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Thaïlande : carte provinciale de la Thaïlande montrant les frontières approximatives de l'ancien Royaume de LAN Na (1292-1774) et du Royaume de Chiang mai (1781-1939) le Royaume de LAN Na a vu le jour en tant qu'entité indépendante sous le roi Mangrai le Grand (R. 1259-1317), mais la capitale n'a pas été établie à Chiang mai (« Nouvelle ville ») par Mangrai avant 1892-1896. La dynastie Mangrai a régné sur un Royaume LAN Na indépendant jusqu'en 1558, lorsque Chiang mai a été capturé par le roi Bayinnaung de Birmanie (R. 1551-1581). Chiang mai est resté un État tributaire birman jusqu'à la révolte de LAN Na (1771-1774). Banque D'Images

RM2B01W7N–Thaïlande : carte provinciale de la Thaïlande montrant les frontières approximatives de l'ancien Royaume de LAN Na (1292-1774) et du Royaume de Chiang mai (1781-1939) le Royaume de LAN Na a vu le jour en tant qu'entité indépendante sous le roi Mangrai le Grand (R. 1259-1317), mais la capitale n'a pas été établie à Chiang mai (« Nouvelle ville ») par Mangrai avant 1892-1896. La dynastie Mangrai a régné sur un Royaume LAN Na indépendant jusqu'en 1558, lorsque Chiang mai a été capturé par le roi Bayinnaung de Birmanie (R. 1551-1581). Chiang mai est resté un État tributaire birman jusqu'à la révolte de LAN Na (1771-1774).

Monument du Roi Mangrai, fondateur du Lan Na Uni Royaume Lanna Mengrai, ou monument, Chiang Rai, Thaïlande du Nord Banque D'Images

RMDYDA74–Monument du Roi Mangrai, fondateur du Lan Na Uni Royaume Lanna Mengrai, ou monument, Chiang Rai, Thaïlande du Nord

Vase avec poisson, 14e-16e siècle, 7 5/8 × 4 7/8 × 4 7/8 po. (19,37 × 12,38 × 12,38 cm), céramique émaillée, Thaïlande, 14e-16e siècle, en 1933, les archéologues ont découvert quelque 200 fours à Kalong, donnant des preuves de la production d'articles en céramique à haute cuisson pour la consommation domestique au plus fort du Royaume LAN Na (années 1300-1500). Les potiers de Kalong ont utilisé une argile contenant un pourcentage élevé de kaolin pour créer des céramiques élégantes caractérisées par un corps crayeux et un léger glaçage de la couleur d'un nuage de pluie gris. Banque D'Images

RM2T90HGD–Vase avec poisson, 14e-16e siècle, 7 5/8 × 4 7/8 × 4 7/8 po. (19,37 × 12,38 × 12,38 cm), céramique émaillée, Thaïlande, 14e-16e siècle, en 1933, les archéologues ont découvert quelque 200 fours à Kalong, donnant des preuves de la production d'articles en céramique à haute cuisson pour la consommation domestique au plus fort du Royaume LAN Na (années 1300-1500). Les potiers de Kalong ont utilisé une argile contenant un pourcentage élevé de kaolin pour créer des céramiques élégantes caractérisées par un corps crayeux et un léger glaçage de la couleur d'un nuage de pluie gris.

Art inspiré de la vaisselle, 14th–mi-16th siècle, Thaïlande, faïence avec décoration en brun-fer sous glaçure (vaisselle de Karong), H. 2 po. (5,1 cm) ; diamètre 8 1/4 po (21 cm), céramique, céramique ont été produites en un certain nombre dans le royaume de LAN Na centré dans le nord de la Thaïlande. Plus de 200 œuvres classiques modernisées par Artotop avec une touche de modernité. Formes, couleur et valeur, impact visuel accrocheur sur l'art émotions par la liberté d'œuvres d'art d'une manière contemporaine. Un message intemporel qui cherche une nouvelle direction créative. Artistes qui se tournent vers le support numérique et créent le NFT Artotop Banque D'Images

RF2HTTBE7–Art inspiré de la vaisselle, 14th–mi-16th siècle, Thaïlande, faïence avec décoration en brun-fer sous glaçure (vaisselle de Karong), H. 2 po. (5,1 cm) ; diamètre 8 1/4 po (21 cm), céramique, céramique ont été produites en un certain nombre dans le royaume de LAN Na centré dans le nord de la Thaïlande. Plus de 200 œuvres classiques modernisées par Artotop avec une touche de modernité. Formes, couleur et valeur, impact visuel accrocheur sur l'art émotions par la liberté d'œuvres d'art d'une manière contemporaine. Un message intemporel qui cherche une nouvelle direction créative. Artistes qui se tournent vers le support numérique et créent le NFT Artotop

RM2EXX5YT–De gauche à droite : Dr. Ste ® ? Phan HOLTHOFF-PFOERTNER, Holt ®? Hoff-PFV ? RT ® ? NER, ministre fédéral et de l'UE? RO€? PA ® ? Un ® ? GE ® le € ? Gen ® ? Sont appelés comme ® ? Inter? Na ® ? Tio ® ? Na ® ? Les des LAN ® ? Des Nord? Rhein-Ouest? FA ® ? Len, Jill GALLARD, GBR, ambassadeur britannique en Allemagne, ambassadeur du Royaume-Uni, Royaume-Uni, lancement de la projection, date de l'image pour démarrer l'année anniversaire de 75 ans de relations entre la Rhénanie-du-Nord-Westphalie et le Royaume-Uni, Projection de façade du logo conjoint 'Aû75 ANS # Freunship‚Aú sur la promenade du Duesseldorfer Rheinuferpromenade, 02.03.2021. € | utilisation dans le monde entier

Dish 14th–mi-16th siècle Thaïlande les céramiques ont été produites en un certain nombre dans le royaume de LAN Na centré dans le nord de la Thaïlande.Plus de 200 fours ont été trouvés dans les environs de Kalong à l'est du fleuve Mae Lo, situé à mi-chemin entre Chiang Rai et Chiang Mai.L'argile dans la région est caractérisée par un pourcentage élevé de kaolin produisant des corps en pot mince, élégants off-blanc ou de buff.Les marchandises de Kalong sont caractérisées par leurs conceptions de sous-glaçure librement peintes en brun fer.Ce sont souvent des images florales ou autres tirées du monde naturel.La décoration animée de ce plat est en somm Banque D'Images

RM2HHRRHK–Dish 14th–mi-16th siècle Thaïlande les céramiques ont été produites en un certain nombre dans le royaume de LAN Na centré dans le nord de la Thaïlande.Plus de 200 fours ont été trouvés dans les environs de Kalong à l'est du fleuve Mae Lo, situé à mi-chemin entre Chiang Rai et Chiang Mai.L'argile dans la région est caractérisée par un pourcentage élevé de kaolin produisant des corps en pot mince, élégants off-blanc ou de buff.Les marchandises de Kalong sont caractérisées par leurs conceptions de sous-glaçure librement peintes en brun fer.Ce sont souvent des images florales ou autres tirées du monde naturel.La décoration animée de ce plat est en somm

Vue en perspective sur la longueur d'une jetée à Blackpool. La ville est estimé à obtenir son nom d'un canal de drainage qui s'est déroulé Banque D'Images

RMCF5X8E–Vue en perspective sur la longueur d'une jetée à Blackpool. La ville est estimé à obtenir son nom d'un canal de drainage qui s'est déroulé

Thaïlande: Phuttawong, Chao (Roi) de Chiang Mai, 1825-1846. Quatrième seigneur de la dynastie Chao Chet ton. Scion de la dynastie Chao Chet ton qui a dirigé Chiang Mai et l'ancien Royaume LAN Na comme affluent de la dynastie Siamese Chakri à Bangkok de 1775 à 1939. Banque D'Images

RM2B0106G–Thaïlande: Phuttawong, Chao (Roi) de Chiang Mai, 1825-1846. Quatrième seigneur de la dynastie Chao Chet ton. Scion de la dynastie Chao Chet ton qui a dirigé Chiang Mai et l'ancien Royaume LAN Na comme affluent de la dynastie Siamese Chakri à Bangkok de 1775 à 1939.

Assiette avec motif « corbeau noir », 14e au 16e siècle, 1 15/16 x 8 5/8 po. (4,92 x 21,91 cm), céramique de Kalong grès avec décor brun sous-glacé, Thaïlande, 14e-16e siècle, en 1933, les archéologues ont découvert quelque 200 fours à Kalong, donnant des preuves de la production d'articles en céramique à haute cuisson pour la consommation domestique au plus fort du Royaume LAN Na (années 1300-1500). Les potiers de Kalong ont utilisé une argile contenant un pourcentage élevé de kaolin pour créer des céramiques élégantes caractérisées par un corps crayeux et un léger glaçage de la couleur d'un nuage de pluie gris. Banque D'Images

RM2T91D85–Assiette avec motif « corbeau noir », 14e au 16e siècle, 1 15/16 x 8 5/8 po. (4,92 x 21,91 cm), céramique de Kalong grès avec décor brun sous-glacé, Thaïlande, 14e-16e siècle, en 1933, les archéologues ont découvert quelque 200 fours à Kalong, donnant des preuves de la production d'articles en céramique à haute cuisson pour la consommation domestique au plus fort du Royaume LAN Na (années 1300-1500). Les potiers de Kalong ont utilisé une argile contenant un pourcentage élevé de kaolin pour créer des céramiques élégantes caractérisées par un corps crayeux et un léger glaçage de la couleur d'un nuage de pluie gris.

RM2EXX60E–De gauche à droite : Dr. Ste ® ? Phan HOLTHOFF-PFOERTNER, Holt ®? Hoff-PFV ? RT ® ? NER, ministre fédéral et de l'UE? RO€? PA ® ? Un ® ? GE ® le € ? Gen ® ? Sont appelés comme ® ? Inter? Na ® ? Tio ® ? Na ® ? Les des LAN ® ? Des Nord? Rhein-Ouest? FA ® ? Len, Jill GALLARD, GBR, ambassadeur britannique en Allemagne, ambassadeur du Royaume-Uni, Royaume-Uni, lancement de la projection, date de l'image pour démarrer l'année anniversaire de 75 ans de relations entre la Rhénanie-du-Nord-Westphalie et le Royaume-Uni, Projection de façade du logo conjoint 'Aû75 ANS # Freunship‚Aú sur la promenade du Duesseldorfer Rheinuferpromenade, 02.03.2021. € | utilisation dans le monde entier

Thaïlande: Kawilorot, Chao (Roi) de Chiang Mai, 1856-1870. Sixième seigneur de la dynastie Chao Chet ton. Scion de la dynastie Chao Chet ton qui a dirigé Chiang Mai et l'ancien Royaume LAN Na comme affluent de la dynastie Siamese Chakri à Bangkok de 1775 à 1939. Banque D'Images

RM2B0106M–Thaïlande: Kawilorot, Chao (Roi) de Chiang Mai, 1856-1870. Sixième seigneur de la dynastie Chao Chet ton. Scion de la dynastie Chao Chet ton qui a dirigé Chiang Mai et l'ancien Royaume LAN Na comme affluent de la dynastie Siamese Chakri à Bangkok de 1775 à 1939.

II Iehan, premier de ce nom, filz de Philippe fut le, lie. ROY de france Reg, na XIII ans Deceda l'an, 1354. Giouanni Quinquagesimo premier roi de France prit le Royaume de 1350 et le tint quatorze ans sur son cœur gra, de egencroso et alieno simulatione su trauagliato de certains de ses sièges Barinu. ... ch'su ol Re s'quieto dans l'ensemble que j'ai ensuite passé en Angleterre pour sauver les otages quoiui, de lui libéré : sur q'il Isola fini l'uita Banque D'Images

RM2T8FR2A–II Iehan, premier de ce nom, filz de Philippe fut le, lie. ROY de france Reg, na XIII ans Deceda l'an, 1354. Giouanni Quinquagesimo premier roi de France prit le Royaume de 1350 et le tint quatorze ans sur son cœur gra, de egencroso et alieno simulatione su trauagliato de certains de ses sièges Barinu. ... ch'su ol Re s'quieto dans l'ensemble que j'ai ensuite passé en Angleterre pour sauver les otages quoiui, de lui libéré : sur q'il Isola fini l'uita

RM2EXX60M–De gauche à droite : Dr. Ste ® ? Phan HOLTHOFF-PFOERTNER, Holt ®? Hoff-PFV ? RT ® ? NER, ministre fédéral et de l'UE? RO€? PA ® ? Un ® ? GE ® le € ? Gen ® ? Sont appelés comme ® ? Inter? Na ® ? Tio ® ? Na ® ? Les des LAN ® ? Des Nord? Rhein-Ouest? FA ® ? Len, Jill GALLARD, GBR, ambassadeur britannique en Allemagne, ambassadeur du Royaume-Uni, Royaume-Uni, lancement de la projection, date de l'image pour démarrer l'année anniversaire de 75 ans de relations entre la Rhénanie-du-Nord-Westphalie et le Royaume-Uni, Projection de façade du logo conjoint 'Aû75 ANS # Freunship‚Aú sur la promenade du Duesseldorfer Rheinuferpromenade, 02.03.2021. € | utilisation dans le monde entier

Thaïlande: Inthana, Chao (Roi) de Chiang Mai, 1871-1897. Septième seigneur de la dynastie Chao Chet ton. Scion de la dynastie Chao Chet ton qui a dirigé Chiang Mai et l'ancien Royaume LAN Na comme affluent de la dynastie Siamese Chakri à Bangkok de 1775 à 1939. Banque D'Images

RM2B0106K–Thaïlande: Inthana, Chao (Roi) de Chiang Mai, 1871-1897. Septième seigneur de la dynastie Chao Chet ton. Scion de la dynastie Chao Chet ton qui a dirigé Chiang Mai et l'ancien Royaume LAN Na comme affluent de la dynastie Siamese Chakri à Bangkok de 1775 à 1939.

Lave, 14th-milieu du xvie siècle, en Thaïlande, en faïence avec fer à repasser sous glaçure-brun décoration (Kalong ware), dans H. 2. (5,1 cm) ; Diam Banque D'Images

RMKC5ADG–Lave, 14th-milieu du xvie siècle, en Thaïlande, en faïence avec fer à repasser sous glaçure-brun décoration (Kalong ware), dans H. 2. (5,1 cm) ; Diam

Thaïlande: Kawila, Chao (Roi) de Chiang Mai, 1775-1813. Premier seigneur de la dynastie Chao Chet ton. Scion de la dynastie Chao Chet ton qui a dirigé Chiang Mai et l'ancien Royaume LAN Na comme affluent de la dynastie Siamese Chakri à Bangkok de 1775 à 1939. Banque D'Images

RM2B0106D–Thaïlande: Kawila, Chao (Roi) de Chiang Mai, 1775-1813. Premier seigneur de la dynastie Chao Chet ton. Scion de la dynastie Chao Chet ton qui a dirigé Chiang Mai et l'ancien Royaume LAN Na comme affluent de la dynastie Siamese Chakri à Bangkok de 1775 à 1939.

Bouddha subduisant Mara, 15e siècle, 24 3/4 po. (62,87 cm), Bronze, émail, Thaïlande ou Laos, Chieng San style, cette sculpture capture le moment de l’illumination du Bouddha : la défaite de Mara, seigneur du Royaume du désir et cause de la souffrance humaine. Dans un geste appelé bhumisparsamudra, sa main droite appelle doucement la terre pour assister à cette occasion capitale. Les sculpteurs thaïlandais renoncent souvent aux détails narratifs de l'événement ; au lieu de cela, ils transmettent économiquement son essence. Les yeux baissés du Bouddha indiquent une méditation profonde, un corps «semblable à un lion» résiste aux armées de la tentation Banque D'Images

RM2T91BBM–Bouddha subduisant Mara, 15e siècle, 24 3/4 po. (62,87 cm), Bronze, émail, Thaïlande ou Laos, Chieng San style, cette sculpture capture le moment de l’illumination du Bouddha : la défaite de Mara, seigneur du Royaume du désir et cause de la souffrance humaine. Dans un geste appelé bhumisparsamudra, sa main droite appelle doucement la terre pour assister à cette occasion capitale. Les sculpteurs thaïlandais renoncent souvent aux détails narratifs de l'événement ; au lieu de cela, ils transmettent économiquement son essence. Les yeux baissés du Bouddha indiquent une méditation profonde, un corps «semblable à un lion» résiste aux armées de la tentation

Thaïlande: Thammalangka, Chao (Roi) de Chiang Mai, 1813-1821. Second seigneur de la dynastie Chao Chet ton. Scion de la dynastie Chao Chet ton qui a dirigé Chiang Mai et l'ancien Royaume LAN Na comme affluent de la dynastie Siamese Chakri à Bangkok de 1775 à 1939. Banque D'Images

RM2B0106E–Thaïlande: Thammalangka, Chao (Roi) de Chiang Mai, 1813-1821. Second seigneur de la dynastie Chao Chet ton. Scion de la dynastie Chao Chet ton qui a dirigé Chiang Mai et l'ancien Royaume LAN Na comme affluent de la dynastie Siamese Chakri à Bangkok de 1775 à 1939.

RM2B0106J–Thaïlande: Kawilorot, Chao (Roi) de Chiang Mai, 1856-1870. Sixième seigneur de la dynastie Chao Chet ton. Scion de la dynastie Chao Chet ton qui a dirigé Chiang Mai et l'ancien Royaume LAN Na comme affluent de la dynastie Siamese Chakri à Bangkok de 1775 à 1939.

Thaïlande: Mahawong, Chao (Roi) de Chiang Mai, 1846-1854. Cinquième seigneur de la dynastie Chao Chet ton. Scion de la dynastie Chao Chet ton qui a dirigé Chiang Mai et l'ancien Royaume LAN Na comme affluent de la dynastie Siamese Chakri à Bangkok de 1775 à 1939. Banque D'Images

RM2B0106H–Thaïlande: Mahawong, Chao (Roi) de Chiang Mai, 1846-1854. Cinquième seigneur de la dynastie Chao Chet ton. Scion de la dynastie Chao Chet ton qui a dirigé Chiang Mai et l'ancien Royaume LAN Na comme affluent de la dynastie Siamese Chakri à Bangkok de 1775 à 1939.

Thaïlande: Suriyawong, Chao (Roi) de Chiang Mai, 1901-1911. Huitième seigneur de la dynastie Chao Chet ton. Scion de la dynastie Chao Chet ton qui a dirigé Chiang Mai et l'ancien Royaume LAN Na comme affluent de la dynastie Siamese Chakri à Bangkok de 1775 à 1939. Banque D'Images

RM2B0106N–Thaïlande: Suriyawong, Chao (Roi) de Chiang Mai, 1901-1911. Huitième seigneur de la dynastie Chao Chet ton. Scion de la dynastie Chao Chet ton qui a dirigé Chiang Mai et l'ancien Royaume LAN Na comme affluent de la dynastie Siamese Chakri à Bangkok de 1775 à 1939.

RM2B0106T–Thaïlande: Inthana, Chao (Roi) de Chiang Mai, 1871-1897. Septième seigneur de la dynastie Chao Chet ton. Scion de la dynastie Chao Chet ton qui a dirigé Chiang Mai et l'ancien Royaume LAN Na comme affluent de la dynastie Siamese Chakri à Bangkok de 1775 à 1939.

RM2B0106P–Thaïlande: Suriyawong, Chao (Roi) de Chiang Mai, 1901-1911. Huitième seigneur de la dynastie Chao Chet ton. Scion de la dynastie Chao Chet ton qui a dirigé Chiang Mai et l'ancien Royaume LAN Na comme affluent de la dynastie Siamese Chakri à Bangkok de 1775 à 1939.

Thaïlande: Kham Fan, Chao (Roi) de Chiang Mai, 1821-1825. Troisième seigneur de la dynastie Chao Chet ton.. Scion de la dynastie Chao Chet ton qui a dirigé Chiang Mai et l'ancien Royaume LAN Na comme affluent de la dynastie Siamese Chakri à Bangkok de 1775 à 1939. Banque D'Images

RM2B0106F–Thaïlande: Kham Fan, Chao (Roi) de Chiang Mai, 1821-1825. Troisième seigneur de la dynastie Chao Chet ton.. Scion de la dynastie Chao Chet ton qui a dirigé Chiang Mai et l'ancien Royaume LAN Na comme affluent de la dynastie Siamese Chakri à Bangkok de 1775 à 1939.

Thaïlande: À Kaeo, Chao (Roi) de Chiang Mai, 1911-1939. Neuvième et dernier seigneur de la dynastie Chao Chet ton. Scion de la dynastie Chao Chet ton qui a dirigé Chiang Mai et l'ancien Royaume LAN Na comme affluent de la dynastie Siamese Chakri à Bangkok de 1775 à 1939. Banque D'Images

RM2B0106X–Thaïlande: À Kaeo, Chao (Roi) de Chiang Mai, 1911-1939. Neuvième et dernier seigneur de la dynastie Chao Chet ton. Scion de la dynastie Chao Chet ton qui a dirigé Chiang Mai et l'ancien Royaume LAN Na comme affluent de la dynastie Siamese Chakri à Bangkok de 1775 à 1939.

RM2B0106W–Thaïlande: À Kaeo, Chao (Roi) de Chiang Mai, 1911-1939. Neuvième et dernier seigneur de la dynastie Chao Chet ton. Scion de la dynastie Chao Chet ton qui a dirigé Chiang Mai et l'ancien Royaume LAN Na comme affluent de la dynastie Siamese Chakri à Bangkok de 1775 à 1939.

Thaïlande : dessin architectural de la forme originale présumée du Chedi Luang de Chiang Mai avant le tremblement de terre de 1545. Vue du côté est, vue de l'entrée principale. Wat Chedi Luang se traduit littéralement du thaï par « Monastère du Grand Stupa ». La construction du temple a commencé à la fin du 14e siècle, lorsque le Royaume de LAN Na était dans son apogée. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'a conçu comme le site d'un grand reliquaire pour enchâsser les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-1385). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou pilier de la ville. Banque D'Images

RM2B01P40–Thaïlande : dessin architectural de la forme originale présumée du Chedi Luang de Chiang Mai avant le tremblement de terre de 1545. Vue du côté est, vue de l'entrée principale. Wat Chedi Luang se traduit littéralement du thaï par « Monastère du Grand Stupa ». La construction du temple a commencé à la fin du 14e siècle, lorsque le Royaume de LAN Na était dans son apogée. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'a conçu comme le site d'un grand reliquaire pour enchâsser les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-1385). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou pilier de la ville.

Thaïlande : dessin architectural de la forme originale présumée du Chedi Luang de Chiang Mai avant le tremblement de terre de 1545, montrant la fissure causée par le tremblement de terre où le chedi original s'est cassé et cisaillé. Vue du côté est, vue de l'entrée principale. Wat Chedi Luang se traduit littéralement du thaï par « Monastère du Grand Stupa ». La construction du temple a commencé à la fin du 14e siècle, lorsque le Royaume de LAN Na était dans son apogée. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'a conçu comme le site d'un grand reliquaire pour enchâsser les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-1385). Banque D'Images

RM2B01P41–Thaïlande : dessin architectural de la forme originale présumée du Chedi Luang de Chiang Mai avant le tremblement de terre de 1545, montrant la fissure causée par le tremblement de terre où le chedi original s'est cassé et cisaillé. Vue du côté est, vue de l'entrée principale. Wat Chedi Luang se traduit littéralement du thaï par « Monastère du Grand Stupa ». La construction du temple a commencé à la fin du 14e siècle, lorsque le Royaume de LAN Na était dans son apogée. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'a conçu comme le site d'un grand reliquaire pour enchâsser les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-1385).

Thaïlande/Laos : détail d'une carte du Siam, du Laos et du Tonkin, v. 1825. Le Laos comprend à la fois le Royaume LAN Na, avec sa capitale à Saymamay (Chiang mai), et le Laos, avec sa capitale à Lanchang (Vientiane). Détail d'une carte britannique datant du début du XIXe siècle. La province birmane de Tenasserim (rose) est marquée comme étant britannique et a été saisie par la Grande-Bretagne après la première guerre anglo-birmane (1824-1826). La géographie est très imparfaite, les premières équipes britanniques d'arpentage dans la 'Terre du Laos' n'étant pas envoyées avant les missions de McLeod et Richardson (1836-1837). Banque D'Images

RM2B01W7W–Thaïlande/Laos : détail d'une carte du Siam, du Laos et du Tonkin, v. 1825. Le Laos comprend à la fois le Royaume LAN Na, avec sa capitale à Saymamay (Chiang mai), et le Laos, avec sa capitale à Lanchang (Vientiane). Détail d'une carte britannique datant du début du XIXe siècle. La province birmane de Tenasserim (rose) est marquée comme étant britannique et a été saisie par la Grande-Bretagne après la première guerre anglo-birmane (1824-1826). La géographie est très imparfaite, les premières équipes britanniques d'arpentage dans la 'Terre du Laos' n'étant pas envoyées avant les missions de McLeod et Richardson (1836-1837).

Inthanon, Chao (roi) de Chiang Mai, 1871-1897 fut le septième seigneur de la dynastie Chao Chet ton qui dirigeait Chiang Mai et l'ancien Royaume Lan Na comme affluent de la dynastie Siamese Chakri à Bangkok de 1775 à 1939. Banque D'Images

RM2B02EE4–Inthanon, Chao (roi) de Chiang Mai, 1871-1897 fut le septième seigneur de la dynastie Chao Chet ton qui dirigeait Chiang Mai et l'ancien Royaume Lan Na comme affluent de la dynastie Siamese Chakri à Bangkok de 1775 à 1939.

RM2B02EE1–Inthanon, Chao (roi) de Chiang Mai, 1871-1897 fut le septième seigneur de la dynastie Chao Chet ton qui dirigeait Chiang Mai et l'ancien Royaume Lan Na comme affluent de la dynastie Siamese Chakri à Bangkok de 1775 à 1939.

RM2B02EDY–Inthanon, Chao (roi) de Chiang Mai, 1871-1897 fut le septième seigneur de la dynastie Chao Chet ton qui dirigeait Chiang Mai et l'ancien Royaume Lan Na comme affluent de la dynastie Siamese Chakri à Bangkok de 1775 à 1939.

Thaïlande : le chedi du 16e siècle et plus récent viharn à Wat Lok Moli, Chiang Mai, nord de la Thaïlande. Wat Lok Moli ou « nœud supérieur du monde » aurait été fondé par le roi Ku Na, le 6e roi de la dynastie Mangrai (1263-1578), qui a gouverné le Royaume LAN Na à partir de Chiang Mai entre 1367 et 1388. C'était probablement un temple royal, puisque le côté nord de la ville était une enceinte royale à l'époque ; certainement le sanctuaire jouissait d'une longue et étroite association avec les dirigeants Mangrai Banque D'Images

RM2B01M3X–Thaïlande : le chedi du 16e siècle et plus récent viharn à Wat Lok Moli, Chiang Mai, nord de la Thaïlande. Wat Lok Moli ou « nœud supérieur du monde » aurait été fondé par le roi Ku Na, le 6e roi de la dynastie Mangrai (1263-1578), qui a gouverné le Royaume LAN Na à partir de Chiang Mai entre 1367 et 1388. C'était probablement un temple royal, puisque le côté nord de la ville était une enceinte royale à l'époque ; certainement le sanctuaire jouissait d'une longue et étroite association avec les dirigeants Mangrai

Thaïlande : Hamsa (cygne sacré ou oie) détail sur la façade du viharn à Chiang Mai, au nord de la Thaïlande. On pense que Wat Lok Moli ou « nœud supérieur du monde » a été fondé par le roi Ku Na, le 6e roi de la dynastie Mangrai (1263-1578), qui régna sur le Royaume LAN Na depuis Chiang Mai entre 1367 et 1388. C'était probablement un temple royal, puisque le côté nord de la ville était une enceinte royale à l'époque ; certainement le sanctuaire jouissait d'une longue et étroite association avec les dirigeants Mangrai. Banque D'Images

RM2B01M41–Thaïlande : Hamsa (cygne sacré ou oie) détail sur la façade du viharn à Chiang Mai, au nord de la Thaïlande. On pense que Wat Lok Moli ou « nœud supérieur du monde » a été fondé par le roi Ku Na, le 6e roi de la dynastie Mangrai (1263-1578), qui régna sur le Royaume LAN Na depuis Chiang Mai entre 1367 et 1388. C'était probablement un temple royal, puisque le côté nord de la ville était une enceinte royale à l'époque ; certainement le sanctuaire jouissait d'une longue et étroite association avec les dirigeants Mangrai.

Thaïlande: Éléphants ornant le principal chedi, Wat Chedi Luang, Chiang Mai. Wat Chedi Luang se traduit littéralement par «la maîtrise de la Grande Stupa» à partir du thaïlandais. La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume de LAN Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'a voulu comme site d'un grand reliquaire pour consacrer les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple. Banque D'Images

RM2B013P1–Thaïlande: Éléphants ornant le principal chedi, Wat Chedi Luang, Chiang Mai. Wat Chedi Luang se traduit littéralement par «la maîtrise de la Grande Stupa» à partir du thaïlandais. La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume de LAN Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'a voulu comme site d'un grand reliquaire pour consacrer les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple.

Thaïlande: Le principal chedi, Wat Chedi Luang, Chiang Mai. Wat Chedi Luang se traduit littéralement par «la maîtrise de la Grande Stupa» à partir du thaïlandais. La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume de LAN Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'a voulu comme site d'un grand reliquaire pour consacrer les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple. Banque D'Images

RM2B013NT–Thaïlande: Le principal chedi, Wat Chedi Luang, Chiang Mai. Wat Chedi Luang se traduit littéralement par «la maîtrise de la Grande Stupa» à partir du thaïlandais. La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume de LAN Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'a voulu comme site d'un grand reliquaire pour consacrer les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple.

RM2B013P0–Thaïlande: Le principal chedi, Wat Chedi Luang, Chiang Mai. Wat Chedi Luang se traduit littéralement par «la maîtrise de la Grande Stupa» à partir du thaïlandais. La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume de LAN Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'a voulu comme site d'un grand reliquaire pour consacrer les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple.

Thaïlande: Naga sur le principal chedi, Wat Chedi Luang, Chiang Mai. Wat Chedi Luang se traduit littéralement par «la maîtrise de la Grande Stupa» à partir du thaïlandais. La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume de LAN Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'a voulu comme site d'un grand reliquaire pour consacrer les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple. Banque D'Images

RM2B013P7–Thaïlande: Naga sur le principal chedi, Wat Chedi Luang, Chiang Mai. Wat Chedi Luang se traduit littéralement par «la maîtrise de la Grande Stupa» à partir du thaïlandais. La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume de LAN Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'a voulu comme site d'un grand reliquaire pour consacrer les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple.

Thaïlande: Phra Viharn Chatumuk Boraphachan, Wat Chedi Luang, Chiang Mai. Wat Chedi Luang se traduit littéralement par «la maîtrise de la Grande Stupa» à partir du thaïlandais. La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume de LAN Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'a voulu comme site d'un grand reliquaire pour consacrer les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple. Banque D'Images

RM2B013P2–Thaïlande: Phra Viharn Chatumuk Boraphachan, Wat Chedi Luang, Chiang Mai. Wat Chedi Luang se traduit littéralement par «la maîtrise de la Grande Stupa» à partir du thaïlandais. La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume de LAN Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'a voulu comme site d'un grand reliquaire pour consacrer les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple.

Le vieux quartier des silversmitths, centré sur Baan Wua Lai (Village de Potated Cow), s'étend le long des deux côtés de la route de Wua Lai, au sud de la vieille ville de Chiang Mai. Cette communauté d’artisans, bien établie et prospère, conserve une tradition qui remonte à plus de deux siècles, jusqu’au rétablissement de Chao Kawila à Chiang Mai dans les années qui ont suivi 1797. Les silversmitths ont longtemps été appréciés et tenus en haute estime par les tribunaux royaux d'Asie du Sud-est de Birmanie à Java, et dans les temps passé le Royaume Lan Na n'a pas été une exception. Banque D'Images

RM2B025AW–Le vieux quartier des silversmitths, centré sur Baan Wua Lai (Village de Potated Cow), s'étend le long des deux côtés de la route de Wua Lai, au sud de la vieille ville de Chiang Mai. Cette communauté d’artisans, bien établie et prospère, conserve une tradition qui remonte à plus de deux siècles, jusqu’au rétablissement de Chao Kawila à Chiang Mai dans les années qui ont suivi 1797. Les silversmitths ont longtemps été appréciés et tenus en haute estime par les tribunaux royaux d'Asie du Sud-est de Birmanie à Java, et dans les temps passé le Royaume Lan Na n'a pas été une exception.

RM2B025BP–Le vieux quartier des silversmitths, centré sur Baan Wua Lai (Village de Potated Cow), s'étend le long des deux côtés de la route de Wua Lai, au sud de la vieille ville de Chiang Mai. Cette communauté d’artisans, bien établie et prospère, conserve une tradition qui remonte à plus de deux siècles, jusqu’au rétablissement de Chao Kawila à Chiang Mai dans les années qui ont suivi 1797. Les silversmitths ont longtemps été appréciés et tenus en haute estime par les tribunaux royaux d'Asie du Sud-est de Birmanie à Java, et dans les temps passé le Royaume Lan Na n'a pas été une exception.

RM2B025BX–Le vieux quartier des silversmitths, centré sur Baan Wua Lai (Village de Potated Cow), s'étend le long des deux côtés de la route de Wua Lai, au sud de la vieille ville de Chiang Mai. Cette communauté d’artisans, bien établie et prospère, conserve une tradition qui remonte à plus de deux siècles, jusqu’au rétablissement de Chao Kawila à Chiang Mai dans les années qui ont suivi 1797. Les silversmitths ont longtemps été appréciés et tenus en haute estime par les tribunaux royaux d'Asie du Sud-est de Birmanie à Java, et dans les temps passé le Royaume Lan Na n'a pas été une exception.

RM2B0259M–Le vieux quartier des silversmitths, centré sur Baan Wua Lai (Village de Potated Cow), s'étend le long des deux côtés de la route de Wua Lai, au sud de la vieille ville de Chiang Mai. Cette communauté d’artisans, bien établie et prospère, conserve une tradition qui remonte à plus de deux siècles, jusqu’au rétablissement de Chao Kawila à Chiang Mai dans les années qui ont suivi 1797. Les silversmitths ont longtemps été appréciés et tenus en haute estime par les tribunaux royaux d'Asie du Sud-est de Birmanie à Java, et dans les temps passé le Royaume Lan Na n'a pas été une exception.

RM2B0259H–Le vieux quartier des silversmitths, centré sur Baan Wua Lai (Village de Potated Cow), s'étend le long des deux côtés de la route de Wua Lai, au sud de la vieille ville de Chiang Mai. Cette communauté d’artisans, bien établie et prospère, conserve une tradition qui remonte à plus de deux siècles, jusqu’au rétablissement de Chao Kawila à Chiang Mai dans les années qui ont suivi 1797. Les silversmitths ont longtemps été appréciés et tenus en haute estime par les tribunaux royaux d'Asie du Sud-est de Birmanie à Java, et dans les temps passé le Royaume Lan Na n'a pas été une exception.

RM2B025BY–Le vieux quartier des silversmitths, centré sur Baan Wua Lai (Village de Potated Cow), s'étend le long des deux côtés de la route de Wua Lai, au sud de la vieille ville de Chiang Mai. Cette communauté d’artisans, bien établie et prospère, conserve une tradition qui remonte à plus de deux siècles, jusqu’au rétablissement de Chao Kawila à Chiang Mai dans les années qui ont suivi 1797. Les silversmitths ont longtemps été appréciés et tenus en haute estime par les tribunaux royaux d'Asie du Sud-est de Birmanie à Java, et dans les temps passé le Royaume Lan Na n'a pas été une exception.

RM2B0259F–Le vieux quartier des silversmitths, centré sur Baan Wua Lai (Village de Potated Cow), s'étend le long des deux côtés de la route de Wua Lai, au sud de la vieille ville de Chiang Mai. Cette communauté d’artisans, bien établie et prospère, conserve une tradition qui remonte à plus de deux siècles, jusqu’au rétablissement de Chao Kawila à Chiang Mai dans les années qui ont suivi 1797. Les silversmitths ont longtemps été appréciés et tenus en haute estime par les tribunaux royaux d'Asie du Sud-est de Birmanie à Java, et dans les temps passé le Royaume Lan Na n'a pas été une exception.

RM2B025BT–Le vieux quartier des silversmitths, centré sur Baan Wua Lai (Village de Potated Cow), s'étend le long des deux côtés de la route de Wua Lai, au sud de la vieille ville de Chiang Mai. Cette communauté d’artisans, bien établie et prospère, conserve une tradition qui remonte à plus de deux siècles, jusqu’au rétablissement de Chao Kawila à Chiang Mai dans les années qui ont suivi 1797. Les silversmitths ont longtemps été appréciés et tenus en haute estime par les tribunaux royaux d'Asie du Sud-est de Birmanie à Java, et dans les temps passé le Royaume Lan Na n'a pas été une exception.

RM2B025AT–Le vieux quartier des silversmitths, centré sur Baan Wua Lai (Village de Potated Cow), s'étend le long des deux côtés de la route de Wua Lai, au sud de la vieille ville de Chiang Mai. Cette communauté d’artisans, bien établie et prospère, conserve une tradition qui remonte à plus de deux siècles, jusqu’au rétablissement de Chao Kawila à Chiang Mai dans les années qui ont suivi 1797. Les silversmitths ont longtemps été appréciés et tenus en haute estime par les tribunaux royaux d'Asie du Sud-est de Birmanie à Java, et dans les temps passé le Royaume Lan Na n'a pas été une exception.

RM2B025C1–Le vieux quartier des silversmitths, centré sur Baan Wua Lai (Village de Potated Cow), s'étend le long des deux côtés de la route de Wua Lai, au sud de la vieille ville de Chiang Mai. Cette communauté d’artisans, bien établie et prospère, conserve une tradition qui remonte à plus de deux siècles, jusqu’au rétablissement de Chao Kawila à Chiang Mai dans les années qui ont suivi 1797. Les silversmitths ont longtemps été appréciés et tenus en haute estime par les tribunaux royaux d'Asie du Sud-est de Birmanie à Java, et dans les temps passé le Royaume Lan Na n'a pas été une exception.

RM2B025AP–Le vieux quartier des silversmitths, centré sur Baan Wua Lai (Village de Potated Cow), s'étend le long des deux côtés de la route de Wua Lai, au sud de la vieille ville de Chiang Mai. Cette communauté d’artisans, bien établie et prospère, conserve une tradition qui remonte à plus de deux siècles, jusqu’au rétablissement de Chao Kawila à Chiang Mai dans les années qui ont suivi 1797. Les silversmitths ont longtemps été appréciés et tenus en haute estime par les tribunaux royaux d'Asie du Sud-est de Birmanie à Java, et dans les temps passé le Royaume Lan Na n'a pas été une exception.

RM2B0259J–Le vieux quartier des silversmitths, centré sur Baan Wua Lai (Village de Potated Cow), s'étend le long des deux côtés de la route de Wua Lai, au sud de la vieille ville de Chiang Mai. Cette communauté d’artisans, bien établie et prospère, conserve une tradition qui remonte à plus de deux siècles, jusqu’au rétablissement de Chao Kawila à Chiang Mai dans les années qui ont suivi 1797. Les silversmitths ont longtemps été appréciés et tenus en haute estime par les tribunaux royaux d'Asie du Sud-est de Birmanie à Java, et dans les temps passé le Royaume Lan Na n'a pas été une exception.

RM2B0259G–Le vieux quartier des silversmitths, centré sur Baan Wua Lai (Village de Potated Cow), s'étend le long des deux côtés de la route de Wua Lai, au sud de la vieille ville de Chiang Mai. Cette communauté d’artisans, bien établie et prospère, conserve une tradition qui remonte à plus de deux siècles, jusqu’au rétablissement de Chao Kawila à Chiang Mai dans les années qui ont suivi 1797. Les silversmitths ont longtemps été appréciés et tenus en haute estime par les tribunaux royaux d'Asie du Sud-est de Birmanie à Java, et dans les temps passé le Royaume Lan Na n'a pas été une exception.

RM2B025AC–Le vieux quartier des silversmitths, centré sur Baan Wua Lai (Village de Potated Cow), s'étend le long des deux côtés de la route de Wua Lai, au sud de la vieille ville de Chiang Mai. Cette communauté d’artisans, bien établie et prospère, conserve une tradition qui remonte à plus de deux siècles, jusqu’au rétablissement de Chao Kawila à Chiang Mai dans les années qui ont suivi 1797. Les silversmitths ont longtemps été appréciés et tenus en haute estime par les tribunaux royaux d'Asie du Sud-est de Birmanie à Java, et dans les temps passé le Royaume Lan Na n'a pas été une exception.

RM2B025AN–Le vieux quartier des silversmitths, centré sur Baan Wua Lai (Village de Potated Cow), s'étend le long des deux côtés de la route de Wua Lai, au sud de la vieille ville de Chiang Mai. Cette communauté d’artisans, bien établie et prospère, conserve une tradition qui remonte à plus de deux siècles, jusqu’au rétablissement de Chao Kawila à Chiang Mai dans les années qui ont suivi 1797. Les silversmitths ont longtemps été appréciés et tenus en haute estime par les tribunaux royaux d'Asie du Sud-est de Birmanie à Java, et dans les temps passé le Royaume Lan Na n'a pas été une exception.

RM2B025AK–Le vieux quartier des silversmitths, centré sur Baan Wua Lai (Village de Potated Cow), s'étend le long des deux côtés de la route de Wua Lai, au sud de la vieille ville de Chiang Mai. Cette communauté d’artisans, bien établie et prospère, conserve une tradition qui remonte à plus de deux siècles, jusqu’au rétablissement de Chao Kawila à Chiang Mai dans les années qui ont suivi 1797. Les silversmitths ont longtemps été appréciés et tenus en haute estime par les tribunaux royaux d'Asie du Sud-est de Birmanie à Java, et dans les temps passé le Royaume Lan Na n'a pas été une exception.

RM2B025BR–Le vieux quartier des silversmitths, centré sur Baan Wua Lai (Village de Potated Cow), s'étend le long des deux côtés de la route de Wua Lai, au sud de la vieille ville de Chiang Mai. Cette communauté d’artisans, bien établie et prospère, conserve une tradition qui remonte à plus de deux siècles, jusqu’au rétablissement de Chao Kawila à Chiang Mai dans les années qui ont suivi 1797. Les silversmitths ont longtemps été appréciés et tenus en haute estime par les tribunaux royaux d'Asie du Sud-est de Birmanie à Java, et dans les temps passé le Royaume Lan Na n'a pas été une exception.

RM2B025AE–Le vieux quartier des silversmitths, centré sur Baan Wua Lai (Village de Potated Cow), s'étend le long des deux côtés de la route de Wua Lai, au sud de la vieille ville de Chiang Mai. Cette communauté d’artisans, bien établie et prospère, conserve une tradition qui remonte à plus de deux siècles, jusqu’au rétablissement de Chao Kawila à Chiang Mai dans les années qui ont suivi 1797. Les silversmitths ont longtemps été appréciés et tenus en haute estime par les tribunaux royaux d'Asie du Sud-est de Birmanie à Java, et dans les temps passé le Royaume Lan Na n'a pas été une exception.

RM2B0259K–Le vieux quartier des silversmitths, centré sur Baan Wua Lai (Village de Potated Cow), s'étend le long des deux côtés de la route de Wua Lai, au sud de la vieille ville de Chiang Mai. Cette communauté d’artisans, bien établie et prospère, conserve une tradition qui remonte à plus de deux siècles, jusqu’au rétablissement de Chao Kawila à Chiang Mai dans les années qui ont suivi 1797. Les silversmitths ont longtemps été appréciés et tenus en haute estime par les tribunaux royaux d'Asie du Sud-est de Birmanie à Java, et dans les temps passé le Royaume Lan Na n'a pas été une exception.

RM2B025BE–Le vieux quartier des silversmitths, centré sur Baan Wua Lai (Village de Potated Cow), s'étend le long des deux côtés de la route de Wua Lai, au sud de la vieille ville de Chiang Mai. Cette communauté d’artisans, bien établie et prospère, conserve une tradition qui remonte à plus de deux siècles, jusqu’au rétablissement de Chao Kawila à Chiang Mai dans les années qui ont suivi 1797. Les silversmitths ont longtemps été appréciés et tenus en haute estime par les tribunaux royaux d'Asie du Sud-est de Birmanie à Java, et dans les temps passé le Royaume Lan Na n'a pas été une exception.

RM2B025BB–Le vieux quartier des silversmitths, centré sur Baan Wua Lai (Village de Potated Cow), s'étend le long des deux côtés de la route de Wua Lai, au sud de la vieille ville de Chiang Mai. Cette communauté d’artisans, bien établie et prospère, conserve une tradition qui remonte à plus de deux siècles, jusqu’au rétablissement de Chao Kawila à Chiang Mai dans les années qui ont suivi 1797. Les silversmitths ont longtemps été appréciés et tenus en haute estime par les tribunaux royaux d'Asie du Sud-est de Birmanie à Java, et dans les temps passé le Royaume Lan Na n'a pas été une exception.

RM2B025BD–Le vieux quartier des silversmitths, centré sur Baan Wua Lai (Village de Potated Cow), s'étend le long des deux côtés de la route de Wua Lai, au sud de la vieille ville de Chiang Mai. Cette communauté d’artisans, bien établie et prospère, conserve une tradition qui remonte à plus de deux siècles, jusqu’au rétablissement de Chao Kawila à Chiang Mai dans les années qui ont suivi 1797. Les silversmitths ont longtemps été appréciés et tenus en haute estime par les tribunaux royaux d'Asie du Sud-est de Birmanie à Java, et dans les temps passé le Royaume Lan Na n'a pas été une exception.

RM2B025BF–Le vieux quartier des silversmitths, centré sur Baan Wua Lai (Village de Potated Cow), s'étend le long des deux côtés de la route de Wua Lai, au sud de la vieille ville de Chiang Mai. Cette communauté d’artisans, bien établie et prospère, conserve une tradition qui remonte à plus de deux siècles, jusqu’au rétablissement de Chao Kawila à Chiang Mai dans les années qui ont suivi 1797. Les silversmitths ont longtemps été appréciés et tenus en haute estime par les tribunaux royaux d'Asie du Sud-est de Birmanie à Java, et dans les temps passé le Royaume Lan Na n'a pas été une exception.

Thaïlande : des moines déploient des drapeaux pour un festival à venir devant le chedi du 16e siècle à Wat Lok Moli, Chiang Mai, nord de la Thaïlande. On pense que Wat Lok Moli ou « nœud supérieur du monde » a été fondé par le roi Ku Na, le 6e roi de la dynastie Mangrai (1263-1578), qui régna sur le Royaume LAN Na depuis Chiang Mai entre 1367 et 1388. C'était probablement un temple royal, puisque le côté nord de la ville était une enceinte royale à l'époque ; certainement le sanctuaire jouissait d'une longue et étroite association avec les dirigeants Mangrai. Banque D'Images

RM2B01M3Y–Thaïlande : des moines déploient des drapeaux pour un festival à venir devant le chedi du 16e siècle à Wat Lok Moli, Chiang Mai, nord de la Thaïlande. On pense que Wat Lok Moli ou « nœud supérieur du monde » a été fondé par le roi Ku Na, le 6e roi de la dynastie Mangrai (1263-1578), qui régna sur le Royaume LAN Na depuis Chiang Mai entre 1367 et 1388. C'était probablement un temple royal, puisque le côté nord de la ville était une enceinte royale à l'époque ; certainement le sanctuaire jouissait d'une longue et étroite association avec les dirigeants Mangrai.

RM2B01M42–Thaïlande : des moines déploient des drapeaux pour un festival à venir devant le chedi du 16e siècle à Wat Lok Moli, Chiang Mai, nord de la Thaïlande. On pense que Wat Lok Moli ou « nœud supérieur du monde » a été fondé par le roi Ku Na, le 6e roi de la dynastie Mangrai (1263-1578), qui régna sur le Royaume LAN Na depuis Chiang Mai entre 1367 et 1388. C'était probablement un temple royal, puisque le côté nord de la ville était une enceinte royale à l'époque ; certainement le sanctuaire jouissait d'une longue et étroite association avec les dirigeants Mangrai.

Thaïlande: Nagas et petit sanctuaire devant le principal chedi, Wat Chedi Luang, Chiang Mai. Wat Chedi Luang se traduit littéralement par «la maîtrise de la Grande Stupa» à partir du thaïlandais. La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume de LAN Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'a voulu comme site d'un grand reliquaire pour consacrer les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple. Banque D'Images

RM2B013P5–Thaïlande: Nagas et petit sanctuaire devant le principal chedi, Wat Chedi Luang, Chiang Mai. Wat Chedi Luang se traduit littéralement par «la maîtrise de la Grande Stupa» à partir du thaïlandais. La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume de LAN Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'a voulu comme site d'un grand reliquaire pour consacrer les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple.

RM2B013P3–Thaïlande: Nagas et petit sanctuaire devant le principal chedi, Wat Chedi Luang, Chiang Mai. Wat Chedi Luang se traduit littéralement par «la maîtrise de la Grande Stupa» à partir du thaïlandais. La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume de LAN Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'a voulu comme site d'un grand reliquaire pour consacrer les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple.

Thaïlande: Ubosot de style Lanna dans le complexe Wat Chedi Luang, Wat Chedi Luang, Chiang Mai. Wat Chedi Luang se traduit littéralement par «la maîtrise de la Grande Stupa» à partir du thaïlandais. La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume de LAN Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'a voulu comme site d'un grand reliquaire pour consacrer les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple. Banque D'Images

RM2B013NW–Thaïlande: Ubosot de style Lanna dans le complexe Wat Chedi Luang, Wat Chedi Luang, Chiang Mai. Wat Chedi Luang se traduit littéralement par «la maîtrise de la Grande Stupa» à partir du thaïlandais. La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume de LAN Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'a voulu comme site d'un grand reliquaire pour consacrer les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple.

RM2B013NX–Thaïlande: Ubosot de style Lanna dans le complexe Wat Chedi Luang, Wat Chedi Luang, Chiang Mai. Wat Chedi Luang se traduit littéralement par «la maîtrise de la Grande Stupa» à partir du thaïlandais. La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume de LAN Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'a voulu comme site d'un grand reliquaire pour consacrer les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple.

Thaïlande : statue de Bouddha couchée à Wat Chedi Luang, Chiang Mai, Nord de la Thaïlande. Wat Chedi Luang se traduit littéralement du thaï par « Monastère du Grand Stupa ». La construction du temple a commencé à la fin du 14e siècle, lorsque le Royaume de LAN Na était dans son apogée. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'a conçu comme le site d'un grand reliquaire pour enchâsser les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-1385). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou pilier de la ville. La cérémonie annuelle Inthakin se déroule dans les limites du temple. Banque D'Images

RM2B01JM8–Thaïlande : statue de Bouddha couchée à Wat Chedi Luang, Chiang Mai, Nord de la Thaïlande. Wat Chedi Luang se traduit littéralement du thaï par « Monastère du Grand Stupa ». La construction du temple a commencé à la fin du 14e siècle, lorsque le Royaume de LAN Na était dans son apogée. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'a conçu comme le site d'un grand reliquaire pour enchâsser les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-1385). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou pilier de la ville. La cérémonie annuelle Inthakin se déroule dans les limites du temple.

RM2B01JM6–Thaïlande : statue de Bouddha couchée à Wat Chedi Luang, Chiang Mai, Nord de la Thaïlande. Wat Chedi Luang se traduit littéralement du thaï par « Monastère du Grand Stupa ». La construction du temple a commencé à la fin du 14e siècle, lorsque le Royaume de LAN Na était dans son apogée. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'a conçu comme le site d'un grand reliquaire pour enchâsser les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-1385). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou pilier de la ville. La cérémonie annuelle Inthakin se déroule dans les limites du temple.

Wat Chedi Luang se traduit littéralement du thaï comme «maîtrise du Grand Stupa». La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume Lan Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'avait voulu comme site d'un grand reliquaire pour enchâsser les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou du pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple. Chiang Mai (signifiant « nouvelle ville »), parfois écrit comme « Chiengmai » ou « Chiangmai », est la ville la plus importante et la plus culturellement significative de northe Banque D'Images

RM2B03224–Wat Chedi Luang se traduit littéralement du thaï comme «maîtrise du Grand Stupa». La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume Lan Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'avait voulu comme site d'un grand reliquaire pour enchâsser les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou du pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple. Chiang Mai (signifiant « nouvelle ville »), parfois écrit comme « Chiengmai » ou « Chiangmai », est la ville la plus importante et la plus culturellement significative de northe

RM2B029HE–Wat Chedi Luang se traduit littéralement du thaï comme «maîtrise du Grand Stupa». La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume Lan Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'avait voulu comme site d'un grand reliquaire pour enchâsser les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou du pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple. Chiang Mai (signifiant « nouvelle ville »), parfois écrit comme « Chiengmai » ou « Chiangmai », est la ville la plus importante et la plus culturellement significative de northe

RM2B029H7–Wat Chedi Luang se traduit littéralement du thaï comme «maîtrise du Grand Stupa». La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume Lan Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'avait voulu comme site d'un grand reliquaire pour enchâsser les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou du pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple. Chiang Mai (signifiant « nouvelle ville »), parfois écrit comme « Chiengmai » ou « Chiangmai », est la ville la plus importante et la plus culturellement significative de northe

RM2B029HA–Wat Chedi Luang se traduit littéralement du thaï comme «maîtrise du Grand Stupa». La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume Lan Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'avait voulu comme site d'un grand reliquaire pour enchâsser les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou du pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple. Chiang Mai (signifiant « nouvelle ville »), parfois écrit comme « Chiengmai » ou « Chiangmai », est la ville la plus importante et la plus culturellement significative de northe

RM2B029H8–Wat Chedi Luang se traduit littéralement du thaï comme «maîtrise du Grand Stupa». La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume Lan Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'avait voulu comme site d'un grand reliquaire pour enchâsser les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou du pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple. Chiang Mai (signifiant « nouvelle ville »), parfois écrit comme « Chiengmai » ou « Chiangmai », est la ville la plus importante et la plus culturellement significative de northe

RM2B029H6–Wat Chedi Luang se traduit littéralement du thaï comme «maîtrise du Grand Stupa». La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume Lan Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'avait voulu comme site d'un grand reliquaire pour enchâsser les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou du pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple. Chiang Mai (signifiant « nouvelle ville »), parfois écrit comme « Chiengmai » ou « Chiangmai », est la ville la plus importante et la plus culturellement significative de northe

RM2B029HH–Wat Chedi Luang se traduit littéralement du thaï comme «maîtrise du Grand Stupa». La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume Lan Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'avait voulu comme site d'un grand reliquaire pour enchâsser les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou du pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple. Chiang Mai (signifiant « nouvelle ville »), parfois écrit comme « Chiengmai » ou « Chiangmai », est la ville la plus importante et la plus culturellement significative de northe

RM2B029HJ–Wat Chedi Luang se traduit littéralement du thaï comme «maîtrise du Grand Stupa». La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume Lan Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'avait voulu comme site d'un grand reliquaire pour enchâsser les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou du pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple. Chiang Mai (signifiant « nouvelle ville »), parfois écrit comme « Chiengmai » ou « Chiangmai », est la ville la plus importante et la plus culturellement significative de northe

RM2B029HD–Wat Chedi Luang se traduit littéralement du thaï comme «maîtrise du Grand Stupa». La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume Lan Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'avait voulu comme site d'un grand reliquaire pour enchâsser les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou du pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple. Chiang Mai (signifiant « nouvelle ville »), parfois écrit comme « Chiengmai » ou « Chiangmai », est la ville la plus importante et la plus culturellement significative de northe

RM2B02910–Wat Chedi Luang se traduit littéralement du thaï comme «maîtrise du Grand Stupa». La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume Lan Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'avait voulu comme site d'un grand reliquaire pour enchâsser les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou du pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple. Chiang Mai (signifiant « nouvelle ville »), parfois écrit comme « Chiengmai » ou « Chiangmai », est la ville la plus importante et la plus culturellement significative de northe

RM2B028H5–Wat Chedi Luang se traduit littéralement du thaï comme «maîtrise du Grand Stupa». La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume Lan Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'avait voulu comme site d'un grand reliquaire pour enchâsser les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou du pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple. Chiang Mai (signifiant « nouvelle ville »), parfois écrit comme « Chiengmai » ou « Chiangmai », est la ville la plus importante et la plus culturellement significative de northe

RM2B028H8–Wat Chedi Luang se traduit littéralement du thaï comme «maîtrise du Grand Stupa». La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume Lan Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'avait voulu comme site d'un grand reliquaire pour enchâsser les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou du pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple. Chiang Mai (signifiant « nouvelle ville »), parfois écrit comme « Chiengmai » ou « Chiangmai », est la ville la plus importante et la plus culturellement significative de northe

RM2B0257P–Wat Chedi Luang se traduit littéralement du thaï comme «maîtrise du Grand Stupa». La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume Lan Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'avait voulu comme site d'un grand reliquaire pour enchâsser les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou du pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple. Chiang Mai (signifiant « nouvelle ville »), parfois écrit comme « Chiengmai ou « Chiangmai », est la plus grande et la plus importante ville culturellement à norther

RM2B0257T–Wat Chedi Luang se traduit littéralement du thaï comme «maîtrise du Grand Stupa». La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume Lan Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'avait voulu comme site d'un grand reliquaire pour enchâsser les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou du pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple. Chiang Mai (signifiant « nouvelle ville »), parfois écrit comme « Chiengmai ou « Chiangmai », est la plus grande et la plus importante ville culturellement à norther

RM2B02589–Wat Chedi Luang se traduit littéralement du thaï comme «maîtrise du Grand Stupa». La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume Lan Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'avait voulu comme site d'un grand reliquaire pour enchâsser les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou du pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple. Chiang Mai (signifiant « nouvelle ville »), parfois écrit comme « Chiengmai ou « Chiangmai », est la plus grande et la plus importante ville culturellement à norther

RM2B02588–Wat Chedi Luang se traduit littéralement du thaï comme «maîtrise du Grand Stupa». La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume Lan Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'avait voulu comme site d'un grand reliquaire pour enchâsser les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou du pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple. Chiang Mai (signifiant « nouvelle ville »), parfois écrit comme « Chiengmai ou « Chiangmai », est la plus grande et la plus importante ville culturellement à norther

RM2B02581–Wat Chedi Luang se traduit littéralement du thaï comme «maîtrise du Grand Stupa». La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume Lan Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'avait voulu comme site d'un grand reliquaire pour enchâsser les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou du pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple. Chiang Mai (signifiant « nouvelle ville »), parfois écrit comme « Chiengmai ou « Chiangmai », est la plus grande et la plus importante ville culturellement à norther

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RM2B02585–Wat Chedi Luang se traduit littéralement du thaï comme «maîtrise du Grand Stupa». La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume Lan Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'avait voulu comme site d'un grand reliquaire pour enchâsser les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou du pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple. Chiang Mai (signifiant « nouvelle ville »), parfois écrit comme « Chiengmai ou « Chiangmai », est la plus grande et la plus importante ville culturellement à norther

RM2B0257X–Wat Chedi Luang se traduit littéralement du thaï comme «maîtrise du Grand Stupa». La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume Lan Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'avait voulu comme site d'un grand reliquaire pour enchâsser les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou du pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple. Chiang Mai (signifiant « nouvelle ville »), parfois écrit comme « Chiengmai ou « Chiangmai », est la plus grande et la plus importante ville culturellement à norther

RM2B0258E–Wat Chedi Luang se traduit littéralement du thaï comme «maîtrise du Grand Stupa». La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume Lan Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'avait voulu comme site d'un grand reliquaire pour enchâsser les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou du pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple. Chiang Mai (signifiant « nouvelle ville »), parfois écrit comme « Chiengmai ou « Chiangmai », est la plus grande et la plus importante ville culturellement à norther

RM2B02587–Wat Chedi Luang se traduit littéralement du thaï comme «maîtrise du Grand Stupa». La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume Lan Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'avait voulu comme site d'un grand reliquaire pour enchâsser les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou du pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple. Chiang Mai (signifiant « nouvelle ville »), parfois écrit comme « Chiengmai ou « Chiangmai », est la plus grande et la plus importante ville culturellement à norther

RM2B0258A–Wat Chedi Luang se traduit littéralement du thaï comme «maîtrise du Grand Stupa». La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume Lan Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'avait voulu comme site d'un grand reliquaire pour enchâsser les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou du pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple. Chiang Mai (signifiant « nouvelle ville »), parfois écrit comme « Chiengmai ou « Chiangmai », est la plus grande et la plus importante ville culturellement à norther

RM2B02586–Wat Chedi Luang se traduit littéralement du thaï comme «maîtrise du Grand Stupa». La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume Lan Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'avait voulu comme site d'un grand reliquaire pour enchâsser les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou du pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple. Chiang Mai (signifiant « nouvelle ville »), parfois écrit comme « Chiengmai ou « Chiangmai », est la plus grande et la plus importante ville culturellement à norther

RM2B0258B–Wat Chedi Luang se traduit littéralement du thaï comme «maîtrise du Grand Stupa». La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume Lan Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'avait voulu comme site d'un grand reliquaire pour enchâsser les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou du pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple. Chiang Mai (signifiant « nouvelle ville »), parfois écrit comme « Chiengmai ou « Chiangmai », est la plus grande et la plus importante ville culturellement à norther

RM2B02582–Wat Chedi Luang se traduit littéralement du thaï comme «maîtrise du Grand Stupa». La construction du temple a commencé à la fin du XIVe siècle lorsque le Royaume Lan Na était dans son premier. Le roi Saen Muang Ma (1385-1401) l'avait voulu comme site d'un grand reliquaire pour enchâsser les cendres de son père, le roi Ku Na (1355-85). Aujourd'hui, c'est le site du Lak Muang ou du pilier de la ville. La cérémonie annuelle d'Inthakin se déroule dans les limites du temple. Chiang Mai (signifiant « nouvelle ville »), parfois écrit comme « Chiengmai ou « Chiangmai », est la plus grande et la plus importante ville culturellement à norther

Wat Lok Moli ou 'topknop du monde' aurait été fondé par le roi Ku Na, le sixième roi de la dynastie Mangrai (1263–1578), qui dirigeait le Royaume De Na Lan de Chiang Mai entre 1367 et 1388. C'était probablement un temple royal, puisque le côté nord de la ville était un quartier royal à l'époque; le sanctuaire jouissait certainement d'une longue et étroite association avec les dirigeants de Mangrai. Selon un avis à l'entrée sud du temple, le roi Ku Na a invité un groupe de dix moines de Birmanie à venir vivre à Chiang Mai, fournissant Lok Moli comme résidence pour eux. L'immense chedi t Banque D'Images

RM2B029PA–Wat Lok Moli ou 'topknop du monde' aurait été fondé par le roi Ku Na, le sixième roi de la dynastie Mangrai (1263–1578), qui dirigeait le Royaume De Na Lan de Chiang Mai entre 1367 et 1388. C'était probablement un temple royal, puisque le côté nord de la ville était un quartier royal à l'époque; le sanctuaire jouissait certainement d'une longue et étroite association avec les dirigeants de Mangrai. Selon un avis à l'entrée sud du temple, le roi Ku Na a invité un groupe de dix moines de Birmanie à venir vivre à Chiang Mai, fournissant Lok Moli comme résidence pour eux. L'immense chedi t

RM2B029P3–Wat Lok Moli ou 'topknop du monde' aurait été fondé par le roi Ku Na, le sixième roi de la dynastie Mangrai (1263–1578), qui dirigeait le Royaume De Na Lan de Chiang Mai entre 1367 et 1388. C'était probablement un temple royal, puisque le côté nord de la ville était un quartier royal à l'époque; le sanctuaire jouissait certainement d'une longue et étroite association avec les dirigeants de Mangrai. Selon un avis à l'entrée sud du temple, le roi Ku Na a invité un groupe de dix moines de Birmanie à venir vivre à Chiang Mai, fournissant Lok Moli comme résidence pour eux. L'immense chedi t

RM2B029P2–Wat Lok Moli ou 'topknop du monde' aurait été fondé par le roi Ku Na, le sixième roi de la dynastie Mangrai (1263–1578), qui dirigeait le Royaume De Na Lan de Chiang Mai entre 1367 et 1388. C'était probablement un temple royal, puisque le côté nord de la ville était un quartier royal à l'époque; le sanctuaire jouissait certainement d'une longue et étroite association avec les dirigeants de Mangrai. Selon un avis à l'entrée sud du temple, le roi Ku Na a invité un groupe de dix moines de Birmanie à venir vivre à Chiang Mai, fournissant Lok Moli comme résidence pour eux. L'immense chedi t

RM2B029PE–Wat Lok Moli ou 'topknop du monde' aurait été fondé par le roi Ku Na, le sixième roi de la dynastie Mangrai (1263–1578), qui dirigeait le Royaume De Na Lan de Chiang Mai entre 1367 et 1388. C'était probablement un temple royal, puisque le côté nord de la ville était un quartier royal à l'époque; le sanctuaire jouissait certainement d'une longue et étroite association avec les dirigeants de Mangrai. Selon un avis à l'entrée sud du temple, le roi Ku Na a invité un groupe de dix moines de Birmanie à venir vivre à Chiang Mai, fournissant Lok Moli comme résidence pour eux. L'immense chedi t

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