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Gomme tempera Photos Stock & Des Images

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Gomme tempera Photos Stock & Des Images

Christ couché sous la Croix, Giovanni Benedetto Castiglione (Gênes 1609 - 1664 Mantoue), dessin, gomme tempera sur toile; couche de peinture effritante, 45,5 x 33,5 cm, pas de timbre de collection Duke Albert von Sachsen-Teschen, en bas à gauche en noir '152', en dessous restes d'écriture noire qui se lisent 'Antonio van Dyck' selon l'annotation au verso Banque D'Images
RM2T8N53K–Christ couché sous la Croix, Giovanni Benedetto Castiglione (Gênes 1609 - 1664 Mantoue), dessin, gomme tempera sur toile; couche de peinture effritante, 45,5 x 33,5 cm, pas de timbre de collection Duke Albert von Sachsen-Teschen, en bas à gauche en noir '152', en dessous restes d'écriture noire qui se lisent 'Antonio van Dyck' selon l'annotation au verso
Art inspiré par la petite salle de dessin: Mme Hessel à sa table de couture, 1917, huile et gomme tempera sur papier, collé sur toile, 20 x 30 po. (50,8 x 76,2 cm), peintures, Édouard Vuillard (français, Cuiseaux 1868–1940 la Baule, œuvres classiques modernisées par Artotop avec une touche de modernité. Formes, couleur et valeur, impact visuel accrocheur sur l'art émotions par la liberté d'œuvres d'art d'une manière contemporaine. Un message intemporel qui cherche une nouvelle direction créative. Artistes qui se tournent vers le support numérique et créent le NFT Artotop Banque D'Images
RF2HW8RCE–Art inspiré par la petite salle de dessin: Mme Hessel à sa table de couture, 1917, huile et gomme tempera sur papier, collé sur toile, 20 x 30 po. (50,8 x 76,2 cm), peintures, Édouard Vuillard (français, Cuiseaux 1868–1940 la Baule, œuvres classiques modernisées par Artotop avec une touche de modernité. Formes, couleur et valeur, impact visuel accrocheur sur l'art émotions par la liberté d'œuvres d'art d'une manière contemporaine. Un message intemporel qui cherche une nouvelle direction créative. Artistes qui se tournent vers le support numérique et créent le NFT Artotop
Hanuman avec Rama et Lakshmana sur ses épaules, d'un album de Kalighat. Bengale, Inde orientale. c. 1890. Gomme tempera, graphite, encre et étain sur papier. Banque D'Images
RM2WBN9B8–Hanuman avec Rama et Lakshmana sur ses épaules, d'un album de Kalighat. Bengale, Inde orientale. c. 1890. Gomme tempera, graphite, encre et étain sur papier.
Bouddha tantrique Vairochana comme Vajrasattva, c.1150–1200.Centre du Tibet.Tempérament de gomme, encre et or sur tissu; hors tout : 111 x 73 cm (43 11/16 x 28 3/4 po). Banque D'Images
RM2H10E5C–Bouddha tantrique Vairochana comme Vajrasattva, c.1150–1200.Centre du Tibet.Tempérament de gomme, encre et or sur tissu; hors tout : 111 x 73 cm (43 11/16 x 28 3/4 po).
Peinture d'un Kalpa-sutra : Reine Trishala couchée. c. 1450-75. Tempera gomme et or sur papier ; bordure mouchetée d'or du 18e siècle. Banque D'Images
RM2WAM22X–Peinture d'un Kalpa-sutra : Reine Trishala couchée. c. 1450-75. Tempera gomme et or sur papier ; bordure mouchetée d'or du 18e siècle.
Sagittaire, c.1810. Inde, Himachal Pradesh, Pahari Hills, Mandi ou Kangra, 19e siècle.Gomme tempera et or sur papier; feuille: 20.3 x 26 cm (8 x 10 1/4 po.). Banque D'Images
RM2H0YCHT–Sagittaire, c.1810. Inde, Himachal Pradesh, Pahari Hills, Mandi ou Kangra, 19e siècle.Gomme tempera et or sur papier; feuille: 20.3 x 26 cm (8 x 10 1/4 po.).
Durga tuant Mahisha, v. 1830. Inde, Pahari, Sirmur, XIXe siècle. Gomme tempera et or sur papier Banque D'Images
RF2XEECJ7–Durga tuant Mahisha, v. 1830. Inde, Pahari, Sirmur, XIXe siècle. Gomme tempera et or sur papier
Krishna vole des fards, fin 1700.Sud de l'Inde, Andhra Pradharesh.Gomme tempera et or sur papier; total: 27.7 x 19.3 cm (10 7/8 x 7 5/8 po.). Banque D'Images
RM2H10FPE–Krishna vole des fards, fin 1700.Sud de l'Inde, Andhra Pradharesh.Gomme tempera et or sur papier; total: 27.7 x 19.3 cm (10 7/8 x 7 5/8 po.).
L'enlèvement de Rukmini Krishna a lié les mains de Rukma, d'une Bhagavata Purana, c. 1640. Inde centrale, Madhya Pradesh, Malwa. Gomme tempera Banque D'Images
RF2XJK465–L'enlèvement de Rukmini Krishna a lié les mains de Rukma, d'une Bhagavata Purana, c. 1640. Inde centrale, Madhya Pradesh, Malwa. Gomme tempera
Shiva sous les arbres, c. 1780. Coupé d'une grande composition, ce fragment montre le dieu Shiva qui est tombé à terre. Il me semble un abord facile malgré son corps blanc, le serpent autour de son cou, son troisième œil, d'armes nucléaires Trident, animal-peau vêtement, et le croissant de lune à son front. En fonction d'un fond rouge, il se tient sous deux arbres de l'ombre qui font de sa manifestation sur terre crédible. Un arbre est entouré autour de l'autre, ce qui suggère la métaphore, l'amour physique Shiva semble désir avec nostalgie. Banque D'Images
RM2A525BF–Shiva sous les arbres, c. 1780. Coupé d'une grande composition, ce fragment montre le dieu Shiva qui est tombé à terre. Il me semble un abord facile malgré son corps blanc, le serpent autour de son cou, son troisième œil, d'armes nucléaires Trident, animal-peau vêtement, et le croissant de lune à son front. En fonction d'un fond rouge, il se tient sous deux arbres de l'ombre qui font de sa manifestation sur terre crédible. Un arbre est entouré autour de l'autre, ce qui suggère la métaphore, l'amour physique Shiva semble désir avec nostalgie.
Le petit salon : Mme Hessel à sa table à coudre. Artiste : Édouard Vuillard (français, Cuiseaux 1868-1940 la Baule). Dimensions : 20 x 30 po. (50,8 x 76,2 cm). Date : 1917. Musée : Metropolitan Museum of Art, New York, États-Unis. Banque D'Images
RM2YJFR8M–Le petit salon : Mme Hessel à sa table à coudre. Artiste : Édouard Vuillard (français, Cuiseaux 1868-1940 la Baule). Dimensions : 20 x 30 po. (50,8 x 76,2 cm). Date : 1917. Musée : Metropolitan Museum of Art, New York, États-Unis.
Sacra Conversazione 1513 de Francesco Francia Banque D'Images
RM2TA6446–Sacra Conversazione 1513 de Francesco Francia
Voyages dans l'intérieur de l'Afrique du Sud, composé de quinze ans de la chasse et de la négociation, avec voyage à travers le continent de Natal à Walvis Bay, et des visites au lac Ngami et les chutes Victoria . re plus mourir, et notre peuple havefinished manger le masque, et il n'y a guère d'orberries gomme d'être trouvés, nous doit forcément faire un mouvement soit au lac, ou à un endroit où le jeu est d'être obtenu. Hier, c'était trop chaud, même si l'thermometerstood seulement quatre-vingt-six à l'ombre ; nous avons jugé d'autant plus que,depuis l'effet de refroidissement de quelques averses, la détrempe-ture a été légèrement satiné Banque D'Images
RM2AJEAM6–Voyages dans l'intérieur de l'Afrique du Sud, composé de quinze ans de la chasse et de la négociation, avec voyage à travers le continent de Natal à Walvis Bay, et des visites au lac Ngami et les chutes Victoria . re plus mourir, et notre peuple havefinished manger le masque, et il n'y a guère d'orberries gomme d'être trouvés, nous doit forcément faire un mouvement soit au lac, ou à un endroit où le jeu est d'être obtenu. Hier, c'était trop chaud, même si l'thermometerstood seulement quatre-vingt-six à l'ombre ; nous avons jugé d'autant plus que,depuis l'effet de refroidissement de quelques averses, la détrempe-ture a été légèrement satiné
Retour des bergers ; un garçon conduit quelques moutons à travers un ruisseau ; un boeuf est sur le point de se coucher ; sur la droite derrière lui la même femme avec deux enfants, Maître de la famille Satyr, dessin, tempera de gomme ; papier brun ; bords endommagés, 28,6 x 42,0 cm, l.l. Mariette ; l.b. Duc Albert de Saxe-Teschen, en bas à gauche à côté de Mariette SZ. Au crayon Joan Benediktu, Castiglione Banque D'Images
RM2T8MAAJ–Retour des bergers ; un garçon conduit quelques moutons à travers un ruisseau ; un boeuf est sur le point de se coucher ; sur la droite derrière lui la même femme avec deux enfants, Maître de la famille Satyr, dessin, tempera de gomme ; papier brun ; bords endommagés, 28,6 x 42,0 cm, l.l. Mariette ; l.b. Duc Albert de Saxe-Teschen, en bas à gauche à côté de Mariette SZ. Au crayon Joan Benediktu, Castiglione
Le petit Drawing-Room : Mme Hessel à sa table de couture, Édouard Vuillard, 1917 Banque D'Images
RMKCD0GP–Le petit Drawing-Room : Mme Hessel à sa table de couture, Édouard Vuillard, 1917
Peinture à partir d'un Kalpa-sutra : Indra loue l'embryon de Mahavira dans le ventre de la femme Brahman Devananda. c. 1450-75. Tempera gomme et or sur papier ; bordure en papier moucheté d'or du 18e siècle. Banque D'Images
RM2WAM22Y–Peinture à partir d'un Kalpa-sutra : Indra loue l'embryon de Mahavira dans le ventre de la femme Brahman Devananda. c. 1450-75. Tempera gomme et or sur papier ; bordure en papier moucheté d'or du 18e siècle.
Shiva sous les arbres, c.1780. Nord de l'Inde, Himachal Pradesh, Pahari Royaume de Kangra.Température de gomme sur papier ; hors tout : 18.2 x 14 cm (7 3/16 x 5 1/2 po). Banque D'Images
RM2H11363–Shiva sous les arbres, c.1780. Nord de l'Inde, Himachal Pradesh, Pahari Royaume de Kangra.Température de gomme sur papier ; hors tout : 18.2 x 14 cm (7 3/16 x 5 1/2 po).
L'héroïne qui attend impatiemment son amant absent (Utka Nayika), ch. 1800. Inspiré par la poésie de dévotion qui compare l'attente de la faveur divine à celui d'une femme seule dans la forêt en attente de son amant, Pahari peintres maîtrisé portraits de ce sujet. L'obscurité est tombée, mais la lune et les étoiles et fleurs de jasmin illuminent la nuit. Cependant, les nuages de la mousson approche dans la distance, ce qui suggère un danger imminent et la misère. Son geste et d'expression suggèrent un mélange d'espoir et d'incertitude accrue au sujet de combien de temps elle devrait continuer à attendre. Banque D'Images
RM2A52HNJ–L'héroïne qui attend impatiemment son amant absent (Utka Nayika), ch. 1800. Inspiré par la poésie de dévotion qui compare l'attente de la faveur divine à celui d'une femme seule dans la forêt en attente de son amant, Pahari peintres maîtrisé portraits de ce sujet. L'obscurité est tombée, mais la lune et les étoiles et fleurs de jasmin illuminent la nuit. Cependant, les nuages de la mousson approche dans la distance, ce qui suggère un danger imminent et la misère. Son geste et d'expression suggèrent un mélange d'espoir et d'incertitude accrue au sujet de combien de temps elle devrait continuer à attendre.
Les gommes aromatiques et les bois ont été brûlés dans des brasiers (brûleurs) dans un temple égyptien. La gravure sur bois de Eugene Rimmel's le livre des parfums, Londres, Chapman et Hall, 1865. Banque D'Images
RMP6HC0J–Les gommes aromatiques et les bois ont été brûlés dans des brasiers (brûleurs) dans un temple égyptien. La gravure sur bois de Eugene Rimmel's le livre des parfums, Londres, Chapman et Hall, 1865.
Mort de la Vierge 1518-19 par Ambrosius Holbein Banque D'Images
RM2T9HFPP–Mort de la Vierge 1518-19 par Ambrosius Holbein
. Les États du Sud. isfurthermore healthyplace et confortable pour vivre, la gamme de température ture étant d'environ 70° sur une moyenne,fournir contre les deux extrêmes inwinter et l'été. Il a aussi somegood le bois, l'angle sud-est es-surtout contenant une vaste étendue de prévision à pin jaune des feuilles, tandis que le long theFlint et d'autres quantités d'eau sont ofhaid bois, chêne, peuplier, frêne, gomme,etc. Une énumération des variousproducts resemblessomewhat de Sumter Comté un pag-e du ministères réussissent particulièrement bien dans la vente pour thewhole rapport pays. Bien que l'évolution des conditions de la Géorgie et l'ALABAMA RAILWAY ET JE Banque D'Images
RM2AFT4H4–. Les États du Sud. isfurthermore healthyplace et confortable pour vivre, la gamme de température ture étant d'environ 70° sur une moyenne,fournir contre les deux extrêmes inwinter et l'été. Il a aussi somegood le bois, l'angle sud-est es-surtout contenant une vaste étendue de prévision à pin jaune des feuilles, tandis que le long theFlint et d'autres quantités d'eau sont ofhaid bois, chêne, peuplier, frêne, gomme,etc. Une énumération des variousproducts resemblessomewhat de Sumter Comté un pag-e du ministères réussissent particulièrement bien dans la vente pour thewhole rapport pays. Bien que l'évolution des conditions de la Géorgie et l'ALABAMA RAILWAY ET JE
Femmes royales célébrant Diwali, c.1760. Nord de l'Inde, Uttar Pradesh, Lucknow.Gomme tempera et or sur papier ; image : 20.5 x 24.7 cm (8 1/16 x 9 3/4 po.). Banque D'Images
RM2H10GDM–Femmes royales célébrant Diwali, c.1760. Nord de l'Inde, Uttar Pradesh, Lucknow.Gomme tempera et or sur papier ; image : 20.5 x 24.7 cm (8 1/16 x 9 3/4 po.).
La page de contes d'un perroquet (Tuti-nama) : Quatrième nuit : le signalement de deux cuisiniers, habillés comme des servantes, l'automne à la prince&# x2019;s pieds et demande pardon, ch. 1560. Assis sur un tabouret dans le centre, le roi est surpris de recevoir ses deux beaux cuisiniers, qu'il avait envoyé à séduire son soldat&# x2019;s épouse fidèle. Après avoir pris au piège entre eux et les gardaient prisonnier pendant des semaines jusqu'à l'arrivée du roi, elle se rasa la tête et les ont forcés à s'habiller comme servantes à leur faire honte pour tester sa fidélité. Certains feuillets de ce manuscrit ont été modifiées à partir de leurs compositions originales, cr Banque D'Images
RM2A51P8A–La page de contes d'un perroquet (Tuti-nama) : Quatrième nuit : le signalement de deux cuisiniers, habillés comme des servantes, l'automne à la prince&# x2019;s pieds et demande pardon, ch. 1560. Assis sur un tabouret dans le centre, le roi est surpris de recevoir ses deux beaux cuisiniers, qu'il avait envoyé à séduire son soldat&# x2019;s épouse fidèle. Après avoir pris au piège entre eux et les gardaient prisonnier pendant des semaines jusqu'à l'arrivée du roi, elle se rasa la tête et les ont forcés à s'habiller comme servantes à leur faire honte pour tester sa fidélité. Certains feuillets de ce manuscrit ont été modifiées à partir de leurs compositions originales, cr
Baptême du Christ c. 1520 par BACCHIACCA Banque D'Images
RM2T93FMR–Baptême du Christ c. 1520 par BACCHIACCA
. Manuel de dentisterie mécanique et de métallurgie . t, leur forme et leur caractère, que les côtés des dents soient parallèles ou divergents; que leur visage soit fiat ou incurvé; qu'ils soient minces et translucides, ou épais, opaques et massifs. Deuxièmement, leur taille, c'est-à-dire leur largeur et leur longueur, ainsi que leur largeur et leur longueur thermique des dents antérieures. Figure 13illustre des sections de gomme typiques pour les quatre tempéraments basaux. Troisièmement, leur ombre. Là où toutes les dents ne sont pas perdues, et les dents restantes sont en bon état, un effort devrait être fait pour correspondre les dents naturelles aussi précisément que 36 ME Banque D'Images
RM2CE3W2Y–. Manuel de dentisterie mécanique et de métallurgie . t, leur forme et leur caractère, que les côtés des dents soient parallèles ou divergents; que leur visage soit fiat ou incurvé; qu'ils soient minces et translucides, ou épais, opaques et massifs. Deuxièmement, leur taille, c'est-à-dire leur largeur et leur longueur, ainsi que leur largeur et leur longueur thermique des dents antérieures. Figure 13illustre des sections de gomme typiques pour les quatre tempéraments basaux. Troisièmement, leur ombre. Là où toutes les dents ne sont pas perdues, et les dents restantes sont en bon état, un effort devrait être fait pour correspondre les dents naturelles aussi précisément que 36 ME
Krishna a vaincu la Bakasura Crane-Daemon, fin 1700.Sud de l'Inde, Andhra Pradesh.Gomme tempera et or sur papier; total: 27.8 x 19.7 cm (10 15/16 x 7 3/4 po.). Banque D'Images
RM2H10FE0–Krishna a vaincu la Bakasura Crane-Daemon, fin 1700.Sud de l'Inde, Andhra Pradesh.Gomme tempera et or sur papier; total: 27.8 x 19.7 cm (10 15/16 x 7 3/4 po.).
Tantric Devi sur Shiva, d'une série Mandi Devi, c.1810. Inde, Himachal Pradesh, Pahari Royaume de Mandi.Gomme tempera et or sur papier ; 20.3 x 25.4 cm (8 x 10 po.). Banque D'Images
RM2H10AE6–Tantric Devi sur Shiva, d'une série Mandi Devi, c.1810. Inde, Himachal Pradesh, Pahari Royaume de Mandi.Gomme tempera et or sur papier ; 20.3 x 25.4 cm (8 x 10 po.).
Vishnu et Lakshmi assis sur une fleur de lotus, au début des années 1800. Illustré avec full face avant en tout blanc, Vishnu, le dieu à quatre branches, semble être une statue, couronné et tenant un seul manuscrit. Au bas sont les offrandes de fleurs, d'encens, lampes à huile, et parée de tasses de l'eau pure ou de l'alcool. Son socle lotus semble avoir prennent vie grâce à l'ajout de l'auvent de pétales, apparemment abandonné du ciel pour former un espace clos privé, pour les amoureux. Vishnu&# x2019;s consort, Lakshmi, identifiés par la fleur de lotus derrière la tête, s'est manifesté comme une déesse rouge, et l'étreint. Banque D'Images
RM2A52WK6–Vishnu et Lakshmi assis sur une fleur de lotus, au début des années 1800. Illustré avec full face avant en tout blanc, Vishnu, le dieu à quatre branches, semble être une statue, couronné et tenant un seul manuscrit. Au bas sont les offrandes de fleurs, d'encens, lampes à huile, et parée de tasses de l'eau pure ou de l'alcool. Son socle lotus semble avoir prennent vie grâce à l'ajout de l'auvent de pétales, apparemment abandonné du ciel pour former un espace clos privé, pour les amoureux. Vishnu&# x2019;s consort, Lakshmi, identifiés par la fleur de lotus derrière la tête, s'est manifesté comme une déesse rouge, et l'étreint.
Adoration de Dvaraka Nathji à Kankroli, c.1880. Nord-ouest de l'Inde, Rajasthan, Royaume de Kota.Gomme tempera et or sur papier; total: 32.8 x 25.2 cm (12 15/16 x 9 15/16 po.). Banque D'Images
RM2H0Y3DM–Adoration de Dvaraka Nathji à Kankroli, c.1880. Nord-ouest de l'Inde, Rajasthan, Royaume de Kota.Gomme tempera et or sur papier; total: 32.8 x 25.2 cm (12 15/16 x 9 15/16 po.).
Folio 37, d'un Gandavyuha-sutra (Ecriture de la Sutra Suprême), 1000-1100s.Tempérament de gomme et encre sur la feuille de palmier; moyenne : 4.2 x 52.4 cm (1 5/8 x 20 5/8 po). Banque D'Images
RM2H0XRAH–Folio 37, d'un Gandavyuha-sutra (Ecriture de la Sutra Suprême), 1000-1100s.Tempérament de gomme et encre sur la feuille de palmier; moyenne : 4.2 x 52.4 cm (1 5/8 x 20 5/8 po).
Texte : Folio 2 (verso), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1275. Inde occidentale, Gujarat. Gomme tempera et encre sur papier ; total : 5,7 x 18,4 cm (2 1/4 x 7 1/4 po). Banque D'Images
RM2T8AAB4–Texte : Folio 2 (verso), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1275. Inde occidentale, Gujarat. Gomme tempera et encre sur papier ; total : 5,7 x 18,4 cm (2 1/4 x 7 1/4 po).
Folio 22, d'un Gandavyuha-sutra (Ecriture de la Sutra Suprême), 1000-1100s.Népal.Tempérament de gomme et encre sur la feuille de palmier; moyenne : 4.2 x 52.4 cm (1 5/8 x 20 5/8 po). Banque D'Images
RM2H0XR81–Folio 22, d'un Gandavyuha-sutra (Ecriture de la Sutra Suprême), 1000-1100s.Népal.Tempérament de gomme et encre sur la feuille de palmier; moyenne : 4.2 x 52.4 cm (1 5/8 x 20 5/8 po).
L'héroïne qui attend impatiemment son amant absent (Utka Nayaka), ch. 1750-55. Le terme sanskrit nayika est généralement traduit par l'héroïne, mais plus précisément une nayika est une femme idéalisée associés à divers aspects de l'amour, incarnant un large éventail d'états émotionnels et psychologiques. De nombreuses œuvres littéraires composée en Inde depuis au moins le premier siècle de décrire et de classer différents types de nayikas. Cette utka nayika est en orange et d'or brillant dans la nuit, attendant que son amant arrive. Son attitude est calme et résolu. Son geste indique me demande, peut-être Banque D'Images
RM2A52HNE–L'héroïne qui attend impatiemment son amant absent (Utka Nayaka), ch. 1750-55. Le terme sanskrit nayika est généralement traduit par l'héroïne, mais plus précisément une nayika est une femme idéalisée associés à divers aspects de l'amour, incarnant un large éventail d'états émotionnels et psychologiques. De nombreuses œuvres littéraires composée en Inde depuis au moins le premier siècle de décrire et de classer différents types de nayikas. Cette utka nayika est en orange et d'or brillant dans la nuit, attendant que son amant arrive. Son attitude est calme et résolu. Son geste indique me demande, peut-être
Folio 115, d'un Gandavyuha-sutra (Ecriture de la Sutra Suprême), 1000-1100s.Népal.Tempérament de gomme et encre sur la feuille de palmier; moyenne : 4.2 x 52.4 cm (1 5/8 x 20 5/8 po). Banque D'Images
RM2H0XR94–Folio 115, d'un Gandavyuha-sutra (Ecriture de la Sutra Suprême), 1000-1100s.Népal.Tempérament de gomme et encre sur la feuille de palmier; moyenne : 4.2 x 52.4 cm (1 5/8 x 20 5/8 po).
La page de contes d'un perroquet (Tuti-nama) : Quatrième nuit : le mendiant&# x2019;s femme trompe lui avec un soldat, c. 1560. Selon cette histoire, écrite en persan, un yogi en Inde a atteint un tel niveau de pratique qu'il a été en mesure d'accomplir des actes de transformation. Soucieux d'empêcher sa femme d'adultère, il se transforma en un éléphant et caché dans un howdah sur son dos et n'est resté que dans la forêt profonde, loin des hommes. Un jour, quand l'éléphant était à la recherche de nourriture, un soldat est venu sur l'épouse, et ils ont fait l'amour. La morale de la st Banque D'Images
RM2A51P8M–La page de contes d'un perroquet (Tuti-nama) : Quatrième nuit : le mendiant&# x2019;s femme trompe lui avec un soldat, c. 1560. Selon cette histoire, écrite en persan, un yogi en Inde a atteint un tel niveau de pratique qu'il a été en mesure d'accomplir des actes de transformation. Soucieux d'empêcher sa femme d'adultère, il se transforma en un éléphant et caché dans un howdah sur son dos et n'est resté que dans la forêt profonde, loin des hommes. Un jour, quand l'éléphant était à la recherche de nourriture, un soldat est venu sur l'épouse, et ils ont fait l'amour. La morale de la st
Folio 73, d'un Gandavyuha-sutra (Ecriture de la Sutra Suprême), 1000-1100s.Népal.Tempérament de gomme et encre sur la feuille de palmier; moyenne : 4.2 x 52.4 cm (1 5/8 x 20 5/8 po). Banque D'Images
RM2H0XRB8–Folio 73, d'un Gandavyuha-sutra (Ecriture de la Sutra Suprême), 1000-1100s.Népal.Tempérament de gomme et encre sur la feuille de palmier; moyenne : 4.2 x 52.4 cm (1 5/8 x 20 5/8 po).
Texte, folio 60 (recto), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1450. Inde occidentale, Gujarat. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po). Banque D'Images
RM2T8ABC0–Texte, folio 60 (recto), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1450. Inde occidentale, Gujarat. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po).
Texte, folio 61 (recto), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po). Banque D'Images
RM2T8ABG5–Texte, folio 61 (recto), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po).
Vishnu sur Ananta, le serpent sans fin, c. 1700. Avant la création du monde, le dieu Vishnu s'était endormi sur le serpent Ananta, flottant sur l'océan cosmique. Quand le moment est venu pour lui de créer le monde, Vishnu&# x2019;s femme Lakshmi se réveilla doucement en massant ses pieds. Puis, sur son nombril émergé une fleur de lotus, et Vishnu a donné naissance à Brahma, le dieu de la création. Comme les plantes qui poussent dans l'eau, les fleurs de lotus indiquent la présence de l'eau, et dans cette peinture qu'ils sont audacieusement réparties sur un fond brun profond avec panier-tissent les motifs. Banque D'Images
RM2A52WKD–Vishnu sur Ananta, le serpent sans fin, c. 1700. Avant la création du monde, le dieu Vishnu s'était endormi sur le serpent Ananta, flottant sur l'océan cosmique. Quand le moment est venu pour lui de créer le monde, Vishnu&# x2019;s femme Lakshmi se réveilla doucement en massant ses pieds. Puis, sur son nombril émergé une fleur de lotus, et Vishnu a donné naissance à Brahma, le dieu de la création. Comme les plantes qui poussent dans l'eau, les fleurs de lotus indiquent la présence de l'eau, et dans cette peinture qu'ils sont audacieusement réparties sur un fond brun profond avec panier-tissent les motifs.
Texte, Folio 61 (verso), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po). Banque D'Images
RM2T8ABG9–Texte, Folio 61 (verso), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po).
Texte, Folio 14 (verso), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po). Banque D'Images
RM2T8ABA6–Texte, Folio 14 (verso), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po).
Prédication d'un moine : Folio 2 (recto), d'un Kalpa-sutra, c. 1275. Inde occidentale, Gujarat. Gomme tempera et encre sur papier ; total : 5,7 x 18,4 cm (2 1/4 x 7 1/4 po). Banque D'Images
RM2T8AABJ–Prédication d'un moine : Folio 2 (recto), d'un Kalpa-sutra, c. 1275. Inde occidentale, Gujarat. Gomme tempera et encre sur papier ; total : 5,7 x 18,4 cm (2 1/4 x 7 1/4 po).
Texte, folio 22 (verso) d'un Yoga-shastra de Hemachandra, c. 1275. Inde occidentale, Gujarat. Tempera gomme et encre sur feuille de palmier ; total : 7,5 x 31,1 cm (2 15/16 x 12 1/4 po). Banque D'Images
RM2T8AA77–Texte, folio 22 (verso) d'un Yoga-shastra de Hemachandra, c. 1275. Inde occidentale, Gujarat. Tempera gomme et encre sur feuille de palmier ; total : 7,5 x 31,1 cm (2 15/16 x 12 1/4 po).
Krishna sportive avec les gopes dans la rivière Jumna, d'un Bhagavata Purana, c.1525-50.Nord de l'Inde.Tempérament de gomme et encre sur papier ; hors tout : 16.5 x 22.2 cm (6 1/2 x 8 3/4 po). Banque D'Images
RM2H110C9–Krishna sportive avec les gopes dans la rivière Jumna, d'un Bhagavata Purana, c.1525-50.Nord de l'Inde.Tempérament de gomme et encre sur papier ; hors tout : 16.5 x 22.2 cm (6 1/2 x 8 3/4 po).
La page de contes d'un perroquet (Tuti-nama) : 4e nuit : Les deux cuisiniers, qui tentent de séduire le guerrier&# x2019;s femme fidèle, sont piégés par elle dans une cave, c. 1560. Cette histoire est à propos de comment les femmes qui désirent être fidèles resteront donc, malgré toute la séduction. Cette femme&# x2019;s mari était un soldat, et lorsqu'il était en devoir pendant des mois, son maître, le roi, a été intrigué à son épouse&# x2019;s la fidélité, l'épreuve par une guirlande rose magique qui demeurent éternellement fraîche. Le roi tient à son test en envoyant ses deux beaux cuisiniers pour lui rendre visite et tenter d'attirer son dans l'adultère Banque D'Images
RM2A51P89–La page de contes d'un perroquet (Tuti-nama) : 4e nuit : Les deux cuisiniers, qui tentent de séduire le guerrier&# x2019;s femme fidèle, sont piégés par elle dans une cave, c. 1560. Cette histoire est à propos de comment les femmes qui désirent être fidèles resteront donc, malgré toute la séduction. Cette femme&# x2019;s mari était un soldat, et lorsqu'il était en devoir pendant des mois, son maître, le roi, a été intrigué à son épouse&# x2019;s la fidélité, l'épreuve par une guirlande rose magique qui demeurent éternellement fraîche. Le roi tient à son test en envoyant ses deux beaux cuisiniers pour lui rendre visite et tenter d'attirer son dans l'adultère
Calligraphie d'un ghazal d'Amir Khusrau Dihlavi (Indien, 1253–1325) (verso), c.1760. Inde, Farrukhabad, Mughal, 18e siècle.Encre, gomme et or sur papier ; total : 25.4 x 19.7 cm (10 x 7 3/4 po). Banque D'Images
RM2H0YCNP–Calligraphie d'un ghazal d'Amir Khusrau Dihlavi (Indien, 1253–1325) (verso), c.1760. Inde, Farrukhabad, Mughal, 18e siècle.Encre, gomme et or sur papier ; total : 25.4 x 19.7 cm (10 x 7 3/4 po).
Brahmanshanti Yaksha : Folio (verso), extrait d'un Kalpa-sutra et histoire de Kalaka de Devachandra, 1279. Inde occidentale, Gujarat, 13e siècle. Tempera gomme et encre sur feuille de palmier ; total : 5,1 x 34,8 cm (2 x 13 11/16 po). Banque D'Images
RM2T8AA6H–Brahmanshanti Yaksha : Folio (verso), extrait d'un Kalpa-sutra et histoire de Kalaka de Devachandra, 1279. Inde occidentale, Gujarat, 13e siècle. Tempera gomme et encre sur feuille de palmier ; total : 5,1 x 34,8 cm (2 x 13 11/16 po).
Un roi d'Afrique de l'est reçoit trois émissaires, d'un Khamsa d'Amir Khusrau Dihlavi, c.1450. Inde, période de Sultanat.Tempérament de gomme et encre sur papier ; hors tout : 28.6 x 21.6 cm (11 1/4 x 8 1/2 po). Banque D'Images
RM2H112E6–Un roi d'Afrique de l'est reçoit trois émissaires, d'un Khamsa d'Amir Khusrau Dihlavi, c.1450. Inde, période de Sultanat.Tempérament de gomme et encre sur papier ; hors tout : 28.6 x 21.6 cm (11 1/4 x 8 1/2 po).
L'héroïne qui attend impatiemment son amant absent (Utka Nayika), ch. 1760-1765. Dans le paysage vallonné et verdoyant tout autour d'elle, les oiseaux et les animaux sont tous en couples&# x2014;même beaucoup d'arbres ont doubles&# x2014;mais elle reste seul, attendre sur un lit de feuilles de son amant pour arriver. Elle n'a aucun moyen de savoir quand il viendra, comme le dévot n'a aucun moyen de savoir quand Dieu arrivera et apporter le salut et la félicité. Banque D'Images
RM2A52HR2–L'héroïne qui attend impatiemment son amant absent (Utka Nayika), ch. 1760-1765. Dans le paysage vallonné et verdoyant tout autour d'elle, les oiseaux et les animaux sont tous en couples&# x2014;même beaucoup d'arbres ont doubles&# x2014;mais elle reste seul, attendre sur un lit de feuilles de son amant pour arriver. Elle n'a aucun moyen de savoir quand il viendra, comme le dévot n'a aucun moyen de savoir quand Dieu arrivera et apporter le salut et la félicité.
Feuille d'un roman de Chandrabhanu et Lavanyavati d'Upendra Bhanja (Indien, mort en 1740), fin 1700.Inde de l'est, Orissa.Tempera de gomme et charbon de bois sur la feuille de palmier; total: 4.8 x 40.2 cm (1 7/8 x 15 13/16 po.). Banque D'Images
RM2H0Y1JH–Feuille d'un roman de Chandrabhanu et Lavanyavati d'Upendra Bhanja (Indien, mort en 1740), fin 1700.Inde de l'est, Orissa.Tempera de gomme et charbon de bois sur la feuille de palmier; total: 4.8 x 40.2 cm (1 7/8 x 15 13/16 po.).
Les quatorze rêves de la reine Trishala, Folio 14 (recto), extrait d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po). Banque D'Images
RM2T8AB95–Les quatorze rêves de la reine Trishala, Folio 14 (recto), extrait d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po).
Folio 2 (verso), extrait d'un grand poème sur deux (Dvyashraya Mahakavya) d'Hemachandra avec commentaire d'Abhayatilaka, 1428. Inde occidentale, Gujarat, peut-être Patan. Tempera gomme et encre sur feuille de palmier ; total : 5,7 x 45,7 cm (2 1/4 x 18 po). Banque D'Images
RM2T8AAT4–Folio 2 (verso), extrait d'un grand poème sur deux (Dvyashraya Mahakavya) d'Hemachandra avec commentaire d'Abhayatilaka, 1428. Inde occidentale, Gujarat, peut-être Patan. Tempera gomme et encre sur feuille de palmier ; total : 5,7 x 45,7 cm (2 1/4 x 18 po).
Folio 2, tiré d'un Kalpa-sutra : un moine prêchant (recto) ; texte (verso), c. 1275. Inde occidentale, Gujarat. Tempera gomme et encre sur feuille de palmier ; total : 5,7 x 18,4 cm (2 1/4 x 7 1/4 po). Banque D'Images
RM2T8AAB0–Folio 2, tiré d'un Kalpa-sutra : un moine prêchant (recto) ; texte (verso), c. 1275. Inde occidentale, Gujarat. Tempera gomme et encre sur feuille de palmier ; total : 5,7 x 18,4 cm (2 1/4 x 7 1/4 po).
Folio d'un Kalpa-sutra et histoire de Kalakacharya de Devachandra : texte (recto) ; Brahmanshanti Yaksha (verso), 1279. Inde occidentale, Gujarat, 13e siècle. Tempera gomme et encre sur feuille de palmier ; total : 5,1 x 34,8 cm (2 x 13 11/16 po). Banque D'Images
RM2T8AA74–Folio d'un Kalpa-sutra et histoire de Kalakacharya de Devachandra : texte (recto) ; Brahmanshanti Yaksha (verso), 1279. Inde occidentale, Gujarat, 13e siècle. Tempera gomme et encre sur feuille de palmier ; total : 5,1 x 34,8 cm (2 x 13 11/16 po).
Portraits de deux maîtres de lignée de l'ordre Kagyu : Phagmo Drupa (1110–1170) et Tashipel (1142–1210), c.1236–1310.Centre du Tibet.Tempérament de gomme sur le coton; hors tout : 51.4 x 39.4 cm (20 1/4 x 15 1/2 po). Banque D'Images
RM2H10HMA–Portraits de deux maîtres de lignée de l'ordre Kagyu : Phagmo Drupa (1110–1170) et Tashipel (1142–1210), c.1236–1310.Centre du Tibet.Tempérament de gomme sur le coton; hors tout : 51.4 x 39.4 cm (20 1/4 x 15 1/2 po).
Texte, Folio 41 (verso), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po). Banque D'Images
RM2T8ABFN–Texte, Folio 41 (verso), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po).
Shiva et Devi sur la peau de Gajasura, ch. 1675-1680. Ces amoureux divin incarnent la dualité des opposés : homme/femme, yogi/Princess, la mort et la destruction, la naissance//création. Leurs regards sont fixés sur l'autre, en les reliant à l'unité d'amour qu'elles flottent sur la peau d'un démon de l'éléphant à travers les nuages de mousson tourbillonnant au-dessus de la terre. Le dieu Shiva ressemble à un yogi avec mèches de cheveux nattés serpents entrelacés avec la peau blanche, enduit de cendres provenant des grands bûchers, le troisième oeil de la vraie connaissance, triple-line marques sectaire, une guirlande de têtes coupées, et la peau de léopard-pagne. En trois part Banque D'Images
RM2A525AY–Shiva et Devi sur la peau de Gajasura, ch. 1675-1680. Ces amoureux divin incarnent la dualité des opposés : homme/femme, yogi/Princess, la mort et la destruction, la naissance//création. Leurs regards sont fixés sur l'autre, en les reliant à l'unité d'amour qu'elles flottent sur la peau d'un démon de l'éléphant à travers les nuages de mousson tourbillonnant au-dessus de la terre. Le dieu Shiva ressemble à un yogi avec mèches de cheveux nattés serpents entrelacés avec la peau blanche, enduit de cendres provenant des grands bûchers, le troisième oeil de la vraie connaissance, triple-line marques sectaire, une guirlande de têtes coupées, et la peau de léopard-pagne. En trois part
Texte, Folio 64 (verso), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po). Banque D'Images
RM2T8ABGB–Texte, Folio 64 (verso), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po).
La page de contes d'un perroquet (Tuti-nama) : Quatrième nuit : le soldat reçoit une guirlande de roses de sa femme qui va rester frais tant qu'elle est fidèle, ch. 1560. Peut-être le plus ancien à avoir survécu depuis le règne de l'empereur moghol Akbar, bon nombre des illustrations ont été peints par des artistes Indiens habitués à travailler dans un format horizontal découlant de l'utilisation des feuilles de palmier. Ils ont également choisi de décrivent des scènes sans profondeur spatiale, l'utilisation des modes sur blocs de couleur et angulaires des gestes, toutes les caractéristiques des populations autochtones, des styles de peinture moghole. Banque D'Images
RM2A51P87–La page de contes d'un perroquet (Tuti-nama) : Quatrième nuit : le soldat reçoit une guirlande de roses de sa femme qui va rester frais tant qu'elle est fidèle, ch. 1560. Peut-être le plus ancien à avoir survécu depuis le règne de l'empereur moghol Akbar, bon nombre des illustrations ont été peints par des artistes Indiens habitués à travailler dans un format horizontal découlant de l'utilisation des feuilles de palmier. Ils ont également choisi de décrivent des scènes sans profondeur spatiale, l'utilisation des modes sur blocs de couleur et angulaires des gestes, toutes les caractéristiques des populations autochtones, des styles de peinture moghole.
Texte, Folio 64 (recto), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po). Banque D'Images
RM2T8ABGA–Texte, Folio 64 (recto), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po).
Folio 348 d'un Gandavyuha-sutra (écriture de la Cour suprême) : bodhisattva Manjushri avec deux formes d'Avalokiteshvara, 1000-1100s. Banque D'Images
RM2A50W1D–Folio 348 d'un Gandavyuha-sutra (écriture de la Cour suprême) : bodhisattva Manjushri avec deux formes d'Avalokiteshvara, 1000-1100s.
Texte, Folio 67 (verso), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po). Banque D'Images
RM2T8ABG3–Texte, Folio 67 (verso), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po).
Folio 115 d'un Gandavyuha-sutra (écriture de la Cour suprême), 1000-1100s. Banque D'Images
RM2A50W0R–Folio 115 d'un Gandavyuha-sutra (écriture de la Cour suprême), 1000-1100s.
Texte, Folio 58 (recto), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po). Banque D'Images
RM2T8ABFH–Texte, Folio 58 (recto), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po).
Folio 37 à partir d'un Gandavyuha-sutra (écriture de la Cour suprême), 1000-1100s. Banque D'Images
RM2A50W1W–Folio 37 à partir d'un Gandavyuha-sutra (écriture de la Cour suprême), 1000-1100s.
Texte, Folio 58 (verso), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po). Banque D'Images
RM2T8ABF8–Texte, Folio 58 (verso), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po).
Folio 22 à partir d'un Gandavyuha-sutra (écriture de la Cour suprême) : le Bodhisattva Samantabhadra dans les nuages, 1000-1100s. Banque D'Images
RM2A50W19–Folio 22 à partir d'un Gandavyuha-sutra (écriture de la Cour suprême) : le Bodhisattva Samantabhadra dans les nuages, 1000-1100s.
Texte, Folio 59 (verso), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po). Banque D'Images
RM2T8ABG8–Texte, Folio 59 (verso), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po).
Sept feuilles d'un manuscrit du Gandavyuha-sutra (écriture de la Cour suprême), 1000s-1100s. Le personnage principal du texte bouddhiste Sanskrit d'où viennent ces pages est un pèlerin nommé Sudhana. Dans le cadre de sa quête d'atteindre l'illumination, il cherche des amis et les enseignants qui lui révéler les qualités d'un bodhisattva&# x2014;un idéal d'être de la compassion. Sur la deuxième feuille du dessus, un bodhisattva est entouré de nuages. Sudhana lui-même est présenté dans les autres tableaux, dans les bois avec des animaux sauvages et à l'ombre des rochers cubistic. Il est illustré avec révérence recevant l'annonce Banque D'Images
RM2A524E3–Sept feuilles d'un manuscrit du Gandavyuha-sutra (écriture de la Cour suprême), 1000s-1100s. Le personnage principal du texte bouddhiste Sanskrit d'où viennent ces pages est un pèlerin nommé Sudhana. Dans le cadre de sa quête d'atteindre l'illumination, il cherche des amis et les enseignants qui lui révéler les qualités d'un bodhisattva&# x2014;un idéal d'être de la compassion. Sur la deuxième feuille du dessus, un bodhisattva est entouré de nuages. Sudhana lui-même est présenté dans les autres tableaux, dans les bois avec des animaux sauvages et à l'ombre des rochers cubistic. Il est illustré avec révérence recevant l'annonce
Texte, Folio 62 (recto), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po). Banque D'Images
RM2T8ABG7–Texte, Folio 62 (recto), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po).
Folio 348 d'un Gandavyuha-sutra (écriture de la Cour suprême) : Bodhisattva Samantabhadra ouvre la voie de l'Illumination, avec Majushri, 1000-1100s. Banque D'Images
RM2A50W1B–Folio 348 d'un Gandavyuha-sutra (écriture de la Cour suprême) : Bodhisattva Samantabhadra ouvre la voie de l'Illumination, avec Majushri, 1000-1100s.
Texte, Folio 52 (recto), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po). Banque D'Images
RM2T8ABFX–Texte, Folio 52 (recto), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po).
Folio 348 d'un Gandavyuha-sutra (écriture de la Cour suprême) : scènes avec les Bodhisattvas Manjushri et Samantabhadra, 1000-1100s. Banque D'Images
RM2A50W27–Folio 348 d'un Gandavyuha-sutra (écriture de la Cour suprême) : scènes avec les Bodhisattvas Manjushri et Samantabhadra, 1000-1100s.
Texte, Folio 66 (verso), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po). Banque D'Images
RM2T8ABG1–Texte, Folio 66 (verso), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po).
Folio 20 de un Gandavyuha-sutra (écriture de la Cour suprême), 1000-1100s. Banque D'Images
RM2A50W13–Folio 20 de un Gandavyuha-sutra (écriture de la Cour suprême), 1000-1100s.
Texte, Folio 76 (recto), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po). Banque D'Images
RM2T8ABHM–Texte, Folio 76 (recto), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po).
Folio 73 à partir d'un Gandavyuha-sutra (écriture de la Cour suprême), 1000-1100s. Banque D'Images
RM2A50W1G–Folio 73 à partir d'un Gandavyuha-sutra (écriture de la Cour suprême), 1000-1100s.
Texte, Folio 55 (recto), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po). Banque D'Images
RM2T8ABFC–Texte, Folio 55 (recto), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po).
Folio 115 d'un Gandavyuha-sutra (écriture de la Cour suprême), 1000-1100s. Banque D'Images
RM2A50W14–Folio 115 d'un Gandavyuha-sutra (écriture de la Cour suprême), 1000-1100s.
Texte, Folio 50 (verso), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po). Banque D'Images
RM2T8ABF4–Texte, Folio 50 (verso), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po).
Folio 94 à partir d'un Gandavyuha-sutra (écriture de la Cour suprême) : Baie de Sudhana et le Rishi Bhishmottaranirgosha, 1000-1100s. Banque D'Images
RM2A50W1Y–Folio 94 à partir d'un Gandavyuha-sutra (écriture de la Cour suprême) : Baie de Sudhana et le Rishi Bhishmottaranirgosha, 1000-1100s.
Texte, Folio 59 (recto), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po). Banque D'Images
RM2T8ABGD–Texte, Folio 59 (recto), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po).
Folio 73 à partir d'un Gandavyuha-sutra (écriture de la Cour suprême), 1000-1100s. Banque D'Images
RM2A50W20–Folio 73 à partir d'un Gandavyuha-sutra (écriture de la Cour suprême), 1000-1100s.
Texte, Folio 56 (verso), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po). Banque D'Images
RM2T8ABEY–Texte, Folio 56 (verso), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po).
Folio 20 de un Gandavyuha-sutra (écriture de la Cour suprême), 1000-1100s. Banque D'Images
RM2A50W1C–Folio 20 de un Gandavyuha-sutra (écriture de la Cour suprême), 1000-1100s.
Texte, Folio 68 (verso), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po). Banque D'Images
RM2T8ABGG–Texte, Folio 68 (verso), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po).
Folio 22 à partir d'un Gandavyuha-sutra (écriture de la Cour suprême) : Bodhisattva Samantabhadra dans les nuages, 1000-1100s. Banque D'Images
RM2A50W1F–Folio 22 à partir d'un Gandavyuha-sutra (écriture de la Cour suprême) : Bodhisattva Samantabhadra dans les nuages, 1000-1100s.
Texte, Folio 52 (verso), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po). Banque D'Images
RM2T8ABFG–Texte, Folio 52 (verso), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po).
Krishna et Radha se quereller, à partir d'une Rasikapriya, ch. 1680. L'inscription en haut se rapporte que la scène&# x2019;s'héroïne est en colère parce que son amant a été dehors toute la nuit et ses yeux sont rouges. Elle l'accuse d'être avec quelqu'un d'autre. L'astucieuse hero répond que ses yeux sont rouges parce qu'il rate son et a été loin d'elle pendant si longtemps. Plaçant le Krishna à peau bleue à la place d'un amant impliqués avec les émotions et les arguments humanise la divinité. Les lecteurs de la poésie et de la peinture les téléspectateurs peuvent imaginer être dans la position de Radha dans leur relation avec Dieu. Someti Banque D'Images
RM2A51ATF–Krishna et Radha se quereller, à partir d'une Rasikapriya, ch. 1680. L'inscription en haut se rapporte que la scène&# x2019;s'héroïne est en colère parce que son amant a été dehors toute la nuit et ses yeux sont rouges. Elle l'accuse d'être avec quelqu'un d'autre. L'astucieuse hero répond que ses yeux sont rouges parce qu'il rate son et a été loin d'elle pendant si longtemps. Plaçant le Krishna à peau bleue à la place d'un amant impliqués avec les émotions et les arguments humanise la divinité. Les lecteurs de la poésie et de la peinture les téléspectateurs peuvent imaginer être dans la position de Radha dans leur relation avec Dieu. Someti
Texte, Folio 53 (recto), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po). Banque D'Images
RM2T8ABFB–Texte, Folio 53 (recto), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po).
Krishna sous un auvent, ch. 1680. Cette scène languissante, tranquille sur une terrasse en marbre blanc, représente le dieu Krishna dans l'endroit d'un prince terrestre. Une femme attendant sur le côté gauche, alors qu'il lui des fans et une autre dame chacun une rose. La porte ouverte à l'arrière-plan avec le rideau enroulé au-dessus suggère l'intimité d'une rencontre imminente à l'intérieur. Peintures telles que ce substitut la divinité incarnée pour le héros d'une romance, qui à son tour se substitue à la maison princière d'honneur. Banque D'Images
RM2A51B07–Krishna sous un auvent, ch. 1680. Cette scène languissante, tranquille sur une terrasse en marbre blanc, représente le dieu Krishna dans l'endroit d'un prince terrestre. Une femme attendant sur le côté gauche, alors qu'il lui des fans et une autre dame chacun une rose. La porte ouverte à l'arrière-plan avec le rideau enroulé au-dessus suggère l'intimité d'une rencontre imminente à l'intérieur. Peintures telles que ce substitut la divinité incarnée pour le héros d'une romance, qui à son tour se substitue à la maison princière d'honneur.
Texte, Folio 41 (recto), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po). Banque D'Images
RM2T8ABF9–Texte, Folio 41 (recto), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po).
Hanuman apporte la montagne de plantes médicinales ; Rama extrait la flèche de Lakshmana comme Hanuman et un ours se préparer à traiter (recto), d'une romance de Chandrabhanu et Lavanyavati d'Upendra Bhanja, Indien (1740), est mort, fin des années 1700. Banque D'Images
RM2A512R1–Hanuman apporte la montagne de plantes médicinales ; Rama extrait la flèche de Lakshmana comme Hanuman et un ours se préparer à traiter (recto), d'une romance de Chandrabhanu et Lavanyavati d'Upendra Bhanja, Indien (1740), est mort, fin des années 1700.
Texte, Folio 62 (verso), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po). Banque D'Images
RM2T8ABG6–Texte, Folio 62 (verso), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po).
Feuille d'un romantisme de Chandrabhanu et Lavanyavati d'Upendra Bhanja (Indiens, est mort en 1740), fin des années 1700. Banque D'Images
RM2A51DRW–Feuille d'un romantisme de Chandrabhanu et Lavanyavati d'Upendra Bhanja (Indiens, est mort en 1740), fin des années 1700.
Texte, Folio 53 (verso), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po). Banque D'Images
RM2T8ABFM–Texte, Folio 53 (verso), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po).
Radha Krishna, En attente de réconciliation avec d'un Gita Govinda de Jayadeva, ch. 1680. L'artiste a représenté Krishna&# x2019;s amoureux préférés, Radha, six fois pour souligner son agitation et elle attend que Krishna. Elle a fait des boîtiers intime de branches fleuries pour leur rendez-vous, elle plaide avec une photo de lui, et elle expose en fleurs et de l'alcool sous un arbre en préparation. Sa confidente fait appel à l'Krishna qui est assis sous un arbre à droite, apparemment insensible et sans passion. Le spectateur est censé se mettre à la place de Radha, et sentir son désir intense de Krishna. Banque D'Images
RM2A520PJ–Radha Krishna, En attente de réconciliation avec d'un Gita Govinda de Jayadeva, ch. 1680. L'artiste a représenté Krishna&# x2019;s amoureux préférés, Radha, six fois pour souligner son agitation et elle attend que Krishna. Elle a fait des boîtiers intime de branches fleuries pour leur rendez-vous, elle plaide avec une photo de lui, et elle expose en fleurs et de l'alcool sous un arbre en préparation. Sa confidente fait appel à l'Krishna qui est assis sous un arbre à droite, apparemment insensible et sans passion. Le spectateur est censé se mettre à la place de Radha, et sentir son désir intense de Krishna.
Texte, Folio 65 (verso), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po). Banque D'Images
RM2T8ABG0–Texte, Folio 65 (verso), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po).
Les singes et les ours lutte Ravana et ses démons (verso), d'une romance de Chandrabhanu et Lavanyavati d'Upendra Bhanja (Indiens, est mort en 1740), fin des années 1700. Banque D'Images
RM2A52K0F–Les singes et les ours lutte Ravana et ses démons (verso), d'une romance de Chandrabhanu et Lavanyavati d'Upendra Bhanja (Indiens, est mort en 1740), fin des années 1700.
Texte, Folio 75 (recto), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po). Banque D'Images
RM2T8ABHW–Texte, Folio 75 (recto), tiré d'un Kalpa-sutra, c. 1475-1500. Inde occidentale, Gujarat, dernier quart du 15e siècle. Gomme tempera, encre et or sur papier ; total : 12,5 x 25,7 cm (4 15/16 x 10 1/8 po).
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