Bas, Néerlandais, Banque D'Images

RM2D74429–L'entrée du Christ à Jérusalem par Pieter Coecke van Aelst et/ou atelier 1530 Belge, Belgique, Flamand, pays-Bas, Néerlandais,

Résurrection de Lazare et l'entrée du Christ à Jérusalem. Détail de l'ivoire retable des scènes de la Passion du Christ daté de ca. 1375-1400 sur l'affichage dans le Musée des Beaux-Arts de Dijon (Musée des beaux-arts) à Dijon, Bourgogne, France. Banque D'Images

RMJ35273–Résurrection de Lazare et l'entrée du Christ à Jérusalem. Détail de l'ivoire retable des scènes de la Passion du Christ daté de ca. 1375-1400 sur l'affichage dans le Musée des Beaux-Arts de Dijon (Musée des beaux-arts) à Dijon, Bourgogne, France.

Entrée du Christ à Jérusalem, Julius Schnorr von Carolsfeld Banque D'Images

RMR36305–Entrée du Christ à Jérusalem, Julius Schnorr von Carolsfeld

Jan van Orley Entrée du Christ à Jérusalem Banque D'Images

RMJ8G65J–Jan van Orley Entrée du Christ à Jérusalem

RMMR5GN4–13e siècle, l'Eglise évangélique arménienne manuscrit, l'entrée du Christ à Jérusalem

L'entrée du Christ à Jérusalem (Manuscript illumination du Matenadaran évangile), 1287. Banque D'Images

RMR8D5JN–L'entrée du Christ à Jérusalem (Manuscript illumination du Matenadaran évangile), 1287.

Anton Van Dyck - entrée du Christ à Jérusalem Banque D'Images

RF2G16FKX–Anton Van Dyck - entrée du Christ à Jérusalem

Zanino di Pietro l'entrée du Christ à Jérusalem Banque D'Images

RMHR8P2W–Zanino di Pietro l'entrée du Christ à Jérusalem

Evangile illuminé - peuples Amhara -L'entrée du Christ à Jérusalem 1- fin du XIVe au début du XVe siècle Banque D'Images

RM2X2H3PD–Evangile illuminé - peuples Amhara -L'entrée du Christ à Jérusalem 1- fin du XIVe au début du XVe siècle

Saragosse, Espagne - 3 mars 2018 : la peinture Entrée du Christ à Jérusalem dans l'église Iglesia de San Pablo Antonio par Glaceran et Jeronimo de Mor Banque D'Images

RFMA5YGR–Saragosse, Espagne - 3 mars 2018 : la peinture Entrée du Christ à Jérusalem dans l'église Iglesia de San Pablo Antonio par Glaceran et Jeronimo de Mor

Entrée du Christ à Jérusalem, l'autel de Saint Sang à St James Church à Rothenburg ob der Tauber, Allemagne Banque D'Images

RFWXX0BM–Entrée du Christ à Jérusalem, l'autel de Saint Sang à St James Church à Rothenburg ob der Tauber, Allemagne

RMPENN50–Entrée du Christ à Jérusalem, Anthony Van Dyck, vers 1617, Indianapolis Museum of Art, Indianapolis, Indiana, USA, Amérique du Nord

L'entrée du Christ dans Jérusalem, Anonyme, 1600, gravure, clair obscur gravure sur bois à partir de deux planches Banque D'Images

RM2T8P8D8–L'entrée du Christ dans Jérusalem, Anonyme, 1600, gravure, clair obscur gravure sur bois à partir de deux planches

Musée Unterlinden. Entrée du Christ à Jérusalem. Dimanche des Rameaux. Huile sur panneau de bois. Martin Schongauer. Fin 15 ème siècle. Colmar. La France. Banque D'Images

RFM91962–Musée Unterlinden. Entrée du Christ à Jérusalem. Dimanche des Rameaux. Huile sur panneau de bois. Martin Schongauer. Fin 15 ème siècle. Colmar. La France.

Entrée du Christ à Jérusalem par Anthony Van Dyck. Banque D'Images

RM2A316K3–Entrée du Christ à Jérusalem par Anthony Van Dyck.

L'entrée du Christ à Jérusalem. Musée : Etat de l'Ermitage, Saint-Pétersbourg. Banque D'Images

RMP8EPET–L'entrée du Christ à Jérusalem. Musée : Etat de l'Ermitage, Saint-Pétersbourg.

. Entrée du Christ à Jérusalem 213 Giulio Benso Entrata di Cristo a Gerusalemme Banque D'Images

RMMY67FT–. Entrée du Christ à Jérusalem 213 Giulio Benso Entrata di Cristo a Gerusalemme

Inspiré par l'entrée du Christ à Jérusalem, Salutis propositio, Emblemata Novi Testamenti, Emblemata Sacra è praecipuis utriusque testamenti historiis concinnata (Nouveau Testament), imagines et figurae biblioum, Christ instruit à deux de ses disciples de chercher le colt des ânes attachés à proximité, réimaginé par Artotop. L'art classique réinventé avec une touche moderne. Conception de lumière chaleureuse et gaie, de luminosité et de rayonnement de lumière. La photographie s'inspire du surréalisme et du futurisme, embrassant l'énergie dynamique de la technologie moderne, du mouvement, de la vitesse et révolutionne la culture Banque D'Images

RF2HK9XM7–Inspiré par l'entrée du Christ à Jérusalem, Salutis propositio, Emblemata Novi Testamenti, Emblemata Sacra è praecipuis utriusque testamenti historiis concinnata (Nouveau Testament), imagines et figurae biblioum, Christ instruit à deux de ses disciples de chercher le colt des ânes attachés à proximité, réimaginé par Artotop. L'art classique réinventé avec une touche moderne. Conception de lumière chaleureuse et gaie, de luminosité et de rayonnement de lumière. La photographie s'inspire du surréalisme et du futurisme, embrassant l'énergie dynamique de la technologie moderne, du mouvement, de la vitesse et révolutionne la culture

Manuscrits théotiques, ancienne langue franque, IXe au XIe siècle. L'entrée du Christ à Jérusalem et la paraphrase d'Otfrid des Évangiles, IXe siècle, la paraphrase de Willeram sur les Cantiques, XIe siècle, l'harmonie Évangile théotisque dans la bibliothèque cottonienne, et des fragments de diglot de Saint Isidore, IXe siècle. Chromolithographie d'après une illustration par John Obadiah Westwood de sa propre Palaeographia Sacra Pictoria, étant une série d'illustrations des anciennes versions de la Bible, copiées à partir de manuscrits enluminés, William Smith, Londres, 1843. Banque D'Images

RM2YEXJJ4–Manuscrits théotiques, ancienne langue franque, IXe au XIe siècle. L'entrée du Christ à Jérusalem et la paraphrase d'Otfrid des Évangiles, IXe siècle, la paraphrase de Willeram sur les Cantiques, XIe siècle, l'harmonie Évangile théotisque dans la bibliothèque cottonienne, et des fragments de diglot de Saint Isidore, IXe siècle. Chromolithographie d'après une illustration par John Obadiah Westwood de sa propre Palaeographia Sacra Pictoria, étant une série d'illustrations des anciennes versions de la Bible, copiées à partir de manuscrits enluminés, William Smith, Londres, 1843.

RM2D7445H–L'entrée du Christ à Jérusalem par Pieter Coecke van Aelst et/ou atelier 1530 Belge, Belgique, Flamand, pays-Bas, Néerlandais,

Entrée du Christ à Jérusalem représentés sur les portes d'or de la cathédrale de la Nativité de la Théotokos (cathédrale Rozhdestvensky) à Suzdal, la Russie. Les portes de l'ouest de la cathédrale de Souzdal, datant du 13e siècle sont considérés comme un des chefs-d'œuvre médiévale russe arts appliqués. Banque D'Images

RMR8PDWR–Entrée du Christ à Jérusalem représentés sur les portes d'or de la cathédrale de la Nativité de la Théotokos (cathédrale Rozhdestvensky) à Suzdal, la Russie. Les portes de l'ouest de la cathédrale de Souzdal, datant du 13e siècle sont considérés comme un des chefs-d'œuvre médiévale russe arts appliqués.

RMR36306–Entrée du Christ à Jérusalem, Julius Schnorr von Carolsfeld

Panneau central d'un triptyque avec l'entrée du Christ à Jérusalem, Constantinople, 10e siècle, de l'ivoire Musée Bode DSC03499 Banque D'Images

RMJ7WFHG–Panneau central d'un triptyque avec l'entrée du Christ à Jérusalem, Constantinople, 10e siècle, de l'ivoire Musée Bode DSC03499

14e siècle, l'Eglise évangélique arménienne manuscrit, entrée du Christ à Jérusalem. 1392 Banque D'Images

RMMR5GPE–14e siècle, l'Eglise évangélique arménienne manuscrit, entrée du Christ à Jérusalem. 1392

L'entrée du Christ à Jérusalem, 1497. Artiste : icône russe Banque D'Images

RMDE9144–L'entrée du Christ à Jérusalem, 1497. Artiste : icône russe

Entrée du Christ à Jérusalem. Dimanche des palmiers. Illustration de la gravure du XIXe siècle. Ancien Epithalamion 1852. Collection d'exercices prières et métiers Banque D'Images

RM2DHBJ2X–Entrée du Christ à Jérusalem. Dimanche des palmiers. Illustration de la gravure du XIXe siècle. Ancien Epithalamion 1852. Collection d'exercices prières et métiers

Pietro Lorenzetti - Entrée du Christ à Jérusalem - WGA13502 Banque D'Images

RMHR4R7D–Pietro Lorenzetti - Entrée du Christ à Jérusalem - WGA13502

Histoire de la Bible - Jésus Christ entrée de la Triumphal à Jérusalem (Mark) Banque D'Images

RMAMP5HT–Histoire de la Bible - Jésus Christ entrée de la Triumphal à Jérusalem (Mark)

L'entrée du Christ à Jérusalem d'une édition de John Browns l'interprétation Bible d'abord publié en 1778 Banque D'Images

RMA1HKN0–L'entrée du Christ à Jérusalem d'une édition de John Browns l'interprétation Bible d'abord publié en 1778

RFWXX0BE–Entrée du Christ à Jérusalem, l'autel de Saint Sang à St James Church à Rothenburg ob der Tauber, Allemagne

L’entrée du Christ à Jérusalem. Après une gravure du XIXe siècle par Frank Hunter Potter d'une oeuvre de Gustave Dore. Banque D'Images

RM2C1C80C–L’entrée du Christ à Jérusalem. Après une gravure du XIXe siècle par Frank Hunter Potter d'une oeuvre de Gustave Dore.

L'entrée du Christ à Jérusalem, Pierre Pereny, préface et entrée aux concordances ancien et nouveau Testaments, Vienne 1550, Augustin Hirschvogel, Nuremberg 1503 - 1553 Vienne, 1547, estampe, gravure, Autriche Banque D'Images

RM2T8K75F–L'entrée du Christ à Jérusalem, Pierre Pereny, préface et entrée aux concordances ancien et nouveau Testaments, Vienne 1550, Augustin Hirschvogel, Nuremberg 1503 - 1553 Vienne, 1547, estampe, gravure, Autriche

Notre Dame de la cathédrale de Strasbourg. Vitrail. Entrée du Christ à Jérusalem. Dimanche des Rameaux. 14 ème siècle. Strasbourg. La France. Banque D'Images

RFM919BC–Notre Dame de la cathédrale de Strasbourg. Vitrail. Entrée du Christ à Jérusalem. Dimanche des Rameaux. 14 ème siècle. Strasbourg. La France.

RM2C9KBJR–Jan van Orley - entrée du Christ à Jérusalem.

L'entrée du Christ à Jérusalem. Musée : COLLECTION PRIVÉE. Auteur : icône russe. Banque D'Images

RM2WKEM4M–L'entrée du Christ à Jérusalem. Musée : COLLECTION PRIVÉE. Auteur : icône russe.

. Entrée du Christ à Jérusalem 246 Giulio Benso Entrata di Cristo a Gerusalemme Banque D'Images

RMMW3KH9–. Entrée du Christ à Jérusalem 246 Giulio Benso Entrata di Cristo a Gerusalemme

Inspiré par Giotto, représentant l'entrée du Christ dans Jérusalem, PADOVA - Cappella degli Scrovegni all'Arena. L'ingresso di Gesù Cristo in Gerusalemme., Alinari, Giotto de Bondone, Scrovegnikapel, c. 1875 - c. 1900, imprimé albumine, hauteur 201 mm × largeur 253 mm, repensé par Artotop. L'art classique réinventé avec une touche moderne. Conception de lumière chaleureuse et gaie, de luminosité et de rayonnement de lumière. La photographie s'inspire du surréalisme et du futurisme, embrassant l'énergie dynamique de la technologie moderne, du mouvement, de la vitesse et révolutionne la culture Banque D'Images

RF2HKCWB1–Inspiré par Giotto, représentant l'entrée du Christ dans Jérusalem, PADOVA - Cappella degli Scrovegni all'Arena. L'ingresso di Gesù Cristo in Gerusalemme., Alinari, Giotto de Bondone, Scrovegnikapel, c. 1875 - c. 1900, imprimé albumine, hauteur 201 mm × largeur 253 mm, repensé par Artotop. L'art classique réinventé avec une touche moderne. Conception de lumière chaleureuse et gaie, de luminosité et de rayonnement de lumière. La photographie s'inspire du surréalisme et du futurisme, embrassant l'énergie dynamique de la technologie moderne, du mouvement, de la vitesse et révolutionne la culture

L'entrée triomphale à Jérusalem. Donn Philip Crane (1878-1944). L’entrée triomphale à Jérusalem est un récit dans les quatre évangiles canoniques décrivant l’arrivée de Jésus à Jérusalem quelques jours avant sa crucifixion. Cet événement est célébré chaque année par les chrétiens le dimanche des Rameaux. Le second Temple, plus tard connu sous le nom de Temple d'Hérode, peut être vu au loin. Banque D'Images

RM2WM1NG7–L'entrée triomphale à Jérusalem. Donn Philip Crane (1878-1944). L’entrée triomphale à Jérusalem est un récit dans les quatre évangiles canoniques décrivant l’arrivée de Jésus à Jérusalem quelques jours avant sa crucifixion. Cet événement est célébré chaque année par les chrétiens le dimanche des Rameaux. Le second Temple, plus tard connu sous le nom de Temple d'Hérode, peut être vu au loin.

Ce panneau se compose de trois scènes, la Transfiguration, l'entrée du Christ à Jérusalem, et la Résurrection de Lazarus, par la seconde moitié du 13th siècle à Sienne, Art chrétien, Italie, Italien. Triptyque de la Transfiguration, le Christ à Jérusalem, et la résurrection de Lazarus Banque D'Images

RM2M0WEEA–Ce panneau se compose de trois scènes, la Transfiguration, l'entrée du Christ à Jérusalem, et la Résurrection de Lazarus, par la seconde moitié du 13th siècle à Sienne, Art chrétien, Italie, Italien. Triptyque de la Transfiguration, le Christ à Jérusalem, et la résurrection de Lazarus

Entrée du Christ à Jérusalem. Panneau d'aile côté du Saint-sang retable (1500-1505) sculpteur allemand par Tilman Riemenschneider à Saint James' Church à Rothenburg ob der Tauber, Middle Franconia, Bavaria, Germany. Banque D'Images

RMFPFA56–Entrée du Christ à Jérusalem. Panneau d'aile côté du Saint-sang retable (1500-1505) sculpteur allemand par Tilman Riemenschneider à Saint James' Church à Rothenburg ob der Tauber, Middle Franconia, Bavaria, Germany.

Dimanche de Palm, Jésus entre à Jérusalem Banque D'Images

RM2BDYMXA–Dimanche de Palm, Jésus entre à Jérusalem

Panneau central d'un triptyque avec l'entrée du Christ à Jérusalem, Constantinople, 10e siècle, l'ivoire - Bode-Museum - DSC03499 Banque D'Images

RMM0THPH–Panneau central d'un triptyque avec l'entrée du Christ à Jérusalem, Constantinople, 10e siècle, l'ivoire - Bode-Museum - DSC03499

14e siècle, l'Eglise évangélique arménienne manuscrit, par Khisanetzi, l'entrée du Christ à Jérusalem et le lavement des pieds. 1392 Banque D'Images

RMMR5GEJ–14e siècle, l'Eglise évangélique arménienne manuscrit, par Khisanetzi, l'entrée du Christ à Jérusalem et le lavement des pieds. 1392

L'entrée du Christ à Jérusalem (Manuscript illumination du Matenadaran évangile), 1286. Banque D'Images

RMR8D5E2–L'entrée du Christ à Jérusalem (Manuscript illumination du Matenadaran évangile), 1286.

RM2E3C66R–Entrée du Christ à Jérusalem. Dimanche des palmiers. Illustration de la gravure du XIXe siècle. Ancien Epithalamion 1852. Collection d'exercices prières et métiers

Pietro Lorenzetti - Entrée du Christ à Jérusalem (détail) - WGA13504 Banque D'Images

RMHR4M1F–Pietro Lorenzetti - Entrée du Christ à Jérusalem (détail) - WGA13504

Entrée du Christ à Jérusalem, icône du dimanche des palmiers de l'école de Novgorod, fin du XVe siècle Banque D'Images

RM2G6E9E3–Entrée du Christ à Jérusalem, icône du dimanche des palmiers de l'école de Novgorod, fin du XVe siècle

L'entrée à Jérusalem - l'entrée triomphale de Jésus Christ Banque D'Images

RMF0D43H–L'entrée à Jérusalem - l'entrée triomphale de Jésus Christ

Histoire de la Bible Illustration entrée de Jésus à Jérusalem (Matthieu 21:7-8) Par Gustave Dore Banque D'Images

RM2F8XCD0–Histoire de la Bible Illustration entrée de Jésus à Jérusalem (Matthieu 21:7-8) Par Gustave Dore

Église de l'entrée du Christ à Jérusalem à suzdal, Russie Banque D'Images

RFKAKC46–Église de l'entrée du Christ à Jérusalem à suzdal, Russie

Photoréproduction d'un imprimé, représentant l'entrée du Christ à Jérusalem, anonyme, anonyme, c.1868 - avant 1873, support photographique, imprimé albumine, hauteur 86 mm × largeur 112 mm Banque D'Images

RM2HB7B96–Photoréproduction d'un imprimé, représentant l'entrée du Christ à Jérusalem, anonyme, anonyme, c.1868 - avant 1873, support photographique, imprimé albumine, hauteur 86 mm × largeur 112 mm

Jumelage Saint-sébastien chapelle, Lanslevillard. Entrée du Christ à Jérusalem. 15e siècle. Banque D'Images

RMFD4P7D–Jumelage Saint-sébastien chapelle, Lanslevillard. Entrée du Christ à Jérusalem. 15e siècle.

Jan van Scorel - Triptych avec l'entrée du Christ à Jérusalem, saints et à l'extérieur des ailes, patrons de... Banque D'Images

RM2C9KBP8–Jan van Scorel - Triptych avec l'entrée du Christ à Jérusalem, saints et à l'extérieur des ailes, patrons de...

L'entrée du Christ à Jérusalem. Musée : Bonnefantenmuseum Maastricht. Auteur : COECKE VAN AELST, Pieter. Banque D'Images

RMRCXN2E–L'entrée du Christ à Jérusalem. Musée : Bonnefantenmuseum Maastricht. Auteur : COECKE VAN AELST, Pieter.

. Entrée du Christ à Jérusalem 247 Giulio Benso Entrata di Cristo a Gerusalemme Banque D'Images

RMMX1Y02–. Entrée du Christ à Jérusalem 247 Giulio Benso Entrata di Cristo a Gerusalemme

Inspiré des deux côtés d'une feuille d'ivoire avec des reliefs, représentant le baptême du Christ et l'entrée du Christ à Jérusalem, les deux faces d'une plaque d'ivoire, la première du VIIe siècle, la seconde du IXe, Sculpture en ivoire, Berthier, Imprimeur: Joseph Rose Lemercier, Paris, c. 1859 - In Or, repensé par Artotop. L'art classique réinventé avec une touche moderne. Conception de lumière chaleureuse et gaie, de luminosité et de rayonnement de lumière. La photographie s'inspire du surréalisme et du futurisme, embrassant l'énergie dynamique de la technologie moderne, du mouvement, de la vitesse et révolutionne la culture Banque D'Images

RF2HKDNC7–Inspiré des deux côtés d'une feuille d'ivoire avec des reliefs, représentant le baptême du Christ et l'entrée du Christ à Jérusalem, les deux faces d'une plaque d'ivoire, la première du VIIe siècle, la seconde du IXe, Sculpture en ivoire, Berthier, Imprimeur: Joseph Rose Lemercier, Paris, c. 1859 - In Or, repensé par Artotop. L'art classique réinventé avec une touche moderne. Conception de lumière chaleureuse et gaie, de luminosité et de rayonnement de lumière. La photographie s'inspire du surréalisme et du futurisme, embrassant l'énergie dynamique de la technologie moderne, du mouvement, de la vitesse et révolutionne la culture

Padoue, Italie - 10 septembre 2014 : Peinture de Jésus entrée à Jérusalem (dimanche des Rameaux) à l'église Chiesa di San Gaetano Banque D'Images

RFE7XT0W–Padoue, Italie - 10 septembre 2014 : Peinture de Jésus entrée à Jérusalem (dimanche des Rameaux) à l'église Chiesa di San Gaetano

RM2M0WEED–Ce panneau se compose de trois scènes, la Transfiguration, l'entrée du Christ à Jérusalem, et la Résurrection de Lazarus, par la seconde moitié du 13th siècle à Sienne, Art chrétien, Italie, Italien. Triptyque de la Transfiguration, le Christ à Jérusalem, et la résurrection de Lazarus

Entrée du Christ à Jérusalem. Fresque byzantine dans l'Église sombre (Karanlık Kilise) près de Göreme en Cappadoce, Turquie. Banque D'Images

RME6N9AT–Entrée du Christ à Jérusalem. Fresque byzantine dans l'Église sombre (Karanlık Kilise) près de Göreme en Cappadoce, Turquie.

France, Seine-Maritime, Saint Martin de Boscherville, Saint-Georges de Boscherville abbaye du 12ème siècle, capitale de l'entrée du Christ à Jérusalem dans la salle du chapitre Banque D'Images

RMT8BHJW–France, Seine-Maritime, Saint Martin de Boscherville, Saint-Georges de Boscherville abbaye du 12ème siècle, capitale de l'entrée du Christ à Jérusalem dans la salle du chapitre

Lorenzo Costa - Triptyque avec l'entrée du Christ à Jérusalem, saints et à l'extérieur des ailes, patrons de... - Banque D'Images

RMJHD0RJ–Lorenzo Costa - Triptyque avec l'entrée du Christ à Jérusalem, saints et à l'extérieur des ailes, patrons de... -

Manuscrit illustré chrétienne arménienne, 10e siècle. Montrant l'entrée du Christ à Jérusalem Banque D'Images

RMMR5F0W–Manuscrit illustré chrétienne arménienne, 10e siècle. Montrant l'entrée du Christ à Jérusalem

L'entrée du Christ à Jérusalem, ca 1533-1534. Artiste : Coecke van Aelst, Pieter, l'ancien (1502-1550) Banque D'Images

RMHT24E6–L'entrée du Christ à Jérusalem, ca 1533-1534. Artiste : Coecke van Aelst, Pieter, l'ancien (1502-1550)

Années 1880, Jérusalem - l'entrée du Christ porte - Porte Dorée Banque D'Images

RM2RGARJN–Années 1880, Jérusalem - l'entrée du Christ porte - Porte Dorée

Pietro Lorenzetti - Entrée du Christ à Jérusalem (détail) - WGA13503 Banque D'Images

RMHR2BTY–Pietro Lorenzetti - Entrée du Christ à Jérusalem (détail) - WGA13503

Dimanche des Rameaux avec entrée triomphale de Jésus-Christ entrant à Jérusalem sur un âne. Vitrail dans le Cloisters Chester Cathedral Banque D'Images

RM2TBHB8E–Dimanche des Rameaux avec entrée triomphale de Jésus-Christ entrant à Jérusalem sur un âne. Vitrail dans le Cloisters Chester Cathedral

Le Christ est l'entrée dans Jérusalem, à partir d'un 19e siècle imprimer Banque D'Images

RMA0JW8F–Le Christ est l'entrée dans Jérusalem, à partir d'un 19e siècle imprimer

Histoire de la Bible Illustration entrée de Jésus à Jérusalem (Évangile) Nouveau Testament de l'autel de la Bible de la Maison Banque D'Images

RM2TA83MW–Histoire de la Bible Illustration entrée de Jésus à Jérusalem (Évangile) Nouveau Testament de l'autel de la Bible de la Maison

RFKAKC30–Église de l'entrée du Christ à Jérusalem à suzdal, Russie

Entrée du Christ à Jérusalem, Pierre Pereny, préface et entrée des concordances ancien et nouveau Testaments, Vienne 1550, Augustin Hirschvogel, Nuremberg 1503 - 1553 Vienne, 1547, estampes, gravure, typographie, Autriche Banque D'Images

RM2T8K6DR–Entrée du Christ à Jérusalem, Pierre Pereny, préface et entrée des concordances ancien et nouveau Testaments, Vienne 1550, Augustin Hirschvogel, Nuremberg 1503 - 1553 Vienne, 1547, estampes, gravure, typographie, Autriche

Église Sainte-Thérèse. Fenêtre en vitrail. Entrée du Christ à Jérusalem. Dimanche des palmiers. Jean Edouard de Castella. Banque D'Images

RF2E25J9N–Église Sainte-Thérèse. Fenêtre en vitrail. Entrée du Christ à Jérusalem. Dimanche des palmiers. Jean Edouard de Castella.

RM2C9KBNA–Jan van Scorel - Triptych avec l'entrée du Christ à Jérusalem, saints et à l'extérieur des ailes, patrons de...

L'entrée du Christ à Jérusalem. Musée : Musée d'art de l'État, Iaroslavl. Auteur : icône russe. Banque D'Images

RMRCXFTC–L'entrée du Christ à Jérusalem. Musée : Musée d'art de l'État, Iaroslavl. Auteur : icône russe.

Entrée du Christ à Jérusalem vers 1320. 996 Pietro Lorenzetti - Entrée du Christ à Jérusalem - WGA13502 Banque D'Images

RMMNTA55–Entrée du Christ à Jérusalem vers 1320. 996 Pietro Lorenzetti - Entrée du Christ à Jérusalem - WGA13502

Art inspiré par la photoréproduction d'une peinture de Giotto, représentant l'entrée du Christ à Jérusalem, PADOVA - Cappella degli Scrovegni all'Arena. L'ingresso di Gesù Cristo in Gerusalemme., Alinari, Giotto de Bondone, Scrovegnikapel, c. 1875 - c. 1900, carton, imprimé albumine, oeuvres classiques modernisées par Artotop avec une touche de modernité. Formes, couleur et valeur, impact visuel accrocheur sur l'art émotions par la liberté d'œuvres d'art d'une manière contemporaine. Un message intemporel qui cherche une nouvelle direction créative. Artistes qui se tournent vers le support numérique et créent le NFT Artotop Banque D'Images

RF2HKY8PK–Art inspiré par la photoréproduction d'une peinture de Giotto, représentant l'entrée du Christ à Jérusalem, PADOVA - Cappella degli Scrovegni all'Arena. L'ingresso di Gesù Cristo in Gerusalemme., Alinari, Giotto de Bondone, Scrovegnikapel, c. 1875 - c. 1900, carton, imprimé albumine, oeuvres classiques modernisées par Artotop avec une touche de modernité. Formes, couleur et valeur, impact visuel accrocheur sur l'art émotions par la liberté d'œuvres d'art d'une manière contemporaine. Un message intemporel qui cherche une nouvelle direction créative. Artistes qui se tournent vers le support numérique et créent le NFT Artotop

Badajoz, Espagne dimanche, avril. .9. 2017 La Fraternité et la fraternité, de l'entrée triomphale du Christ à Jérusalem, Saint Christ de la paix et de Notre Dame de Banque D'Images

RFKTWPKE–Badajoz, Espagne dimanche, avril. .9. 2017 La Fraternité et la fraternité, de l'entrée triomphale du Christ à Jérusalem, Saint Christ de la paix et de Notre Dame de

Les Lokhorst Triptyque, c. 1526. Détail de l'entrée du Christ à Jérusalem. Lorenzo Costa 1495 - 1562 Le néerlandais aux Pays-Bas. Banque D'Images

RMRWTEKF–Les Lokhorst Triptyque, c. 1526. Détail de l'entrée du Christ à Jérusalem. Lorenzo Costa 1495 - 1562 Le néerlandais aux Pays-Bas.

Entrée du Christ à Jérusalem. La peinture murale par l'icône russe Rostislav Koryakin peintres (1918-1999) et André (1885-1950) dans la région de Ryazanov l'église de la Dormition au cimetière Olsany à Prague, République tchèque. L'église de la Dormition conçu par l'architecte russe Vladimir Brandt (1887-1944) a été construit en 1924-1925 par la Fédération de l'émigration blanche en Tchécoslovaquie. Des peintures murales ont été réalisées en 1941-1945 par groupe de peintres russes après l'icône design par le célèbre illustrateur de livres russe Ivan Bilibin (1876-1942) à partir de 1926-1928. Banque D'Images

RMFNWXNF–Entrée du Christ à Jérusalem. La peinture murale par l'icône russe Rostislav Koryakin peintres (1918-1999) et André (1885-1950) dans la région de Ryazanov l'église de la Dormition au cimetière Olsany à Prague, République tchèque. L'église de la Dormition conçu par l'architecte russe Vladimir Brandt (1887-1944) a été construit en 1924-1925 par la Fédération de l'émigration blanche en Tchécoslovaquie. Des peintures murales ont été réalisées en 1941-1945 par groupe de peintres russes après l'icône design par le célèbre illustrateur de livres russe Ivan Bilibin (1876-1942) à partir de 1926-1928.

Entrée du Christ à Jérusalem - par Zanino Di Pietro Banque D'Images

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Lorenzo Costa - Triptyque avec l'entrée du Christ à Jérusalem, saints et à l'extérieur des ailes, patrons de... - (27855139) Banque D'Images

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Caractéristiques de l'école roman italien. Une fresque de la Basilique de Saint Angelo in Formis (Capua) montre l'entrée du Christ à Jérusalem, de l'École de Monte Cassino. c1060 L'art chrétien médiéval Banque D'Images

RMEC7XWF–Caractéristiques de l'école roman italien. Une fresque de la Basilique de Saint Angelo in Formis (Capua) montre l'entrée du Christ à Jérusalem, de l'École de Monte Cassino. c1060 L'art chrétien médiéval

Entry of christ into jerusalem Photos Stock & Des Images

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