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Sculpture en pierre représentant Yama, connue dans l'hindouisme comme le Seigneur de la mort. En date du 10e siècle Banque D'Images

RMKHW67A–Sculpture en pierre représentant Yama, connue dans l'hindouisme comme le Seigneur de la mort. En date du 10e siècle

L'hindouisme - Kaapaleeschwara hors ligne Kutchery Temple, au sud de Madras. Un ancien temple Siva avec un gopuram dravidienne. Détail de sculpture sur gopuram. - © /CW Banque D'Images

RMMBD4JA–L'hindouisme - Kaapaleeschwara hors ligne Kutchery Temple, au sud de Madras. Un ancien temple Siva avec un gopuram dravidienne. Détail de sculpture sur gopuram. - © /CW

Statue en pierre de Lions du temple Shiva Parvati à Durbar Square, Katmandou. Népal. Asie. Dessin d'Albert Bertrand (1854 - 1912) voyage au Népal du Docteur Gustave le bon (1841-1931) le Tour du monde 1886 Banque D'Images

RM2X20NK8–Statue en pierre de Lions du temple Shiva Parvati à Durbar Square, Katmandou. Népal. Asie. Dessin d'Albert Bertrand (1854 - 1912) voyage au Népal du Docteur Gustave le bon (1841-1931) le Tour du monde 1886

05 mars 2020 détail de la fresque hindoue dans le Palais Mattancherry, Cochin (Inde), représentant Mahasvera sur un lotus blanc avec Parvati sur son fort Lap C Banque D'Images

RF2B6Y8JM–05 mars 2020 détail de la fresque hindoue dans le Palais Mattancherry, Cochin (Inde), représentant Mahasvera sur un lotus blanc avec Parvati sur son fort Lap C

Sculpture en bois représentant Yama, connue dans l'hindouisme comme le Seigneur de la mort. En date du 19e siècle Banque D'Images

RMKHW5T8–Sculpture en bois représentant Yama, connue dans l'hindouisme comme le Seigneur de la mort. En date du 19e siècle

L'hindouisme - la mythologie hindoue - Détail de la fresque du 17ème siècle dans le Mattancherry Palace, Cochin (Inde) - © /CW Banque D'Images

RMMBD4JT–L'hindouisme - la mythologie hindoue - Détail de la fresque du 17ème siècle dans le Mattancherry Palace, Cochin (Inde) - © /CW

RM2X6GEK3–Statue en pierre de Lions du temple Shiva Parvati à Durbar Square, Katmandou. Népal. Asie. Dessin d'Albert Bertrand (1854 - 1912) voyage au Népal du Docteur Gustave le bon (1841-1931) le Tour du monde 1886

(Détail) sculpture en bois représentant Yama, connue dans l'hindouisme comme le Seigneur de la mort. En date du 19e siècle Banque D'Images

RMKHW5T5–(Détail) sculpture en bois représentant Yama, connue dans l'hindouisme comme le Seigneur de la mort. En date du 19e siècle

L'hindouisme - la mythologie hindoue - tête démoniaque sur le dessus de l'Hindu Temple dans Kaapaleeshwara - Madras © /CW Banque D'Images

RMMBD4J2–L'hindouisme - la mythologie hindoue - tête démoniaque sur le dessus de l'Hindu Temple dans Kaapaleeshwara - Madras © /CW

Siddhi Lakshmi Temple sur Durbar Square dans l'ancienne ville de Bhaktapur. Népal. Asie. Dessin de Taylor. Voyage au Népal par le Docteur Gustave le bon (1841-1931) le Tour du monde 1886 Banque D'Images

RM2X20NN4–Siddhi Lakshmi Temple sur Durbar Square dans l'ancienne ville de Bhaktapur. Népal. Asie. Dessin de Taylor. Voyage au Népal par le Docteur Gustave le bon (1841-1931) le Tour du monde 1886

RM2BFHD6Y–Avatar de Varaha. Troisième Incarnation de Vishnu comme Boar, de Chandra Gupta II Cave. Madhya Pradesh, Inde

Khajuraho Group of Monuments, site du patrimoine mondial de l'UNESCO, Madhya Pradesh, Inde. Ancienne illustration de gravure d'El Mundo en la Mano 1878 Banque D'Images

RM2BFHD4M–Khajuraho Group of Monuments, site du patrimoine mondial de l'UNESCO, Madhya Pradesh, Inde. Ancienne illustration de gravure d'El Mundo en la Mano 1878

Sculpture, probablement partie d'un temple hindou dans la région de Jambi, district de Rawas, île de Sumatra. Indonésie. Dessin d'Emile Therond (1821- 1883) à travers l'île de Sumatra 1877 par Daniel David Veth (1850 - 1885) le Tour du monde 1880 Banque D'Images

RM2WW9866–Sculpture, probablement partie d'un temple hindou dans la région de Jambi, district de Rawas, île de Sumatra. Indonésie. Dessin d'Emile Therond (1821- 1883) à travers l'île de Sumatra 1877 par Daniel David Veth (1850 - 1885) le Tour du monde 1880

RMKHW5T6–(Détail) sculpture en bois représentant Yama, connue dans l'hindouisme comme le Seigneur de la mort. En date du 19e siècle

L'hindouisme - la mythologie hindoue - Détails des figures mythologiques hindoues sur la façade de l'Kaapaleeshwara temple à Madras, en Inde. - © /CW Banque D'Images

RMMBD4JR–L'hindouisme - la mythologie hindoue - Détails des figures mythologiques hindoues sur la façade de l'Kaapaleeshwara temple à Madras, en Inde. - © /CW

Durga dynastie Chola (850-1100 AD) sculpture en granit de Tamil Nadu, Inde. Dans l'Hindouisme, Durga 'l'inaccessible' ou 'les invincibles' est une forme de Devi, la déesse rayonnante suprêmement, décrite comme ayant dix bras, monté sur un lion ou un tigre, le port d'armes et d'une fleur de lotus, le maintien d'un sourire, et la pratique méditative mudras, ou symboliques, les gestes de la main. Banque D'Images

RMD98TNY–Durga dynastie Chola (850-1100 AD) sculpture en granit de Tamil Nadu, Inde. Dans l'Hindouisme, Durga 'l'inaccessible' ou 'les invincibles' est une forme de Devi, la déesse rayonnante suprêmement, décrite comme ayant dix bras, monté sur un lion ou un tigre, le port d'armes et d'une fleur de lotus, le maintien d'un sourire, et la pratique méditative mudras, ou symboliques, les gestes de la main.

RM2WYY453–Sculpture, probablement partie d'un temple hindou dans la région de Jambi, district de Rawas, île de Sumatra. Indonésie. Dessin d'Emile Therond (1821- 1883) à travers l'île de Sumatra 1877 par Daniel David Veth (1850 - 1885) le Tour du monde 1880

L'hindouisme - la mythologie hindoue - Madras - détails des figures mythologiques hindoues sur la façade de l'Kaapaleeshwara temple à Madras, en Inde.. - © /CW Banque D'Images

RMMBD4HX–L'hindouisme - la mythologie hindoue - Madras - détails des figures mythologiques hindoues sur la façade de l'Kaapaleeshwara temple à Madras, en Inde.. - © /CW

Sculpture de Brahma du 11ème - 12ème siècle. Gwalior, Inde Banque D'Images

RMD98WRR–Sculpture de Brahma du 11ème - 12ème siècle. Gwalior, Inde

Partie d'un escalier sculpté originaire de la culture hindoue dans la région de Jambi, district de Rawas, île de Sumatra. Indonésie. Dessin d'Emile Therond (1821- 1883) à travers l'île de Sumatra 1877 par Daniel David Veth (1850 - 1885) le Tour du monde 1880 Banque D'Images

RM2WW984R–Partie d'un escalier sculpté originaire de la culture hindoue dans la région de Jambi, district de Rawas, île de Sumatra. Indonésie. Dessin d'Emile Therond (1821- 1883) à travers l'île de Sumatra 1877 par Daniel David Veth (1850 - 1885) le Tour du monde 1880

L'hindouisme - la mythologie hindoue - Madras - détails des figures mythologiques hindoues sur la façade de l'Kaapaleeshwara Temple à Madras. - © /CW Banque D'Images

RMMBD4J9–L'hindouisme - la mythologie hindoue - Madras - détails des figures mythologiques hindoues sur la façade de l'Kaapaleeshwara Temple à Madras. - © /CW

RMD98WRM–Sculpture de Brahma du 11ème - 12ème siècle. Gwalior, Inde

RM2WYY451–Partie d'un escalier sculpté originaire de la culture hindoue dans la région de Jambi, district de Rawas, île de Sumatra. Indonésie. Dessin d'Emile Therond (1821- 1883) à travers l'île de Sumatra 1877 par Daniel David Veth (1850 - 1885) le Tour du monde 1880

RMMBD4JX–L'hindouisme - la mythologie hindoue - Madras - détails des figures mythologiques hindoues sur la façade de l'Kaapaleeshwara temple, à Madras, en Inde. - © /CW

Sculpture en granit poli noir du dieu hindou Ganesha Dravidiens ; Banque D'Images

RMD98W8N–Sculpture en granit poli noir du dieu hindou Ganesha Dravidiens ;

RMMBD4JJ–L'hindouisme - la mythologie hindoue - Madras - détails des figures mythologiques hindoues sur la façade de l'Kaapaleeshwara temple, à Madras, en Inde. - © /CW

10e siècle sculpture du dieu hindou Brahma. Le grès du Cambodge, Wat Baset (temple) Banque D'Images

RMD98TJP–10e siècle sculpture du dieu hindou Brahma. Le grès du Cambodge, Wat Baset (temple)

L'hindouisme - la mythologie hindoue - Le mariage de Krishna avec Rukmini. À partir de la façade d'un temple à Singapour.- © /CW Banque D'Images

RMMBD4JK–L'hindouisme - la mythologie hindoue - Le mariage de Krishna avec Rukmini. À partir de la façade d'un temple à Singapour.- © /CW

RMD98TK4–10e siècle sculpture du dieu hindou Brahma. Le grès du Cambodge, Wat Baset (temple)

RMMBD4JW–L'hindouisme - la mythologie hindoue - Madras - détails des figures mythologiques hindoues sur la façade de l'Kaapaleeshwara temple, à Madras, en Inde. - © /CW

RMD98TJG–10e siècle sculpture du dieu hindou Brahma. Le grès du Cambodge, Wat Baset (temple)

L'hindouisme - la mythologie hindoue - Nandi le taureau - image de Nandi le taureau sur le temple hindou de l'Kaapaleeshwara à Madras - © /CW Banque D'Images

RMMBD4J4–L'hindouisme - la mythologie hindoue - Nandi le taureau - image de Nandi le taureau sur le temple hindou de l'Kaapaleeshwara à Madras - © /CW

RMD98TJK–10e siècle sculpture du dieu hindou Brahma. Le grès du Cambodge, Wat Baset (temple)

L'hindouisme - la mythologie hindoue - Krishna, inclinables entouré de gopis. Fresque de la Mattancherry Palace, Cochin (Inde) - © /CW Banque D'Images

RMMBD4J1–L'hindouisme - la mythologie hindoue - Krishna, inclinables entouré de gopis. Fresque de la Mattancherry Palace, Cochin (Inde) - © /CW

RMD98TK2–10e siècle sculpture du dieu hindou Brahma. Le grès du Cambodge, Wat Baset (temple)

RMMBD4JG–L'hindouisme - la mythologie hindoue - Nandi le taureau - image de Nandi le taureau sur le temple hindou de l'Kaapaleeshwara à Madras - © /CW

RMD98TJY–10e siècle sculpture du dieu hindou Brahma. Le grès du Cambodge, Wat Baset (temple)

Sculpture en pierre représentant Sambara, un personnage dans la mythologie Hindoue. En date du 13e siècle Banque D'Images

RMKHW807–Sculpture en pierre représentant Sambara, un personnage dans la mythologie Hindoue. En date du 13e siècle

Sculpture représentant Harihara, Vishnu et Shiva, combiné à partir de la dynastie des Chandella. En date du 11e siècle Banque D'Images

RMG1DEJF–Sculpture représentant Harihara, Vishnu et Shiva, combiné à partir de la dynastie des Chandella. En date du 11e siècle

L'hindouisme - la mythologie hindoue - Détail de l'éléphant-dieu, Ganesa, parmi ceux réunis pour célébrer le mariage de Krishna à Rukmini. Temple Hindou, Singapour. - © /CW Banque D'Images

RMMBD4J7–L'hindouisme - la mythologie hindoue - Détail de l'éléphant-dieu, Ganesa, parmi ceux réunis pour célébrer le mariage de Krishna à Rukmini. Temple Hindou, Singapour. - © /CW

RMG1DEJH–Sculpture représentant Harihara, Vishnu et Shiva, combiné à partir de la dynastie des Chandella. En date du 11e siècle

L'hindouisme - Kapaleeshwara hors ligne Kutchery Temple au sud de Madras. Un ancien temple Siva avec un gopuram dravidienne. - © /CW Banque D'Images

RMMBD4J0–L'hindouisme - Kapaleeshwara hors ligne Kutchery Temple au sud de Madras. Un ancien temple Siva avec un gopuram dravidienne. - © /CW

RMG1DEK2–Sculpture représentant Harihara, Vishnu et Shiva, combiné à partir de la dynastie des Chandella. En date du 11e siècle

L'hindouisme - la mythologie hindoue - Détail de la fresque dans l'indou Mattancherry Palace, Cochin (Inde), représentant des Mahasvera sur un lotus blanc avec Parvati sur son tour. - © /CW Banque D'Images

RMMBD4J8–L'hindouisme - la mythologie hindoue - Détail de la fresque dans l'indou Mattancherry Palace, Cochin (Inde), représentant des Mahasvera sur un lotus blanc avec Parvati sur son tour. - © /CW

RMG1DEJ6–Sculpture représentant Harihara, Vishnu et Shiva, combiné à partir de la dynastie des Chandella. En date du 11e siècle

RMMBD4JY–L'hindouisme - la mythologie hindoue - Détail de la fresque dans l'indou Mattancherry Palace, Cochin (Inde), représentant des Mahasvera sur un lotus blanc avec Parvati sur son tour. - © /CW

RMG1DEJ2–Sculpture représentant Harihara, Vishnu et Shiva, combiné à partir de la dynastie des Chandella. En date du 11e siècle

RMG1DEJG–Sculpture représentant Harihara, Vishnu et Shiva, combiné à partir de la dynastie des Chandella. En date du 11e siècle

RMG1DEJM–Sculpture représentant Harihara, Vishnu et Shiva, combiné à partir de la dynastie des Chandella. En date du 11e siècle

RMG1DEJC–Sculpture représentant Harihara, Vishnu et Shiva, combiné à partir de la dynastie des Chandella. En date du 11e siècle

RMG1DEJR–Sculpture représentant Harihara, Vishnu et Shiva, combiné à partir de la dynastie des Chandella. En date du 11e siècle

RMG1DEJ8–Sculpture représentant Harihara, Vishnu et Shiva, combiné à partir de la dynastie des Chandella. En date du 11e siècle

RMG1DEK0–Sculpture représentant Harihara, Vishnu et Shiva, combiné à partir de la dynastie des Chandella. En date du 11e siècle

RMG1DEHX–Sculpture représentant Harihara, Vishnu et Shiva, combiné à partir de la dynastie des Chandella. En date du 11e siècle

Le Kuntunatha Thirtankara, laiton avec incrustations de cuivre et d'argent, Vasantagarh, Rajasthan, datée 1476. Elle a été commandée par la marine marchande et Simghaka Lakshmisagarasuri consacrée par le moine. Banque D'Images

RMD98DEW–Le Kuntunatha Thirtankara, laiton avec incrustations de cuivre et d'argent, Vasantagarh, Rajasthan, datée 1476. Elle a été commandée par la marine marchande et Simghaka Lakshmisagarasuri consacrée par le moine.

RMD98DET–Le Kuntunatha Thirtankara, laiton avec incrustations de cuivre et d'argent, Vasantagarh, Rajasthan, datée 1476. Elle a été commandée par la marine marchande et Simghaka Lakshmisagarasuri consacrée par le moine.

Shivalinga culte, laiton, exprimés en trois sections, Maharashtra, 1700-1800. Inscrit le linga, portant le visage de Shiva est protégé par un capot évasée avec cobra. Banque D'Images

RMD98DE9–Shivalinga culte, laiton, exprimés en trois sections, Maharashtra, 1700-1800. Inscrit le linga, portant le visage de Shiva est protégé par un capot évasée avec cobra.

RMD98DE3–Shivalinga culte, laiton, exprimés en trois sections, Maharashtra, 1700-1800. Inscrit le linga, portant le visage de Shiva est protégé par un capot évasée avec cobra.

RMD98DEH–Shivalinga culte, laiton, exprimés en trois sections, Maharashtra, 1700-1800. Inscrit le linga, portant le visage de Shiva est protégé par un capot évasée avec cobra.

Siddha. Grès, Uttar Paradesh, 1000-1100. La déesse Siddha, une forme de Gauri, fleurs de lotus détient dans ses mains supérieures. Elle est associée à l'iguane, vu sur la base ci-dessous ses pieds. Banque D'Images

RMD98D39–Siddha. Grès, Uttar Paradesh, 1000-1100. La déesse Siddha, une forme de Gauri, fleurs de lotus détient dans ses mains supérieures. Elle est associée à l'iguane, vu sur la base ci-dessous ses pieds.

RMD98D34–Siddha. Grès, Uttar Paradesh, 1000-1100. La déesse Siddha, une forme de Gauri, fleurs de lotus détient dans ses mains supérieures. Elle est associée à l'iguane, vu sur la base ci-dessous ses pieds.

Vishnu. Granit, Tamilnadu, la fin de période Pallava, à propos d'AD 850-950. Vishnu porte une haute couronne et est titulaire d'un discus et de conque dans sa main supérieure, tout en faisant le geste de réconfort (abhayamudra) avec son coin inférieur droit. Banque D'Images

RMD98D9T–Vishnu. Granit, Tamilnadu, la fin de période Pallava, à propos d'AD 850-950. Vishnu porte une haute couronne et est titulaire d'un discus et de conque dans sa main supérieure, tout en faisant le geste de réconfort (abhayamudra) avec son coin inférieur droit.

Shiva Nataraja, le Seigneur de la danse, bronze, Vijayanagar, 1450-1500. Encerclé par les flammes, Shiva en tant que danseur cosmique de l'univers des danses, la soutient avec son rythme et danse de nouveau dans l'anéantissement. Il est titulaire d'un tambour à main et une flamme dans sa main supérieure. Ses mains plus bas que la crainte-dissiper le geste et à son point pied surélevé, l'adoration de qui mène au salut. Son autre pied porte sur le nain s'Apasmara qui représente Maya ou l'illusion. Banque D'Images

RMD98D5F–Shiva Nataraja, le Seigneur de la danse, bronze, Vijayanagar, 1450-1500. Encerclé par les flammes, Shiva en tant que danseur cosmique de l'univers des danses, la soutient avec son rythme et danse de nouveau dans l'anéantissement. Il est titulaire d'un tambour à main et une flamme dans sa main supérieure. Ses mains plus bas que la crainte-dissiper le geste et à son point pied surélevé, l'adoration de qui mène au salut. Son autre pied porte sur le nain s'Apasmara qui représente Maya ou l'illusion.

RMD98D5A–Shiva Nataraja, le Seigneur de la danse, bronze, Vijayanagar, 1450-1500. Encerclé par les flammes, Shiva en tant que danseur cosmique de l'univers des danses, la soutient avec son rythme et danse de nouveau dans l'anéantissement. Il est titulaire d'un tambour à main et une flamme dans sa main supérieure. Ses mains plus bas que la crainte-dissiper le geste et à son point pied surélevé, l'adoration de qui mène au salut. Son autre pied porte sur le nain s'Apasmara qui représente Maya ou l'illusion.

Statue en bronze du Dieu Krishna, le Dieu Suprême dans son propre droit. En date du 12e siècle Banque D'Images

RMH3WRRP–Statue en bronze du Dieu Krishna, le Dieu Suprême dans son propre droit. En date du 12e siècle

RMH3WRRM–Statue en bronze du Dieu Krishna, le Dieu Suprême dans son propre droit. En date du 12e siècle

Statue en bronze du dieu Vishnu, le Dieu suprême Svayam vache sacrée de Bhargava. En date du 12e siècle Banque D'Images

RMH3WRRJ–Statue en bronze du dieu Vishnu, le Dieu suprême Svayam vache sacrée de Bhargava. En date du 12e siècle

RMH3WRRG–Statue en bronze du dieu Vishnu, le Dieu suprême Svayam vache sacrée de Bhargava. En date du 12e siècle

Dieu hindou Vishnu, 11e siècle à12th siècle schiste. sculpture de Gwalior, Inde Banque D'Images

RMD98WYA–Dieu hindou Vishnu, 11e siècle à12th siècle schiste. sculpture de Gwalior, Inde

La Déesse Kali hindoue assis sukhasana 14e siècle, 15e siècle, la sculpture de basalte de l'Inde Dravidienne Banque D'Images

RMD98W35–La Déesse Kali hindoue assis sukhasana 14e siècle, 15e siècle, la sculpture de basalte de l'Inde Dravidienne

RMD98W30–La Déesse Kali hindoue assis sukhasana 14e siècle, 15e siècle, la sculpture de basalte de l'Inde Dravidienne

Agastya (personnage debout sur un lotus). 8e 9e siècle sculpture d'or de l'andésite de Java, en Indonésie Banque D'Images

RMD98WTB–Agastya (personnage debout sur un lotus). 8e 9e siècle sculpture d'or de l'andésite de Java, en Indonésie

RMD98WTA–Agastya (personnage debout sur un lotus). 8e 9e siècle sculpture d'or de l'andésite de Java, en Indonésie

(Dieu hindou Vishnu), style d'Angkor Wat (1100-1150), style Baphuon (1050-1100). Sculpture en grès du Cambodge Banque D'Images

RMD98WNB–(Dieu hindou Vishnu), style d'Angkor Wat (1100-1150), style Baphuon (1050-1100). Sculpture en grès du Cambodge

Stèle de Vishnu Vasudeva. Pala-Sena dynastie (8ème-12ème siècle) sculpture de schiste de l'ouest du Bengale, en Inde Banque D'Images

RMD98WJB–Stèle de Vishnu Vasudeva. Pala-Sena dynastie (8ème-12ème siècle) sculpture de schiste de l'ouest du Bengale, en Inde

RMD98WJ7–Stèle de Vishnu Vasudeva. Pala-Sena dynastie (8ème-12ème siècle) sculpture de schiste de l'ouest du Bengale, en Inde

Dieu mâle des quatre faces (Brahma). Style Bayon 12e à la 13e siècle. Sculpture en grès de Preah Kahn (temple) au Cambodge. Banque D'Images

RMD98W89–Dieu mâle des quatre faces (Brahma). Style Bayon 12e à la 13e siècle. Sculpture en grès de Preah Kahn (temple) au Cambodge.

Mariyammai Trident portant l'image de la déesse hindoue de la variole. Dynastie Chola (850-1100 AD) sculpture en bronze de Tamil Nadu en Inde. Banque D'Images

RMD98W9G–Mariyammai Trident portant l'image de la déesse hindoue de la variole. Dynastie Chola (850-1100 AD) sculpture en bronze de Tamil Nadu en Inde.

Siva Vînâdhara Dakshinâmûrti représenté dans l'attitude du joueur ou cithare. Dynastie Chola (850-1100 AD) sculpture en bronze de l'Inde, Tamil Nadu Banque D'Images

RMD98TNH–Siva Vînâdhara Dakshinâmûrti représenté dans l'attitude du joueur ou cithare. Dynastie Chola (850-1100 AD) sculpture en bronze de l'Inde, Tamil Nadu

Siva Somaskandamurti. 7ème-8ème siècle Somaskandamurti Siva avec son épouse Parvati et de leur fils Skanda. Dynastie Pallava, indien (4e-9e siècle) sculpture en granit Banque D'Images

RMD98W37–Siva Somaskandamurti. 7ème-8ème siècle Somaskandamurti Siva avec son épouse Parvati et de leur fils Skanda. Dynastie Pallava, indien (4e-9e siècle) sculpture en granit

Base d'une balustrade. Deuxième ou au début du premier siècle avant J.-C. La dynastie Sunga (2e siècle BC-1er) sculpture en grès rouge de Madhya Pradesh, Inde Banque D'Images

RMD98W2M–Base d'une balustrade. Deuxième ou au début du premier siècle avant J.-C. La dynastie Sunga (2e siècle BC-1er) sculpture en grès rouge de Madhya Pradesh, Inde

Sanctuaire étages. fin du premier siècle-début 2ème siècle. L'École Amaravati (1er siècle avant J.-C. - 3e siècle à partir de la sculpture de marbre calcaire l'Andhra Pradesh en Inde Banque D'Images

RMD98WH4–Sanctuaire étages. fin du premier siècle-début 2ème siècle. L'École Amaravati (1er siècle avant J.-C. - 3e siècle à partir de la sculpture de marbre calcaire l'Andhra Pradesh en Inde

Masque de Bhairava. Une manifestation de Shiva. Ce dieu hindou a été adopté par le Bouddhisme Tantrique du Tibet appelé Vajrabhairava. 16ème-17ème siècle, sculpture, incrustés de cuivre martelé et doré Banque D'Images

RMD98WPW–Masque de Bhairava. Une manifestation de Shiva. Ce dieu hindou a été adopté par le Bouddhisme Tantrique du Tibet appelé Vajrabhairava. 16ème-17ème siècle, sculpture, incrustés de cuivre martelé et doré

RMD98WT3–Masque de Bhairava. Une manifestation de Shiva. Ce dieu hindou a été adopté par le Bouddhisme Tantrique du Tibet appelé Vajrabhairava. 16ème-17ème siècle, sculpture, incrustés de cuivre martelé et doré

La conversion et la coordination de Nanda et scène de combat (guerre relique ?) 3e siècle. L'École Amaravati (1er siècle avant J.-C. - 3e siècle) à partir de la sculpture en pierre calcaire de marbre de l'Andhra Pradesh, Inde Banque D'Images

RMD98WDH–La conversion et la coordination de Nanda et scène de combat (guerre relique ?) 3e siècle. L'École Amaravati (1er siècle avant J.-C. - 3e siècle) à partir de la sculpture en pierre calcaire de marbre de l'Andhra Pradesh, Inde

RMD98WDJ–La conversion et la coordination de Nanda et scène de combat (guerre relique ?) 3e siècle. L'École Amaravati (1er siècle avant J.-C. - 3e siècle) à partir de la sculpture en pierre calcaire de marbre de l'Andhra Pradesh, Inde

Chef de Harihara 7e siècle, le style de Phnom Da au Cambodge. grès, sculpture. Harihara est le nom d'une déité combinés sous forme de Vishnu (Hari) et Shiva (Hara) de la tradition hindoue. Aussi connu comme Shankaranarayana Banque D'Images

RMD98W2A–Chef de Harihara 7e siècle, le style de Phnom Da au Cambodge. grès, sculpture. Harihara est le nom d'une déité combinés sous forme de Vishnu (Hari) et Shiva (Hara) de la tradition hindoue. Aussi connu comme Shankaranarayana

Stele (caitya) consacré à Vishnu (dieu hindou. 3e quart du 12e siècle. Style d'Angkor Wat (1100-1150) à partir de la sculpture en grès Preah Khan Kompong Svay dit (temple), Cambodge Banque D'Images

RMD98WNK–Stele (caitya) consacré à Vishnu (dieu hindou. 3e quart du 12e siècle. Style d'Angkor Wat (1100-1150) à partir de la sculpture en grès Preah Khan Kompong Svay dit (temple), Cambodge

RMD98WN8–Stele (caitya) consacré à Vishnu (dieu hindou. 3e quart du 12e siècle. Style d'Angkor Wat (1100-1150) à partir de la sculpture en grès Preah Khan Kompong Svay dit (temple), Cambodge

L'Nagaraj ou King snake est dans la tradition indienne célébrant le culte des esprits de la nature. 2e siècle, Dynastie Kushan (1re, 3e et A.D) sculpture en grès rouge de Mathura, Uttar Pradesh, Inde Banque D'Images

RMD98WMX–L'Nagaraj ou King snake est dans la tradition indienne célébrant le culte des esprits de la nature. 2e siècle, Dynastie Kushan (1re, 3e et A.D) sculpture en grès rouge de Mathura, Uttar Pradesh, Inde

Une manifestation de Bhairava destructeur Shiva le dieu hindou. Ce dieu hindou a été adopté par le Bouddhisme Tantrique au Tibet et est connu sous le nom de Vajrabhairava. 13e siècle, la dynastie Hoysala (1050-1300 AD) sculpture de schiste à chlorite Inde Karnatakain Banque D'Images

RMD98TTT–Une manifestation de Bhairava destructeur Shiva le dieu hindou. Ce dieu hindou a été adopté par le Bouddhisme Tantrique au Tibet et est connu sous le nom de Vajrabhairava. 13e siècle, la dynastie Hoysala (1050-1300 AD) sculpture de schiste à chlorite Inde Karnatakain

Chef de Harihara. fin 9ème, début 10ème siècle. Style Bakheng (900-925) sculpture en grès du Cambodge. Harihara est le nom d'une déité combinés sous forme de Vishnu (Hari) et Shiva (Hara) de la tradition hindoue. Aussi connu comme Shankaranarayana Banque D'Images

RMD98TK9–Chef de Harihara. fin 9ème, début 10ème siècle. Style Bakheng (900-925) sculpture en grès du Cambodge. Harihara est le nom d'une déité combinés sous forme de Vishnu (Hari) et Shiva (Hara) de la tradition hindoue. Aussi connu comme Shankaranarayana

RMD98TTG–Une manifestation de Bhairava destructeur Shiva le dieu hindou. Ce dieu hindou a été adopté par le Bouddhisme Tantrique au Tibet et est connu sous le nom de Vajrabhairava. 13e siècle, la dynastie Hoysala (1050-1300 AD) sculpture de schiste à chlorite Inde Karnatakain

RMD98TTK–Une manifestation de Bhairava destructeur Shiva le dieu hindou. Ce dieu hindou a été adopté par le Bouddhisme Tantrique au Tibet et est connu sous le nom de Vajrabhairava. 13e siècle, la dynastie Hoysala (1050-1300 AD) sculpture de schiste à chlorite Inde Karnatakain

Le dieu indien Ganesha (le dieu éléphant). Dans sa main droite le dieu de la sagesse est titulaire d'unjeu de chapelet et son broken tusk. La main gauche tient une hache et un bol de sucreries. L'andésite de l'Est javanais de la sculpture sur pierre. L'Indonésie. 13e siècle Banque D'Images

RMD98TAD–Le dieu indien Ganesha (le dieu éléphant). Dans sa main droite le dieu de la sagesse est titulaire d'unjeu de chapelet et son broken tusk. La main gauche tient une hache et un bol de sucreries. L'andésite de l'Est javanais de la sculpture sur pierre. L'Indonésie. 13e siècle

RMD98TAF–Le dieu indien Ganesha (le dieu éléphant). Dans sa main droite le dieu de la sagesse est titulaire d'unjeu de chapelet et son broken tusk. La main gauche tient une hache et un bol de sucreries. L'andésite de l'Est javanais de la sculpture sur pierre. L'Indonésie. 13e siècle

Lingodbhavamurti Siva. Le Lingodbhavamurti, dans laquelle Siva est représenté comme Candrakasekhara, apparaît d'abord dans les premiers règnes de la. Début période Cola (à propos de l'A.D. 850-1014. Le lingodbhavamurti montre Shiva émergeant d'un lingam Fiery. 12ème-13ème siècle, la sculpture de basalte dravidiennes de l'Inde, le Tamil Nadu (état ). Banque D'Images

RMD98TNM–Lingodbhavamurti Siva. Le Lingodbhavamurti, dans laquelle Siva est représenté comme Candrakasekhara, apparaît d'abord dans les premiers règnes de la. Début période Cola (à propos de l'A.D. 850-1014. Le lingodbhavamurti montre Shiva émergeant d'un lingam Fiery. 12ème-13ème siècle, la sculpture de basalte dravidiennes de l'Inde, le Tamil Nadu (état ).

La règle universelle, peut-être Chakravatin (Ashoka le grand) 1er siècle avant notre ère/CE. Conservé au musée Guimet. L'École de sculpture en calcaire Amaravati marmoréenne d'Andhra Pradesh, Inde. Les premières références à un cakravala cakravartin apparaissent dans les monuments de l'époque Maurya (322-185 avant notre ère), dédié à la grande Ashoka Banque D'Images

RMD98WXN–La règle universelle, peut-être Chakravatin (Ashoka le grand) 1er siècle avant notre ère/CE. Conservé au musée Guimet. L'École de sculpture en calcaire Amaravati marmoréenne d'Andhra Pradesh, Inde. Les premières références à un cakravala cakravartin apparaissent dans les monuments de l'époque Maurya (322-185 avant notre ère), dédié à la grande Ashoka

Au secours sculpté un temple hindou, au nord-est, le Sri Lanka 2019 Banque D'Images

RM2A2620G–Au secours sculpté un temple hindou, au nord-est, le Sri Lanka 2019

Ekamukha linga de Shiva de seigneur à Udayagiri ; Inde, 4e siècle de notre ère. Banque D'Images

RMG1D95Y–Ekamukha linga de Shiva de seigneur à Udayagiri ; Inde, 4e siècle de notre ère.

Hindouisme sculpture histoire archives historiques archives Photos Stock & Des Images

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