Représenté au 15ème siècle Banque de photographies et d’images à haute résolution

Voyage dans la ville médiévale de Gênes, Italie, représenté dans un manuscrit italien, 15e siècle. Scène montre aux clients des livres de compte Banque D'Images

RMD98JM7–Voyage dans la ville médiévale de Gênes, Italie, représenté dans un manuscrit italien, 15e siècle. Scène montre aux clients des livres de compte

Le Bal des Ardents est représenté dans une miniature du XVe siècle de Jean Froissart Chronicles. Banque D'Images

RF2BKN40M–Le Bal des Ardents est représenté dans une miniature du XVe siècle de Jean Froissart Chronicles.

Jérusalem décrits en une fin du 15e siècle) by avec le temple (Dôme du Rocher) symboliquement placé au centre de la ville. À l'époque médiévale la ville sainte a été appelé le 'nombril du monde'.' Banque D'Images

RMG15EF1–Jérusalem décrits en une fin du 15e siècle) by avec le temple (Dôme du Rocher) symboliquement placé au centre de la ville. À l'époque médiévale la ville sainte a été appelé le 'nombril du monde'.'

Un établissement bancaire italien, représenté dans un livre sur les pratiques commerciales de la période Date : 15e siècle Banque D'Images

RMG3B4FA–Un établissement bancaire italien, représenté dans un livre sur les pratiques commerciales de la période Date : 15e siècle

Mongolie : le Wang Khan Toghrul au Livre des Merveilles, XVe siècle. Il est dépeint avec la robe d'un Cardinal plutôt qu'un Roi, et avec ses préposés tenant des croix chrétiennes. Il reçoit deux envoyés de Gengis Khan (à genoux). Wang Khan, également ONG Khan, était le titre donné au dirigeant Kerait Toghrul par la dynastie Jurchen Jin de Chine. Comme le reste de leur tribu, il peut avoir été chrétien Nestorien. Wang Khan était le frère de sang du père de Temujin (plus tard Gengis Khan), Yesukhei, et a agi comme un patron et un allié précoce pour Temujin. Banque D'Images

RM2B0118A–Mongolie : le Wang Khan Toghrul au Livre des Merveilles, XVe siècle. Il est dépeint avec la robe d'un Cardinal plutôt qu'un Roi, et avec ses préposés tenant des croix chrétiennes. Il reçoit deux envoyés de Gengis Khan (à genoux). Wang Khan, également ONG Khan, était le titre donné au dirigeant Kerait Toghrul par la dynastie Jurchen Jin de Chine. Comme le reste de leur tribu, il peut avoir été chrétien Nestorien. Wang Khan était le frère de sang du père de Temujin (plus tard Gengis Khan), Yesukhei, et a agi comme un patron et un allié précoce pour Temujin.

Costumes historiques et folkloriques d'Europe. Prince bourguignon. Début du XVe siècle. Notre chevalier porte ce qu'on appelle un hoike. En forme de cloche et assez étroite aux épaules, il a un trou pour le cou qui s'élargit à la couture de la manche de l'épaule gauche pour faciliter l'habillage, mais est fermé ici par trois boutons dorés. Le hoike dans notre photo atteint juste en dessous du genou. Mais le vêtement atteignait souvent le sol, surtout en Angleterre ; les manches sont larges, en forme de cloche, avec des lacets à l'ourlet et plus longues que la jupe. Le vêtement représenté ici est fait de velours violet et l Banque D'Images

RM2Y0EJ77–Costumes historiques et folkloriques d'Europe. Prince bourguignon. Début du XVe siècle. Notre chevalier porte ce qu'on appelle un hoike. En forme de cloche et assez étroite aux épaules, il a un trou pour le cou qui s'élargit à la couture de la manche de l'épaule gauche pour faciliter l'habillage, mais est fermé ici par trois boutons dorés. Le hoike dans notre photo atteint juste en dessous du genou. Mais le vêtement atteignait souvent le sol, surtout en Angleterre ; les manches sont larges, en forme de cloche, avec des lacets à l'ourlet et plus longues que la jupe. Le vêtement représenté ici est fait de velours violet et l

Coupe de bois du 15th siècle montrant une scène rarement représentée lors de la cérémonie de dédicace d'une église ou d'un temple médiéval, imprimée par William Caxton ( 1422-1491/92) Dans sa traduction de 'la Légende d'Or' ou 'donc endeth la legende nommée dans Latyn legenda aurea qui est à saye en Englyshe la legende d'Or' par Jacobus, de Voragine, (Circa 1229-1298). Banque D'Images

RM2HWYKX4–Coupe de bois du 15th siècle montrant une scène rarement représentée lors de la cérémonie de dédicace d'une église ou d'un temple médiéval, imprimée par William Caxton ( 1422-1491/92) Dans sa traduction de 'la Légende d'Or' ou 'donc endeth la legende nommée dans Latyn legenda aurea qui est à saye en Englyshe la legende d'Or' par Jacobus, de Voragine, (Circa 1229-1298).

Art inspiré par Bench, 15th Century, South Netherlandish, Noyer et chêne, total: 54 1/2 x 72 x 22 3/4 po. (138,4 x 182,9 x 57,8 cm), mobilier en bois, comme le banc représenté sur le panneau central du Triptych Annonciation de Campin, dans cette chambre, ce banc est décoré avec des finis, des œuvres classiques modernisées par Artotop avec un peu de modernité. Formes, couleur et valeur, impact visuel accrocheur sur l'art émotions par la liberté d'œuvres d'art d'une manière contemporaine. Un message intemporel qui cherche une nouvelle direction créative. Artistes qui se tournent vers le support numérique et créent le NFT Artotop Banque D'Images

RF2HW047D–Art inspiré par Bench, 15th Century, South Netherlandish, Noyer et chêne, total: 54 1/2 x 72 x 22 3/4 po. (138,4 x 182,9 x 57,8 cm), mobilier en bois, comme le banc représenté sur le panneau central du Triptych Annonciation de Campin, dans cette chambre, ce banc est décoré avec des finis, des œuvres classiques modernisées par Artotop avec un peu de modernité. Formes, couleur et valeur, impact visuel accrocheur sur l'art émotions par la liberté d'œuvres d'art d'une manière contemporaine. Un message intemporel qui cherche une nouvelle direction créative. Artistes qui se tournent vers le support numérique et créent le NFT Artotop

Descent accueillant de Bodhisattva Kshitigarbha (Jizō Bosatsu Raigō), 15ème–16ème siècle, rouleau suspendu: Encre, couleur, or sur soie, sans montage: 35 1/16 × 14 3/4 in. (89.1 × 37.4 cm), PROTECTEUR des enfants et des voyageurs, Jizō, la Bodhisattva de la matrice de la Terre, est l'une des divinités bouddhistes les plus populaires au Japon. Montré ici descendant du ciel sur les nuages, Jizō traversa les six royaumes de la renaissance—l'enfer, les fantômes affamés, les animaux, les asuras semidivine, les humains, et les dieux—pour sauver et guider le dévot. Bien qu’il soit un bodhisattva, l’accessibilité d’Jizō à l’humanité est illustrée dans ses vêtements Banque D'Images

RM2DREBCY–Descent accueillant de Bodhisattva Kshitigarbha (Jizō Bosatsu Raigō), 15ème–16ème siècle, rouleau suspendu: Encre, couleur, or sur soie, sans montage: 35 1/16 × 14 3/4 in. (89.1 × 37.4 cm), PROTECTEUR des enfants et des voyageurs, Jizō, la Bodhisattva de la matrice de la Terre, est l'une des divinités bouddhistes les plus populaires au Japon. Montré ici descendant du ciel sur les nuages, Jizō traversa les six royaumes de la renaissance—l'enfer, les fantômes affamés, les animaux, les asuras semidivine, les humains, et les dieux—pour sauver et guider le dévot. Bien qu’il soit un bodhisattva, l’accessibilité d’Jizō à l’humanité est illustrée dans ses vêtements

. Anglais : une représentation de Perse Muhammad visiter l'enfer au cours de l'Isra et Mi'raj (Voyage Nocturne) et voir des femmes suspendus par des crochets par leurs langues par un démon vert. Leurs crimes ont été à 'mock' leurs maris et de quitter leur maison sans autorisation. Muhammad est représenté à cheval Buraq et être accompagné de Gabriel. 15e siècle. 909 Inconnu Muhammad et "se moquer" des femmes dans l'enfer Banque D'Images

RMMPAY87–. Anglais : une représentation de Perse Muhammad visiter l'enfer au cours de l'Isra et Mi'raj (Voyage Nocturne) et voir des femmes suspendus par des crochets par leurs langues par un démon vert. Leurs crimes ont été à 'mock' leurs maris et de quitter leur maison sans autorisation. Muhammad est représenté à cheval Buraq et être accompagné de Gabriel. 15e siècle. 909 Inconnu Muhammad et "se moquer" des femmes dans l'enfer

Livre, Thomas d'Aquin auteur, 15ème siècle, encre, carton, papier, général: 21.7 x 14.8 x 1.8cm 217 x 148 x 18mm, Livre intitulé de Humanitate Christi, écrit par Thomas d'Aquin. Le livre, qui est relié, contient une couverture avec un motif en marbre et des coins renforcés. À l'arrière se trouve S. Thomas l'Humanit Christi avec une décoration dorée et Leyden au fond. L'intérieur se compose de pages non numérotées avec uniquement du texte latin, en lettres noires avec des accents rouges. Sur la première page, le début Tractactus beati Thome de Aquino te humanitate Christi est au sommet Banque D'Images

RM2DF69K4–Livre, Thomas d'Aquin auteur, 15ème siècle, encre, carton, papier, général: 21.7 x 14.8 x 1.8cm 217 x 148 x 18mm, Livre intitulé de Humanitate Christi, écrit par Thomas d'Aquin. Le livre, qui est relié, contient une couverture avec un motif en marbre et des coins renforcés. À l'arrière se trouve S. Thomas l'Humanit Christi avec une décoration dorée et Leyden au fond. L'intérieur se compose de pages non numérotées avec uniquement du texte latin, en lettres noires avec des accents rouges. Sur la première page, le début Tractactus beati Thome de Aquino te humanitate Christi est au sommet

En hommage à Xiwangmu, la Reine Mère de l'Ouest. Artiste : l'Artiste non identifié, chinois du 15ème siècle. Culture : la Chine. Image : 11 Dimensions : 11 3/8 x 3/8 in. (28,9 × 28,9 cm). Date : le 15e siècle. L'objet de ce ventilateur peinture est l'anniversaire Anniversaire de Xiwangmu, la Reine Mère de l'Ouest. Debout sur une terrasse meublée, l'arborent trois immortels taoïstes 12031 Shennan, Lü Zhongli Han, et Zhang Guolao sont dépeints avec révérence payer leurs respects à la reine du panthéon taoïste. Les chiffres, dessiné avec un minimum d'épanouir calligraphiques, semblent être l'œuvre d'un p Banque D'Images

RMPB9RB5–En hommage à Xiwangmu, la Reine Mère de l'Ouest. Artiste : l'Artiste non identifié, chinois du 15ème siècle. Culture : la Chine. Image : 11 Dimensions : 11 3/8 x 3/8 in. (28,9 × 28,9 cm). Date : le 15e siècle. L'objet de ce ventilateur peinture est l'anniversaire Anniversaire de Xiwangmu, la Reine Mère de l'Ouest. Debout sur une terrasse meublée, l'arborent trois immortels taoïstes 12031 Shennan, Lü Zhongli Han, et Zhang Guolao sont dépeints avec révérence payer leurs respects à la reine du panthéon taoïste. Les chiffres, dessiné avec un minimum d'épanouir calligraphiques, semblent être l'œuvre d'un p

L'image du sacrifice d'Abraham vient d'un manuscrit écrit au XVe siècle.Il a été exposé au Musée de Topkapi à Istanbul.La scène décrite peut être trouvée presque de façon identique dans le Coran, ainsi que dans la Bible (Genèse XXII).[traduction automatique] Banque D'Images

RM2GY4XBC–L'image du sacrifice d'Abraham vient d'un manuscrit écrit au XVe siècle.Il a été exposé au Musée de Topkapi à Istanbul.La scène décrite peut être trouvée presque de façon identique dans le Coran, ainsi que dans la Bible (Genèse XXII).[traduction automatique]

La crucifixion, le jugement dernier, par Jan van Eyck, 1440-41, la peinture de la Renaissance du Nord. Dans ce chef-d'œuvre de l'art de la Renaissance, le naturalisme d'un paysage a remplacé la masse d'or de la peinture italienne. Dans le panneau de gauche, Van Eyck décrit la Crucifixion qu'il aurait lieu à son contemporain 15e siècle monde (BSLOC 2017 16 106) Banque D'Images

RMKWDJFF–La crucifixion, le jugement dernier, par Jan van Eyck, 1440-41, la peinture de la Renaissance du Nord. Dans ce chef-d'œuvre de l'art de la Renaissance, le naturalisme d'un paysage a remplacé la masse d'or de la peinture italienne. Dans le panneau de gauche, Van Eyck décrit la Crucifixion qu'il aurait lieu à son contemporain 15e siècle monde (BSLOC 2017 16 106)

Trépied Brazier, ch. 1400-1450. Metal braseros étaient remplis de charbons ardents et utilisée pour chauffer les chambres. Braseros similaires sont souvent représentés dans les peintures du 15e siècle et des fresques, illustré à l'utilisation dans des scènes de l'accouchement et dans les hôpitaux, centres de santé, et des chambres. Ce brasero est composé d'un charbon amovible et pan un trépied. Ces objets doivent avoir été jugé nécessaire sombre et donc soumises à la décoration. Ils étaient transférables et pourrait être déplacé de pièce en pièce selon les besoins. Banque D'Images

RM2A52PG0–Trépied Brazier, ch. 1400-1450. Metal braseros étaient remplis de charbons ardents et utilisée pour chauffer les chambres. Braseros similaires sont souvent représentés dans les peintures du 15e siècle et des fresques, illustré à l'utilisation dans des scènes de l'accouchement et dans les hôpitaux, centres de santé, et des chambres. Ce brasero est composé d'un charbon amovible et pan un trépied. Ces objets doivent avoir été jugé nécessaire sombre et donc soumises à la décoration. Ils étaient transférables et pourrait être déplacé de pièce en pièce selon les besoins.

Quetzalcoatl, une divinité dans la culture et la littérature aztèques. Représentation des deux formes du Dieu Quetzalcoatl du Codex Laud, manuscrit mexicain préhispanique peut-être réalisé au XVe siècle. Sa forme comme le serpent à plumes, la divinité céleste, est représentée à gauche, et sa forme comme le Dieu du vent Ehecatl est vue à droite, Banque D'Images

RM2WJ7NPH–Quetzalcoatl, une divinité dans la culture et la littérature aztèques. Représentation des deux formes du Dieu Quetzalcoatl du Codex Laud, manuscrit mexicain préhispanique peut-être réalisé au XVe siècle. Sa forme comme le serpent à plumes, la divinité céleste, est représentée à gauche, et sa forme comme le Dieu du vent Ehecatl est vue à droite,

Miniature sur un cortège funèbre. Au premier plan un fossoyeur est représenté déterrer les os d'un enterrement, tout en deuil sont à l'arrière-plan enveloppé dans le noir. En date du 15e siècle Banque D'Images

RM2A5YM26–Miniature sur un cortège funèbre. Au premier plan un fossoyeur est représenté déterrer les os d'un enterrement, tout en deuil sont à l'arrière-plan enveloppé dans le noir. En date du 15e siècle

Anne de Bretagne (1477-1514) Duchesse de Bretagne (1488-1514) et deux fois reine consort de France (1491-1498, 1499-1514). Cour des Dames de la reine Anne de Bretagne. La reine est représentée en train de pleurer pour l'absence de son mari pendant les guerres italiennes. Gravure de Bertrand à partir d'une miniature des épistres envoyées au Roi, XVIe siècle. « Moeurs, usages et costumes au moyen-âge et à l'époque de la Renaissance », de Paul Lacroix. Paris, 1878. Banque D'Images

RM2X0FNF2–Anne de Bretagne (1477-1514) Duchesse de Bretagne (1488-1514) et deux fois reine consort de France (1491-1498, 1499-1514). Cour des Dames de la reine Anne de Bretagne. La reine est représentée en train de pleurer pour l'absence de son mari pendant les guerres italiennes. Gravure de Bertrand à partir d'une miniature des épistres envoyées au Roi, XVIe siècle. « Moeurs, usages et costumes au moyen-âge et à l'époque de la Renaissance », de Paul Lacroix. Paris, 1878.

Turquie : tulipes, la fleur nationale de la Turquie, représentée sur une tuile d'Iznik de la mosquée Rüstem Paşa, Istanbul, 1563. La mosquée Rüstem Pacha a été conçue par l'architecte impérial ottoman Mimar Sinan pour le grand vizir Damat Rüstem Pacha (époux de l'une des filles de Souleiman la magnifique, la princesse Mihrimah). Rüstem Pacha est mort en juillet 1561 et la mosquée a été construite après sa mort entre 1561 et 1563. La céramique de İznik, nommée d'après la ville de l'ouest de l'Anatolie où elle a été fabriquée, est une céramique décorée qui a été produite du dernier quart du XVe siècle jusqu'à la fin du XVIIe siècle. Banque D'Images

RM2B01W31–Turquie : tulipes, la fleur nationale de la Turquie, représentée sur une tuile d'Iznik de la mosquée Rüstem Paşa, Istanbul, 1563. La mosquée Rüstem Pacha a été conçue par l'architecte impérial ottoman Mimar Sinan pour le grand vizir Damat Rüstem Pacha (époux de l'une des filles de Souleiman la magnifique, la princesse Mihrimah). Rüstem Pacha est mort en juillet 1561 et la mosquée a été construite après sa mort entre 1561 et 1563. La céramique de İznik, nommée d'après la ville de l'ouest de l'Anatolie où elle a été fabriquée, est une céramique décorée qui a été produite du dernier quart du XVe siècle jusqu'à la fin du XVIIe siècle.

RMD98JKT–Voyage dans la ville médiévale de Gênes, Italie, représenté dans un manuscrit italien, 15e siècle. Scène montre aux clients des livres de compte

Costume allemand du 15ème siècle. Un riche bourgeois allemand et sa femme dépeinte dans la prière. Il porte un doublet avec manchon ouvert, d'un poignard, et un livre de prières. D'une peinture à l'huile dans la collection de Ober-Tribunal-Procureurs Abel à Stuttgart. Chromolithographie de Hefner-Alteneck les costumes, Œuvres et appareils du Moyen-Âge au 17ème siècle, Francfort, 1889. Illustration par le Dr Jakob Heinrich von Hefner-Alteneck, lithographiée par C.R. Le Dr Hefner-Alteneck (1811 - 1903), était un conservateur de musée, archéologue, historien de l'art, illustrateur et graveur. Banque D'Images

RMW0300P–Costume allemand du 15ème siècle. Un riche bourgeois allemand et sa femme dépeinte dans la prière. Il porte un doublet avec manchon ouvert, d'un poignard, et un livre de prières. D'une peinture à l'huile dans la collection de Ober-Tribunal-Procureurs Abel à Stuttgart. Chromolithographie de Hefner-Alteneck les costumes, Œuvres et appareils du Moyen-Âge au 17ème siècle, Francfort, 1889. Illustration par le Dr Jakob Heinrich von Hefner-Alteneck, lithographiée par C.R. Le Dr Hefner-Alteneck (1811 - 1903), était un conservateur de musée, archéologue, historien de l'art, illustrateur et graveur.

RMG15EF2–Jérusalem décrits en une fin du 15e siècle) by avec le temple (Dôme du Rocher) symboliquement placé au centre de la ville. À l'époque médiévale la ville sainte a été appelé le 'nombril du monde'.'

Les pèlerins qui raconte la "Contes de Canterbury de Chaucer', un échantillon représentatif de la population, représentée dans l'habillement adapté pour une excursion en avril Date : fin du xve siècle Banque D'Images

RMG3B2CA–Les pèlerins qui raconte la "Contes de Canterbury de Chaucer', un échantillon représentatif de la population, représentée dans l'habillement adapté pour une excursion en avril Date : fin du xve siècle

Helios. Personnification du Soleil Représenté comme un jeune homme monté sur un char tiré par quatre chevaux et avec une couronne de foudre. Gravure d'Astronomicon, de l'auteur latin Gaius Julius Hyginus (64 BC-17 AD). Incunabule 283. Publié à Venise, 1485. Banque D'Images

RMM97W0R–Helios. Personnification du Soleil Représenté comme un jeune homme monté sur un char tiré par quatre chevaux et avec une couronne de foudre. Gravure d'Astronomicon, de l'auteur latin Gaius Julius Hyginus (64 BC-17 AD). Incunabule 283. Publié à Venise, 1485.

Richard Poringland, vicaire de St Stephen, est décédé en 1457. Représenté comme un cadavre dans une feuille enroulable ou un carénage noué au sommet. Cuivres commémoratifs dans l'église St Stephen, Norwich, Norfolk. Gravure sur cuivre teintée dessinée, gravée et publiée par John Sell Cotman dans gravures of the Most remarquable of the Sepulchral Brasses in Norfolk, Henry Bohn, Londres, 1818. Banque D'Images

RM2XGM2RE–Richard Poringland, vicaire de St Stephen, est décédé en 1457. Représenté comme un cadavre dans une feuille enroulable ou un carénage noué au sommet. Cuivres commémoratifs dans l'église St Stephen, Norwich, Norfolk. Gravure sur cuivre teintée dessinée, gravée et publiée par John Sell Cotman dans gravures of the Most remarquable of the Sepulchral Brasses in Norfolk, Henry Bohn, Londres, 1818.

MEMLING, Hans (né vers 1440, Seligenstadt, d. 1494, Bruges) scènes de la passion du Christ (côté gauche) 1470-71 huile sur panneau de chêne Galleria Sabauda, Turin les scènes suivantes sont représentées dans le tableau. Entrée à Jérusalem (côté gauche) ayant pris congé de sa mère (elle se tient à l'extrême gauche avec Marie Madeleine), le Christ monte un âne vers la porte de la ville, suivi à pied par les Apôtres. Les gens coupèrent des branches de palmier et enlevèrent leurs manteaux, qu'ils étalèrent sur le sol. Un homme, les genoux à moitié pliés, remet sa casquette. Cette pose est standard pour son t Banque D'Images

RM2Y9DH4W–MEMLING, Hans (né vers 1440, Seligenstadt, d. 1494, Bruges) scènes de la passion du Christ (côté gauche) 1470-71 huile sur panneau de chêne Galleria Sabauda, Turin les scènes suivantes sont représentées dans le tableau. Entrée à Jérusalem (côté gauche) ayant pris congé de sa mère (elle se tient à l'extrême gauche avec Marie Madeleine), le Christ monte un âne vers la porte de la ville, suivi à pied par les Apôtres. Les gens coupèrent des branches de palmier et enlevèrent leurs manteaux, qu'ils étalèrent sur le sol. Un homme, les genoux à moitié pliés, remet sa casquette. Cette pose est standard pour son t

Art inspiré par Lock, 15th siècle, français, fer, cloches en alliage de cuivre, Hors tout (ouvert) : 8 15/16 x 14 7/8 x 1 pouces (22,7 x 37,8 x 2,5 cm), Metalwork-Iron, les scènes représentées sur cette serrure sont définies dans un cadre architectural qui est comprimé dans un petit espace. The Keyhole for the, Classic œuvres modernisées par Artotop avec une touche de modernité. Formes, couleur et valeur, impact visuel accrocheur sur l'art émotions par la liberté d'œuvres d'art d'une manière contemporaine. Un message intemporel qui cherche une nouvelle direction créative. Artistes qui se tournent vers le support numérique et créent le NFT Artotop Banque D'Images

RF2HTYM3G–Art inspiré par Lock, 15th siècle, français, fer, cloches en alliage de cuivre, Hors tout (ouvert) : 8 15/16 x 14 7/8 x 1 pouces (22,7 x 37,8 x 2,5 cm), Metalwork-Iron, les scènes représentées sur cette serrure sont définies dans un cadre architectural qui est comprimé dans un petit espace. The Keyhole for the, Classic œuvres modernisées par Artotop avec une touche de modernité. Formes, couleur et valeur, impact visuel accrocheur sur l'art émotions par la liberté d'œuvres d'art d'une manière contemporaine. Un message intemporel qui cherche une nouvelle direction créative. Artistes qui se tournent vers le support numérique et créent le NFT Artotop

Forces de Muhammed IX, Sultan nasride de Grenade, à la bataille de Higueruela 1431, comme l'illustre une série de fresques peintes par Fabrizio Castello, Orazio Cambiaso et Lazzaro Tavarone dans la galerie des Batailles au Monastère Royal de San Lorenzo de El Escorial, Espagne. Banque D'Images

RMHTMH9G–Forces de Muhammed IX, Sultan nasride de Grenade, à la bataille de Higueruela 1431, comme l'illustre une série de fresques peintes par Fabrizio Castello, Orazio Cambiaso et Lazzaro Tavarone dans la galerie des Batailles au Monastère Royal de San Lorenzo de El Escorial, Espagne.

. Anglais : une représentation de Perse Muhammad visiter l'enfer au cours de l'Isra et Mi'raj (Voyage Nocturne) et de voir un démon 'shameless' punir les femmes qui avaient exposé leurs cheveux à des étrangers. Pour ce crime d'incitation à la luxure dans les hommes, les femmes sont suspendus par leurs cheveux et brûlés pour l'éternité. Muhammad est représenté à cheval Buraq et être accompagné de Gabriel. 15e siècle. 909 Inconnu Muhammad et les femmes "Shameless" dans l'enfer Banque D'Images

RMMPAY89–. Anglais : une représentation de Perse Muhammad visiter l'enfer au cours de l'Isra et Mi'raj (Voyage Nocturne) et de voir un démon 'shameless' punir les femmes qui avaient exposé leurs cheveux à des étrangers. Pour ce crime d'incitation à la luxure dans les hommes, les femmes sont suspendus par leurs cheveux et brûlés pour l'éternité. Muhammad est représenté à cheval Buraq et être accompagné de Gabriel. 15e siècle. 909 Inconnu Muhammad et les femmes "Shameless" dans l'enfer

RM2DF69J9–Livre, Thomas d'Aquin auteur, 15ème siècle, encre, carton, papier, général: 21.7 x 14.8 x 1.8cm 217 x 148 x 18mm, Livre intitulé de Humanitate Christi, écrit par Thomas d'Aquin. Le livre, qui est relié, contient une couverture avec un motif en marbre et des coins renforcés. À l'arrière se trouve S. Thomas l'Humanit Christi avec une décoration dorée et Leyden au fond. L'intérieur se compose de pages non numérotées avec uniquement du texte latin, en lettres noires avec des accents rouges. Sur la première page, le début Tractactus beati Thome de Aquino te humanitate Christi est au sommet

Boîte avec pivoines. Culture : la Chine. Dimensions : H. 2 3/4 in. (6,4 cm) ; Diam. 6 1/4 in. (15,9 cm). Date : le 15e siècle. Souvent dépeinte dans laque sculpté, les pivoines sont un symbole important pour l'honneur, le grade, l'image, et de la richesse. Cette zone porte fleurs supplémentaires sur les côtés : camélias, chrysanthèmes, grenades, et les pivoines arbustives. C'est l'un des plusieurs pièces dans la collection s'est réuni avec une marque à six caractères gravés sur le fond de la lecture "fabriqué pendant le règne de l'empereur Yongle (Da Ming Yongle nian zhi). L'utilisation de marques comme ceci, vu le plus souvent sur les céramiques, a commencé au début 15 Banque D'Images

RMPA94J7–Boîte avec pivoines. Culture : la Chine. Dimensions : H. 2 3/4 in. (6,4 cm) ; Diam. 6 1/4 in. (15,9 cm). Date : le 15e siècle. Souvent dépeinte dans laque sculpté, les pivoines sont un symbole important pour l'honneur, le grade, l'image, et de la richesse. Cette zone porte fleurs supplémentaires sur les côtés : camélias, chrysanthèmes, grenades, et les pivoines arbustives. C'est l'un des plusieurs pièces dans la collection s'est réuni avec une marque à six caractères gravés sur le fond de la lecture "fabriqué pendant le règne de l'empereur Yongle (Da Ming Yongle nian zhi). L'utilisation de marques comme ceci, vu le plus souvent sur les céramiques, a commencé au début 15

Navire, 15e-16e siècle, 8 po. (20,3 cm), céramique, Pérou, 15e-16e siècle, les céramiques Chimu ont été fabriquées dans des moules, avec des détails décoratifs uniques ajoutés lorsque les moitiés ont été jointes. Le placement d'un oiseau modelé à la main où le bec rencontre l'arche est un marqueur distinctif du style Chimu. Compte tenu de la date probable de fabrication, cette pièce a probablement été réalisée par un artiste chimu pour un mécène inca. Le corps du récipient représente un fruit ou un légume. La nourriture était souvent représentée dans l'art de cette région, car elle connotait festin et abondance Banque D'Images

RM2T90E0K–Navire, 15e-16e siècle, 8 po. (20,3 cm), céramique, Pérou, 15e-16e siècle, les céramiques Chimu ont été fabriquées dans des moules, avec des détails décoratifs uniques ajoutés lorsque les moitiés ont été jointes. Le placement d'un oiseau modelé à la main où le bec rencontre l'arche est un marqueur distinctif du style Chimu. Compte tenu de la date probable de fabrication, cette pièce a probablement été réalisée par un artiste chimu pour un mécène inca. Le corps du récipient représente un fruit ou un légume. La nourriture était souvent représentée dans l'art de cette région, car elle connotait festin et abondance

Des scènes DE VIE DE ST. Augustin d'Hippone, 1490, Russisch, Northern Renaissance peinture à l'huile. Saint Augustin, théologien chrétien du 5e siècle, est représenté dans cinq scènes séparées. Au centre, Saint Augustin est sacré évêque d'Hippone, une ville romaine en Afrique du Nord. Sur la gauche, il est ordonné prêtre ; il prêche, tandis que sa mère, Monica, prie avec le chapelet. Sur la droite, est la scène légendaire avec le garçon essaie de combler un trou dans le sable avec la mer ; en bas à droite, Saint Augustin prêche (BSLOC 2017 16 110) Banque D'Images

RMKWDJFM–Des scènes DE VIE DE ST. Augustin d'Hippone, 1490, Russisch, Northern Renaissance peinture à l'huile. Saint Augustin, théologien chrétien du 5e siècle, est représenté dans cinq scènes séparées. Au centre, Saint Augustin est sacré évêque d'Hippone, une ville romaine en Afrique du Nord. Sur la gauche, il est ordonné prêtre ; il prêche, tandis que sa mère, Monica, prie avec le chapelet. Sur la droite, est la scène légendaire avec le garçon essaie de combler un trou dans le sable avec la mer ; en bas à droite, Saint Augustin prêche (BSLOC 2017 16 110)

Louis Malet de Graville, amiral de France, 1448-1516, représenté en 1487 en costume de guerre et de tournoi. D'une gravure du XVIe siècle. Banque D'Images

RMA9ARP5–Louis Malet de Graville, amiral de France, 1448-1516, représenté en 1487 en costume de guerre et de tournoi. D'une gravure du XVIe siècle.

RMKWDM6A–La crucifixion, le jugement dernier, par Jan van Eyck, 1440-41, la peinture de la Renaissance du Nord. Dans ce chef-d'œuvre de l'art de la Renaissance, le naturalisme d'un paysage a remplacé la masse d'or de la peinture italienne. Dans le panneau de gauche, Van Eyck décrit la Crucifixion qu'il aurait lieu à son contemporain 15e siècle monde (BSLOC 2017 16 106)

Le Poet Koogimi, de la version Fujifusa de la trente-six Immortels Poétiques (Fujifusabon Sanjurokkasen emaki), première moitié du XVe siècle. Le poète décrit dans cette section est une dame de la cour, Koogimi (ou Kodai no Kimi, fin du 10ème - début du XIe siècle); les femmes, en fait, ont été les premières à adopter des waka, des versets de trente-et-une syllabes, comme un moyen important d'expression littéraire. Koobgimi était marié à un descendant direct de l'empereur Daigo (régna 897-930), et a servi de dame en attente à deux empereurs successifs. Son chiffre de pétrissage est tout sauf obscurci par son volumineuse, couche de cour Banque D'Images

RM2AX14RD–Le Poet Koogimi, de la version Fujifusa de la trente-six Immortels Poétiques (Fujifusabon Sanjurokkasen emaki), première moitié du XVe siècle. Le poète décrit dans cette section est une dame de la cour, Koogimi (ou Kodai no Kimi, fin du 10ème - début du XIe siècle); les femmes, en fait, ont été les premières à adopter des waka, des versets de trente-et-une syllabes, comme un moyen important d'expression littéraire. Koobgimi était marié à un descendant direct de l'empereur Daigo (régna 897-930), et a servi de dame en attente à deux empereurs successifs. Son chiffre de pétrissage est tout sauf obscurci par son volumineuse, couche de cour

PANAMA CITY, Panama — datant de 1680, la Iglesia de la Merced se trouve au cœur de Casco Viejo, la vieille ville historique de Panama City. Son intérieur est somptueusement décoré de statues et religieux séparés María de Cervelló était un saint espagnol du XIIIe siècle. Il est souvent représenté avec des navires après sa légende d'être vu après sa mort sur les ailes du vent pour protéger les navires contre les vents déchaînés. Banque D'Images

RMF04TFA–PANAMA CITY, Panama — datant de 1680, la Iglesia de la Merced se trouve au cœur de Casco Viejo, la vieille ville historique de Panama City. Son intérieur est somptueusement décoré de statues et religieux séparés María de Cervelló était un saint espagnol du XIIIe siècle. Il est souvent représenté avec des navires après sa légende d'être vu après sa mort sur les ailes du vent pour protéger les navires contre les vents déchaînés.

Garçon avec un chien représenté dans la maison médiévale signe datant de la fin du XVe siècle trouvé dans la ville bohème de Brandýs nad Labem, maintenant exposé dans le Lapidarium du Musée national (Lapidárium Národního muzea) à Prague, République Tchèque. Banque D'Images

RM2D240EF–Garçon avec un chien représenté dans la maison médiévale signe datant de la fin du XVe siècle trouvé dans la ville bohème de Brandýs nad Labem, maintenant exposé dans le Lapidarium du Musée national (Lapidárium Národního muzea) à Prague, République Tchèque.

Voyage dans la ville médiévale de Gênes, Italie, représenté dans un manuscrit italien, 15e siècle. Scène montre dans une chambre de comptage des banquiers Banque D'Images

RMD98JMB–Voyage dans la ville médiévale de Gênes, Italie, représenté dans un manuscrit italien, 15e siècle. Scène montre dans une chambre de comptage des banquiers

Statue en bois de tilleul peint et doré de Sainte-Barbara, originaire de Souabe, Allemagne, et datant du XVe siècle. Sainte-Barbara est traditionnellement représentée dans l'art chrétien comme un martyr, souvent avec une tour, symbole de son emprisonnement par son père. La statue de Sainte-Barbara aurait probablement servi un but de dévotion, placée dans une église ou une chapelle comme objet de vénération. Banque D'Images

RM2WX3FCR–Statue en bois de tilleul peint et doré de Sainte-Barbara, originaire de Souabe, Allemagne, et datant du XVe siècle. Sainte-Barbara est traditionnellement représentée dans l'art chrétien comme un martyr, souvent avec une tour, symbole de son emprisonnement par son père. La statue de Sainte-Barbara aurait probablement servi un but de dévotion, placée dans une église ou une chapelle comme objet de vénération.

Illustration d'un 15e siècle français tournoi. Les hérauts sont représentés leurs trompettes ; les chevaliers rencontrez dans une enceinte, alors que les normes des brancardiers sont situés à droite. En date du 15e siècle Banque D'Images

RMG2NJCT–Illustration d'un 15e siècle français tournoi. Les hérauts sont représentés leurs trompettes ; les chevaliers rencontrez dans une enceinte, alors que les normes des brancardiers sont situés à droite. En date du 15e siècle

L'armement Sword (épée chevaleresque) a été la plus répandue de type épée dans le haut Moyen-Âge. C'était un droit, arme à double tranchant avec une seule main et un garde cruciforme longueur de lame d'environ 28 à 31 pouces. Le type est fréquemment représenté dans l'oeuvre de la période, et de nombreux exemples archéologique ont été conservés. La grande épée médiévale de l'époque romane (10ème-13ème siècles) se développe progressivement à partir de l'époque carolingienne (épée spatha) du 9ème siècle. À la fin du Moyen Age (xive et xve siècles), la fin de formes de ces épées ont continué à être utilisés, mais souvent comme un Banque D'Images

RMJR31D6–L'armement Sword (épée chevaleresque) a été la plus répandue de type épée dans le haut Moyen-Âge. C'était un droit, arme à double tranchant avec une seule main et un garde cruciforme longueur de lame d'environ 28 à 31 pouces. Le type est fréquemment représenté dans l'oeuvre de la période, et de nombreux exemples archéologique ont été conservés. La grande épée médiévale de l'époque romane (10ème-13ème siècles) se développe progressivement à partir de l'époque carolingienne (épée spatha) du 9ème siècle. À la fin du Moyen Age (xive et xve siècles), la fin de formes de ces épées ont continué à être utilisés, mais souvent comme un

Initiale historiée-word de bord, Berechit (au début), du péché originel, au début de la Genèse. Au-dessus de la première parole, Adam et Eve sont représentés sous un arbre holding apples, tandis que le serpent est enroulé sur le tronc de l'arbre. Sous le mot initial, trois chiens sont à la poursuite d'un lièvre. Pentateuque avec le commentaire de Rashi et Targum Onkelos. L'Italie, N. E. (Ferrara ?) ; 3ème quart du 15ème siècle. Source : Harley 7621, f.1. Langue : hébreu, l'Araméen. Banque D'Images

RMR5FFJ0–Initiale historiée-word de bord, Berechit (au début), du péché originel, au début de la Genèse. Au-dessus de la première parole, Adam et Eve sont représentés sous un arbre holding apples, tandis que le serpent est enroulé sur le tronc de l'arbre. Sous le mot initial, trois chiens sont à la poursuite d'un lièvre. Pentateuque avec le commentaire de Rashi et Targum Onkelos. L'Italie, N. E. (Ferrara ?) ; 3ème quart du 15ème siècle. Source : Harley 7621, f.1. Langue : hébreu, l'Araméen.

Pyx doré cuivre, mi 15ème siècle ?, (1881). Une gravure de pyx hexagonale (récipient pour l'hôte utilisé dans l'Eucharistie), peut-être fabriqués en Angleterre, en Allemagne ou en Flandre. La forme fait écho à un culte ou une lanterne. Les douze apôtres sont représentés par paires, et le tout est surmonté d'un coq. À partir de "le South Kensington Museum", un livre d'illustrations gravées, avec des descriptions, des oeuvres d'art de la collection du Victoria & Albert Museum, à Londres (anciennement connu sous le nom de South Kensington Museum). [Sampson Low, Marston, Searle et Rivington, Londres, 1881] Banque D'Images

RMWX0YY9–Pyx doré cuivre, mi 15ème siècle ?, (1881). Une gravure de pyx hexagonale (récipient pour l'hôte utilisé dans l'Eucharistie), peut-être fabriqués en Angleterre, en Allemagne ou en Flandre. La forme fait écho à un culte ou une lanterne. Les douze apôtres sont représentés par paires, et le tout est surmonté d'un coq. À partir de "le South Kensington Museum", un livre d'illustrations gravées, avec des descriptions, des oeuvres d'art de la collection du Victoria & Albert Museum, à Londres (anciennement connu sous le nom de South Kensington Museum). [Sampson Low, Marston, Searle et Rivington, Londres, 1881]

Égypte : la reine Iti, épouse du roi de Punt, dépeint en relief comme le temple de Deir el-Bahri de Hatshepsut, c. 1480 BCE. Hatshepsout a établi les réseaux commerciaux qui avaient été perturbés pendant l'occupation Hyksos de l'Égypte pendant la deuxième période intermédiaire, construisant ainsi la richesse de la dix-huitième dynastie. Elle a supervisé les préparatifs et le financement d'une mission au pays du Punt. L'expédition s'est établie en son nom avec cinq navires, chacun mesurant 70 pieds (21 m) de long, portant plusieurs voiles et accueillant 210 hommes qui comprenaient des marins et 30 rameurs. Banque D'Images

RM2B01D66–Égypte : la reine Iti, épouse du roi de Punt, dépeint en relief comme le temple de Deir el-Bahri de Hatshepsut, c. 1480 BCE. Hatshepsout a établi les réseaux commerciaux qui avaient été perturbés pendant l'occupation Hyksos de l'Égypte pendant la deuxième période intermédiaire, construisant ainsi la richesse de la dix-huitième dynastie. Elle a supervisé les préparatifs et le financement d'une mission au pays du Punt. L'expédition s'est établie en son nom avec cinq navires, chacun mesurant 70 pieds (21 m) de long, portant plusieurs voiles et accueillant 210 hommes qui comprenaient des marins et 30 rameurs.

Art inspiré par le diptych avec la Vierge et l'enfant et la Crucifixion, début du 15th siècle, fabriqué en éventuellement Mayence, vallée du Rhin moyen, Allemagne, allemand, Ivoire avec supports métalliques, total: 6 1/8 x 7 3/4 x 9/16 po. (15,6 x 19,7 x 1,5 cm), ivoires, représentés à gauche est la Vierge, oeuvres classiques modernisées par Artotop avec une touche de modernité. Formes, couleur et valeur, impact visuel accrocheur sur l'art émotions par la liberté d'œuvres d'art d'une manière contemporaine. Un message intemporel qui cherche une nouvelle direction créative. Artistes qui se tournent vers le support numérique et créent le NFT Artotop Banque D'Images

RF2HW9252–Art inspiré par le diptych avec la Vierge et l'enfant et la Crucifixion, début du 15th siècle, fabriqué en éventuellement Mayence, vallée du Rhin moyen, Allemagne, allemand, Ivoire avec supports métalliques, total: 6 1/8 x 7 3/4 x 9/16 po. (15,6 x 19,7 x 1,5 cm), ivoires, représentés à gauche est la Vierge, oeuvres classiques modernisées par Artotop avec une touche de modernité. Formes, couleur et valeur, impact visuel accrocheur sur l'art émotions par la liberté d'œuvres d'art d'une manière contemporaine. Un message intemporel qui cherche une nouvelle direction créative. Artistes qui se tournent vers le support numérique et créent le NFT Artotop

Guanyin, court pour Guanshiyin, est un bodhisattva dans le bouddhisme Mahayana souvent associé à la compassion et à la miséricorde. Bien qu'elle soit souvent représentée comme une femme, elle est au-delà du sexe et peut être représentée à la fois comme une femme et un homme. Guanyin est souvent appelée la « divinité bouddhiste la plus chère », en raison de ses pouvoirs miraculeux et de sa compassion affectueuse. Elle est non seulement adorée dans le bouddhisme, mais aussi dans le taoïsme et la religion populaire chinoise, avec diverses histoires et légendes sur elle. Guanyin joue un rôle très important dans le roman chinois classique "Voyage à l'Ouest." Elle est connue par divers nam Banque D'Images

RM2B03726–Guanyin, court pour Guanshiyin, est un bodhisattva dans le bouddhisme Mahayana souvent associé à la compassion et à la miséricorde. Bien qu'elle soit souvent représentée comme une femme, elle est au-delà du sexe et peut être représentée à la fois comme une femme et un homme. Guanyin est souvent appelée la « divinité bouddhiste la plus chère », en raison de ses pouvoirs miraculeux et de sa compassion affectueuse. Elle est non seulement adorée dans le bouddhisme, mais aussi dans le taoïsme et la religion populaire chinoise, avec diverses histoires et légendes sur elle. Guanyin joue un rôle très important dans le roman chinois classique "Voyage à l'Ouest." Elle est connue par divers nam

Art inspiré par Feline Bottle, 14th–15th Century, Pérou, Chimú, argent, H. 9 1/4 x W. 3 1/4 x D. 9 1/2 po. (23,5 x 8,3 x 24,1 cm), conteneurs métalliques, les anciens Péruviens dépeignaient un large éventail d'animaux dans leur art, mais rarement ceux qui étaient importants dans la subsistance quotidienne. Le plus, les œuvres classiques modernisées par Artotop avec une touche de modernité. Formes, couleur et valeur, impact visuel accrocheur sur l'art émotions par la liberté d'œuvres d'art d'une manière contemporaine. Un message intemporel qui cherche une nouvelle direction créative. Artistes qui se tournent vers le support numérique et créent le NFT Artotop Banque D'Images

RF2HTX4EC–Art inspiré par Feline Bottle, 14th–15th Century, Pérou, Chimú, argent, H. 9 1/4 x W. 3 1/4 x D. 9 1/2 po. (23,5 x 8,3 x 24,1 cm), conteneurs métalliques, les anciens Péruviens dépeignaient un large éventail d'animaux dans leur art, mais rarement ceux qui étaient importants dans la subsistance quotidienne. Le plus, les œuvres classiques modernisées par Artotop avec une touche de modernité. Formes, couleur et valeur, impact visuel accrocheur sur l'art émotions par la liberté d'œuvres d'art d'une manière contemporaine. Un message intemporel qui cherche une nouvelle direction créative. Artistes qui se tournent vers le support numérique et créent le NFT Artotop

. Anglais : dessin au fusain dans les carrières de Caestert près de Maastricht, aux Pays-Bas, représentant le chef reliquaire en forme de buste de Saint Servais. Le début du 15ème siècle buste présenté ici a été perdu dans le siège de Maastricht 1579 et remplacée par l'Alexandre Farnèse, duc de Parme, par le buste qui est actuellement dans le trésor de la Basilique Saint-servais. 25 octobre 2012, 00:06:28. Anonyme, fin du 15c. 94 Borstbeeld St Servaas, houtskooltekening grotten v, de Caestert eind 15e eeuw Banque D'Images

RMMX20WD–. Anglais : dessin au fusain dans les carrières de Caestert près de Maastricht, aux Pays-Bas, représentant le chef reliquaire en forme de buste de Saint Servais. Le début du 15ème siècle buste présenté ici a été perdu dans le siège de Maastricht 1579 et remplacée par l'Alexandre Farnèse, duc de Parme, par le buste qui est actuellement dans le trésor de la Basilique Saint-servais. 25 octobre 2012, 00:06:28. Anonyme, fin du 15c. 94 Borstbeeld St Servaas, houtskooltekening grotten v, de Caestert eind 15e eeuw

Art inspiré par 明永樂剔紅牡丹紋盒, boîte aux pivoines, dynastie Ming (1368–1644), période Yongle (1403–24), 15th siècle, Chine, laque rouge sculptée, H. 2 3/4 po. (6,4 cm) ; diamètre 6 1/4 po (15,9 cm), Lacquer, fréquemment représenté dans la laque sculptée, les pivoines sont un symbole important pour l'honneur, le rang, les œuvres classiques modernisées par Artotop avec une touche de modernité. Formes, couleur et valeur, impact visuel accrocheur sur l'art émotions par la liberté d'œuvres d'art d'une manière contemporaine. Un message intemporel qui cherche une nouvelle direction créative. Artistes qui se tournent vers le support numérique et créent le NFT Artotop Banque D'Images

RF2HTW4R7–Art inspiré par 明永樂剔紅牡丹紋盒, boîte aux pivoines, dynastie Ming (1368–1644), période Yongle (1403–24), 15th siècle, Chine, laque rouge sculptée, H. 2 3/4 po. (6,4 cm) ; diamètre 6 1/4 po (15,9 cm), Lacquer, fréquemment représenté dans la laque sculptée, les pivoines sont un symbole important pour l'honneur, le rang, les œuvres classiques modernisées par Artotop avec une touche de modernité. Formes, couleur et valeur, impact visuel accrocheur sur l'art émotions par la liberté d'œuvres d'art d'une manière contemporaine. Un message intemporel qui cherche une nouvelle direction créative. Artistes qui se tournent vers le support numérique et créent le NFT Artotop

Chakrasamvara et Vajravarahi Mandala, 1400-1500, 16 5/16 x 15 1/2 po. (41,43 x 39,37 cm) (image), les pigments sur tissu, Tibet, 15e siècle, le diagramme sacré du cosmos et les divinités resplendissantes peintes sur ce thangka étaient destinés à servir de dispositif de méditation pour un pratiquant tantrique. Le praticien aurait lu un texte associé puis visualisé en trois dimensions la structure palatiale représentée ici, qui est vue de dessus avec une seule passerelle à son fond. Au centre, le dieu Chakramsavara embrasse son épouse rouge, Vajravarahi. Banque D'Images

RM2T90NPD–Chakrasamvara et Vajravarahi Mandala, 1400-1500, 16 5/16 x 15 1/2 po. (41,43 x 39,37 cm) (image), les pigments sur tissu, Tibet, 15e siècle, le diagramme sacré du cosmos et les divinités resplendissantes peintes sur ce thangka étaient destinés à servir de dispositif de méditation pour un pratiquant tantrique. Le praticien aurait lu un texte associé puis visualisé en trois dimensions la structure palatiale représentée ici, qui est vue de dessus avec une seule passerelle à son fond. Au centre, le dieu Chakramsavara embrasse son épouse rouge, Vajravarahi.

Art inspiré de la Vierge à l'Enthroned avec enfant infirmier, fin 15th siècle, fabriqué dans la vallée du Rhin, allemand, bois, peint et doré., total: 10 3/8 x 6 1/2 x 5 po. (26,4 x 16,5 x 12,7 cm), Sculpture-Bois, comme exemple de maternité la Vierge Marie est souvent représentée dans des images médiévales tardives, œuvres classiques modernisées par Artotop avec une touche de modernité. Formes, couleur et valeur, impact visuel accrocheur sur l'art émotions par la liberté d'œuvres d'art d'une manière contemporaine. Un message intemporel qui cherche une nouvelle direction créative. Artistes qui se tournent vers le support numérique et créent le NFT Artotop Banque D'Images

RF2HW90WF–Art inspiré de la Vierge à l'Enthroned avec enfant infirmier, fin 15th siècle, fabriqué dans la vallée du Rhin, allemand, bois, peint et doré., total: 10 3/8 x 6 1/2 x 5 po. (26,4 x 16,5 x 12,7 cm), Sculpture-Bois, comme exemple de maternité la Vierge Marie est souvent représentée dans des images médiévales tardives, œuvres classiques modernisées par Artotop avec une touche de modernité. Formes, couleur et valeur, impact visuel accrocheur sur l'art émotions par la liberté d'œuvres d'art d'une manière contemporaine. Un message intemporel qui cherche une nouvelle direction créative. Artistes qui se tournent vers le support numérique et créent le NFT Artotop

Serrure. Culture : le français. Dimensions : hors tout (ouvert) : 8 15/16 x 14 7/8 x 1 in. (22,7 x 37,8 x 2,5 cm) dans l'ensemble (fermé) : 8 15/16 x 7 3/8 x 2 3/16 in. (22,7 x 18,7 x 5,6 cm) bride de fixation supérieure : 3 3/8 x 2 5/8 x 3/8 in. (8,6 x 6,6 x 0,9 cm). Date : le 15e siècle. Les scènes représentées sur ce verrou sont fixés dans un cadre architectural qui est compressé dans un petit espace. Le trou de serrure pour le verrouillage est juste au-dessous de la figure du Christ dans le jugement, qui est dans le centre de composition au plus haut sommet. Saint Pierre est situé à gauche, avec la montée de la mort. À droite est la bouche o Banque D'Images

RMRC5XM7–Serrure. Culture : le français. Dimensions : hors tout (ouvert) : 8 15/16 x 14 7/8 x 1 in. (22,7 x 37,8 x 2,5 cm) dans l'ensemble (fermé) : 8 15/16 x 7 3/8 x 2 3/16 in. (22,7 x 18,7 x 5,6 cm) bride de fixation supérieure : 3 3/8 x 2 5/8 x 3/8 in. (8,6 x 6,6 x 0,9 cm). Date : le 15e siècle. Les scènes représentées sur ce verrou sont fixés dans un cadre architectural qui est compressé dans un petit espace. Le trou de serrure pour le verrouillage est juste au-dessous de la figure du Christ dans le jugement, qui est dans le centre de composition au plus haut sommet. Saint Pierre est situé à gauche, avec la montée de la mort. À droite est la bouche o

Égypte : soldats de l'expédition de la reine Hatshepsut au pays du Punt, tel que représenté à son temple de Deir el-Bahri, c. 1480 BCE. Photo de Σταύρος (Licence CC PAR 2,0). Hatshepsout a établi les réseaux commerciaux qui avaient été perturbés pendant l'occupation Hyksos de l'Égypte pendant la deuxième période intermédiaire, construisant ainsi la richesse de la dix-huitième dynastie. Elle a supervisé les préparatifs et le financement d'une mission au pays du Punt. L'expédition s'est établie en son nom avec cinq navires, chacun mesurant 70 pieds (21 m) de long, portant plusieurs voiles et accueillant 210 hommes. Banque D'Images

RM2B01D65–Égypte : soldats de l'expédition de la reine Hatshepsut au pays du Punt, tel que représenté à son temple de Deir el-Bahri, c. 1480 BCE. Photo de Σταύρος (Licence CC PAR 2,0). Hatshepsout a établi les réseaux commerciaux qui avaient été perturbés pendant l'occupation Hyksos de l'Égypte pendant la deuxième période intermédiaire, construisant ainsi la richesse de la dix-huitième dynastie. Elle a supervisé les préparatifs et le financement d'une mission au pays du Punt. L'expédition s'est établie en son nom avec cinq navires, chacun mesurant 70 pieds (21 m) de long, portant plusieurs voiles et accueillant 210 hommes.

Piet&# xe0 ;, ch. 1460. Début de gravures sur bois illustrent généralement des sujets religieux pour l'édification spirituelle d'un public souvent analphabète. Produit par des artisans anonymes, ces images simple, directe facilité un dialogue intime entre l'individu et le saint la figure représentée. Ce piet&# xe0 ; a été probablement inspiré par les sculptures de l'objet, fréquente en Allemagne. Imprimé sur une feuille de papier, l'image a été colorié à la main à l'aquarelle. Les restes de colle sur le verso et les trous causés par les insectes suggèrent qu'il est collé à l'intérieur de la couverture d'un livre, qui a préservé. Il y a uniquement Banque D'Images

RM2A51WHJ–Piet&# xe0 ;, ch. 1460. Début de gravures sur bois illustrent généralement des sujets religieux pour l'édification spirituelle d'un public souvent analphabète. Produit par des artisans anonymes, ces images simple, directe facilité un dialogue intime entre l'individu et le saint la figure représentée. Ce piet&# xe0 ; a été probablement inspiré par les sculptures de l'objet, fréquente en Allemagne. Imprimé sur une feuille de papier, l'image a été colorié à la main à l'aquarelle. Les restes de colle sur le verso et les trous causés par les insectes suggèrent qu'il est collé à l'intérieur de la couverture d'un livre, qui a préservé. Il y a uniquement

RMF04TFB–PANAMA CITY, Panama — datant de 1680, la Iglesia de la Merced se trouve au cœur de Casco Viejo, la vieille ville historique de Panama City. Son intérieur est somptueusement décoré de statues et religieux séparés María de Cervelló était un saint espagnol du XIIIe siècle. Il est souvent représenté avec des navires après sa légende d'être vu après sa mort sur les ailes du vent pour protéger les navires contre les vents déchaînés.

Vierge Marie de Budejovice également connu sous le nom de la Vierge Marie avec l'épis de blé représenté dans l'autel latéral de l'église de saint Jean Népomucène en Bohême du Sud, Ceske Budejovice, République tchèque. La murale conçue par moine bénédictin Pantaleon (Jaroslav majeurs) et peint par l'École d'Art de Beuron dans les années 10 est une copie de la peinture gothique du début du 15ème siècle qui est le plus respecté la peinture dans Ceske Budejovice. Banque D'Images

RMF3BN9A–Vierge Marie de Budejovice également connu sous le nom de la Vierge Marie avec l'épis de blé représenté dans l'autel latéral de l'église de saint Jean Népomucène en Bohême du Sud, Ceske Budejovice, République tchèque. La murale conçue par moine bénédictin Pantaleon (Jaroslav majeurs) et peint par l'École d'Art de Beuron dans les années 10 est une copie de la peinture gothique du début du 15ème siècle qui est le plus respecté la peinture dans Ceske Budejovice.

15e siècle Waag (balance) à Nieuwmarkt, représenté dans la peinture de Rembrandt 1632 La Leçon d'Anatomie du Dr Nicolaes Tulp Banque D'Images

RME79B1T–15e siècle Waag (balance) à Nieuwmarkt, représenté dans la peinture de Rembrandt 1632 La Leçon d'Anatomie du Dr Nicolaes Tulp

Quetzacoatl, représentés dans un masque mosaïque turquoise Banque D'Images

RMTXG5T0–Quetzacoatl, représentés dans un masque mosaïque turquoise

Illustration d'un 15e siècle français tournoi. Les hérauts sont représentés leurs trompettes ; les chevaliers se réunissent dans un boîtier, tandis que le noble spectateurs regarder d'en haut. En date du 15e siècle Banque D'Images

RMG2NJCN–Illustration d'un 15e siècle français tournoi. Les hérauts sont représentés leurs trompettes ; les chevaliers se réunissent dans un boîtier, tandis que le noble spectateurs regarder d'en haut. En date du 15e siècle

Illustration de l'astrologie Cancer gouverné par la lune (Luna) à partir de la quinzième siècle manuscrit Lombard De Sphaera. Le crabe, représentés dans l'image, est le symbole astrologique du Cancer (qui pour l'Amérique latine) de crabe. Le Cancer est considéré comme un univers féminin et de l'eau tr Banque D'Images

RMG15HHA–Illustration de l'astrologie Cancer gouverné par la lune (Luna) à partir de la quinzième siècle manuscrit Lombard De Sphaera. Le crabe, représentés dans l'image, est le symbole astrologique du Cancer (qui pour l'Amérique latine) de crabe. Le Cancer est considéré comme un univers féminin et de l'eau tr

St Patrick entouré par les démons. St Patrick's purgatoire. L'Angleterre, milieu du xve siècle. Ensemble (folio) Saint Patrick, dépeint comme un évêque, holding crozier et avec bras levé dans l'acte de bénédiction, comité permanent sur l'île de 'St. Patrick's Purgatory', Donegal, entouré par les démons et les âmes dans la tourmente. Image prise à partir de la St Patrick's purgatoire. Publié à l'origine/produit en Angleterre, milieu du xve siècle. . Source : Royal 17 B. XLIII, f.132v. Langue : Anglais. Banque D'Images

RMR56M32–St Patrick entouré par les démons. St Patrick's purgatoire. L'Angleterre, milieu du xve siècle. Ensemble (folio) Saint Patrick, dépeint comme un évêque, holding crozier et avec bras levé dans l'acte de bénédiction, comité permanent sur l'île de 'St. Patrick's Purgatory', Donegal, entouré par les démons et les âmes dans la tourmente. Image prise à partir de la St Patrick's purgatoire. Publié à l'origine/produit en Angleterre, milieu du xve siècle. . Source : Royal 17 B. XLIII, f.132v. Langue : Anglais.

Armoiries alternatives de Lituanie – chapeau, représenté dans un livre héraldique du Concile de Constance, 15e siècle. Banque D'Images

RM2WEXW8J–Armoiries alternatives de Lituanie – chapeau, représenté dans un livre héraldique du Concile de Constance, 15e siècle.

Banc 15th siècle Sud Netherlandish comme le banc représenté sur le panneau central du Triptych Annonciation de Campin, dans cette salle, ce banc est décoré avec des finales sous forme de lions et de chiens.Le siège articulé peut être soulevé de sorte que la cavité située en dessous puisse servir d'espace de rangement.Banc 471240 Banque D'Images

RM2HH4BEM–Banc 15th siècle Sud Netherlandish comme le banc représenté sur le panneau central du Triptych Annonciation de Campin, dans cette salle, ce banc est décoré avec des finales sous forme de lions et de chiens.Le siège articulé peut être soulevé de sorte que la cavité située en dessous puisse servir d'espace de rangement.Banc 471240

RMKWDM6G–Des scènes DE VIE DE ST. Augustin d'Hippone, 1490, Russisch, Northern Renaissance peinture à l'huile. Saint Augustin, théologien chrétien du 5e siècle, est représenté dans cinq scènes séparées. Au centre, Saint Augustin est sacré évêque d'Hippone, une ville romaine en Afrique du Nord. Sur la gauche, il est ordonné prêtre ; il prêche, tandis que sa mère, Monica, prie avec le chapelet. Sur la droite, est la scène légendaire avec le garçon essaie de combler un trou dans le sable avec la mer ; en bas à droite, Saint Augustin prêche (BSLOC 2017 16 110)

Monstre de la Terre (Tlaltecuhtli) 15th–début du 16th siècle Aztec beaucoup de peuples américains anciens ont conçu la terre comme un crocodile géant, une tortue ou un monstre semblable au crapaud flottant sur la mer.Les peaux rugueuses et écailleuses de ces créatures affichant des dessins géométriques ont été comparées à la surface inégale et sillonnée de la terre et aux patrons réguliers de champs labourés.En raison de leur capacité à se déplacer sur terre et sous l'eau, les trois animaux étaient des métaphores tant pour la terre que pour l'eau.Ils avaient aussi des connotations de fertilité.dans l'art, le monstre de la terre est souvent décrit comme un être anthropomorphique avec ar splayé Banque D'Images

RM2HJ1KJA–Monstre de la Terre (Tlaltecuhtli) 15th–début du 16th siècle Aztec beaucoup de peuples américains anciens ont conçu la terre comme un crocodile géant, une tortue ou un monstre semblable au crapaud flottant sur la mer.Les peaux rugueuses et écailleuses de ces créatures affichant des dessins géométriques ont été comparées à la surface inégale et sillonnée de la terre et aux patrons réguliers de champs labourés.En raison de leur capacité à se déplacer sur terre et sous l'eau, les trois animaux étaient des métaphores tant pour la terre que pour l'eau.Ils avaient aussi des connotations de fertilité.dans l'art, le monstre de la terre est souvent décrit comme un être anthropomorphique avec ar splayé

Quintin Metsys, le forgeron d'Anvers - le Portrait, 1857. Scène imaginaire où Maître Van Twylt admire un portrait de sa fille Alyt peint par Quentin Matsys (1465-1530), un peintre flamand dans la tradition néerlandaise ancienne. Elle est représentée '... sous le manteau bleu et le voile blanc de la Vierge mère... Martin Van der Goes, dont les photos accrochées près, approché, pour découvrir à son dégoût que le sujet de l'admiration de Van Twylt n'était pas son propre travail, mais la tête anonyme à ses côtés. Quintin, appuyé contre un pilier dur à côté, entendu et vu tout..." et pour le prix,&quot Banque D'Images

RM2R8Y43B–Quintin Metsys, le forgeron d'Anvers - le Portrait, 1857. Scène imaginaire où Maître Van Twylt admire un portrait de sa fille Alyt peint par Quentin Matsys (1465-1530), un peintre flamand dans la tradition néerlandaise ancienne. Elle est représentée '... sous le manteau bleu et le voile blanc de la Vierge mère... Martin Van der Goes, dont les photos accrochées près, approché, pour découvrir à son dégoût que le sujet de l'admiration de Van Twylt n'était pas son propre travail, mais la tête anonyme à ses côtés. Quintin, appuyé contre un pilier dur à côté, entendu et vu tout..." et pour le prix,&quot

RMMY6FMH–. Anglais : dessin au fusain dans les carrières de Caestert près de Maastricht, aux Pays-Bas, représentant le chef reliquaire en forme de buste de Saint Servais. Le début du 15ème siècle buste présenté ici a été perdu dans le siège de Maastricht 1579 et remplacée par l'Alexandre Farnèse, duc de Parme, par le buste qui est actuellement dans le trésor de la Basilique Saint-servais. 25 octobre 2012, 00:06:28. Anonyme, fin du 15c. 82 St Servaas, houtskooltekening Borstbeeld grotten v, de Caestert eind 15e eeuw

Diptyque avec la Vierge et l'enfant et la Crucifixion début du 15th siècle allemand représenté à gauche est la Vierge couronnée comme la Reine du ciel; la Crucifixion est montrée à droite.Le soleil et la lune détenus par les anges ci-dessus indiquent le chagrin de toute création à la mort du Christ.Adam apparaît au pied de la croix et tient un calice, le symbole de son nouveau sacerdoce et de sa rédemption à travers la Crucifixion.Les visages souples et complexes de drapery et charnel se rapportent à la sculpture de Mayence.Diptyque avec la Vierge et l'enfant et la Crucifixion.Allemand. Début du 15th siècle.Ivoire avec supports métalliques. Banque D'Images

RM2HH340P–Diptyque avec la Vierge et l'enfant et la Crucifixion début du 15th siècle allemand représenté à gauche est la Vierge couronnée comme la Reine du ciel; la Crucifixion est montrée à droite.Le soleil et la lune détenus par les anges ci-dessus indiquent le chagrin de toute création à la mort du Christ.Adam apparaît au pied de la croix et tient un calice, le symbole de son nouveau sacerdoce et de sa rédemption à travers la Crucifixion.Les visages souples et complexes de drapery et charnel se rapportent à la sculpture de Mayence.Diptyque avec la Vierge et l'enfant et la Crucifixion.Allemand. Début du 15th siècle.Ivoire avec supports métalliques.

Bol, 1250-1499, 4 x 9 1/2 po. (10,16 x 24,13 cm), céramique, États-Unis, 13e-15e siècle, les ours ont longtemps été vus parmi de nombreuses cultures autochtones comme des êtres avec des pouvoirs inhabituels. Ils réapparaissent chaque printemps après une longue hibernation, et sont donc associés au renouvellement et à la guérison. Leur force et leur férocité, combinées à leurs nombreuses similitudes physiques avec les humains, les ont souvent imités par les chasseurs et les guerriers. Les ours servaient souvent d'animaux de clan reliant tout un groupe familial étendu. Ceux représentés sur ce bol auraient pu être destinés à évoquer n'importe laquelle de ces significations Banque D'Images

RM2T91BB4–Bol, 1250-1499, 4 x 9 1/2 po. (10,16 x 24,13 cm), céramique, États-Unis, 13e-15e siècle, les ours ont longtemps été vus parmi de nombreuses cultures autochtones comme des êtres avec des pouvoirs inhabituels. Ils réapparaissent chaque printemps après une longue hibernation, et sont donc associés au renouvellement et à la guérison. Leur force et leur férocité, combinées à leurs nombreuses similitudes physiques avec les humains, les ont souvent imités par les chasseurs et les guerriers. Les ours servaient souvent d'animaux de clan reliant tout un groupe familial étendu. Ceux représentés sur ce bol auraient pu être destinés à évoquer n'importe laquelle de ces significations

Art inspiré par Sainte Catherine d'Alexandrie, début du 15th siècle, français, or, émail de la ronde-basse, Bijoux, en tout (sans base en bois) : 3 7/8 x 2 1/8 x 1 1/8 po. (9,8 x 5,4 x 2,8 cm), émaux-ronde Bosse, Sainte Catherine, représenté dans la statuette délicatement joyeuse, a été vu à, oeuvres classiques modernisées par Artotop avec un peu de modernité. Formes, couleur et valeur, impact visuel accrocheur sur l'art émotions par la liberté d'œuvres d'art d'une manière contemporaine. Un message intemporel qui cherche une nouvelle direction créative. Artistes qui se tournent vers le support numérique et créent le NFT Artotop Banque D'Images

RF2HTYNB9–Art inspiré par Sainte Catherine d'Alexandrie, début du 15th siècle, français, or, émail de la ronde-basse, Bijoux, en tout (sans base en bois) : 3 7/8 x 2 1/8 x 1 1/8 po. (9,8 x 5,4 x 2,8 cm), émaux-ronde Bosse, Sainte Catherine, représenté dans la statuette délicatement joyeuse, a été vu à, oeuvres classiques modernisées par Artotop avec un peu de modernité. Formes, couleur et valeur, impact visuel accrocheur sur l'art émotions par la liberté d'œuvres d'art d'une manière contemporaine. Un message intemporel qui cherche une nouvelle direction créative. Artistes qui se tournent vers le support numérique et créent le NFT Artotop

Banc. Culture : au sud. Russisch Dimensions : hors tout : 54 1/2 x 72 x 22 3/4 in. (138,4 x 182,9 x 57,8 cm). Date : le 15e siècle. Comme le banc représenté sur le panneau central du triptyque de l'annonciation du Campin, dans cette salle, ce banc est décoré de fleurons dans la forme des lions et des chiens. Le siège relevable pourrait être levée afin que la cavité sous pourrait servir d'espace de stockage. Musée : Metropolitan Museum of Art, New York, USA. Banque D'Images

RMPA9M4A–Banc. Culture : au sud. Russisch Dimensions : hors tout : 54 1/2 x 72 x 22 3/4 in. (138,4 x 182,9 x 57,8 cm). Date : le 15e siècle. Comme le banc représenté sur le panneau central du triptyque de l'annonciation du Campin, dans cette salle, ce banc est décoré de fleurons dans la forme des lions et des chiens. Le siège relevable pourrait être levée afin que la cavité sous pourrait servir d'espace de stockage. Musée : Metropolitan Museum of Art, New York, USA.

Art inspiré par la figure, 13th–15th siècle, République dominicaine, Caraïbes, Taino, Diorite ou granodiorite, hauteur 4-1/4 po. (10,8 cm), Pierre-Sculpture, l'image d'une figure à genoux ou crouching est une figure omniprésente dans l'art Taino même dans les sculptures qui sont presque plates, comme cette large, les œuvres classiques modernisées par Artotop avec une touche de modernité. Formes, couleur et valeur, impact visuel accrocheur sur l'art émotions par la liberté d'œuvres d'art d'une manière contemporaine. Un message intemporel qui cherche une nouvelle direction créative. Artistes qui se tournent vers le support numérique et créent le NFT Artotop Banque D'Images

RF2HTX642–Art inspiré par la figure, 13th–15th siècle, République dominicaine, Caraïbes, Taino, Diorite ou granodiorite, hauteur 4-1/4 po. (10,8 cm), Pierre-Sculpture, l'image d'une figure à genoux ou crouching est une figure omniprésente dans l'art Taino même dans les sculptures qui sont presque plates, comme cette large, les œuvres classiques modernisées par Artotop avec une touche de modernité. Formes, couleur et valeur, impact visuel accrocheur sur l'art émotions par la liberté d'œuvres d'art d'une manière contemporaine. Un message intemporel qui cherche une nouvelle direction créative. Artistes qui se tournent vers le support numérique et créent le NFT Artotop

La Trinité, c. 1460. Fondamental pour la foi chrétienne, la Sainte Trinité se réfère aux trois personnes divines en Dieu&# x2014;Dieu le Père, ici représenté portant une tiare papale, Dieu le Fils, crucifié sur la croix, et l'Esprit Saint, représenté comme une colombe. Juxtaposée à l'austère du Trinity l'inscription sont les chérubins baigné de lumière rouge rayonnante, peut-être influencé par des vitraux que Girardin a également conçu à Lyon. Dieu le Père porte un vêtement liturgique, un somptueux et bejeweled faire face, ou le cap, fixé en dessous du cou, portées par le clergé pour reprises de procession. Il est fait Banque D'Images

RM2A52N4R–La Trinité, c. 1460. Fondamental pour la foi chrétienne, la Sainte Trinité se réfère aux trois personnes divines en Dieu&# x2014;Dieu le Père, ici représenté portant une tiare papale, Dieu le Fils, crucifié sur la croix, et l'Esprit Saint, représenté comme une colombe. Juxtaposée à l'austère du Trinity l'inscription sont les chérubins baigné de lumière rouge rayonnante, peut-être influencé par des vitraux que Girardin a également conçu à Lyon. Dieu le Père porte un vêtement liturgique, un somptueux et bejeweled faire face, ou le cap, fixé en dessous du cou, portées par le clergé pour reprises de procession. Il est fait

Art inspiré par le quiver (mda' shubs) avec accessoire, fin du 13th–15th siècle, tibétain ou mongol, cuir, fer, Alliage de cuivre, osier (bambou ou canne), bois, L. 32 1/2 po. (82,6 cm) ; avec 8 7/8 po (22,5 cm), matériel de tir à l'arc-Bows, ce quiver représente un type très rare, la forme de base, les œuvres classiques modernisées par Artotop avec un peu de modernité. Formes, couleur et valeur, impact visuel accrocheur sur l'art émotions par la liberté d'œuvres d'art d'une manière contemporaine. Un message intemporel qui cherche une nouvelle direction créative. Artistes qui se tournent vers le support numérique et créent le NFT Artotop Banque D'Images

RF2HW30KJ–Art inspiré par le quiver (mda' shubs) avec accessoire, fin du 13th–15th siècle, tibétain ou mongol, cuir, fer, Alliage de cuivre, osier (bambou ou canne), bois, L. 32 1/2 po. (82,6 cm) ; avec 8 7/8 po (22,5 cm), matériel de tir à l'arc-Bows, ce quiver représente un type très rare, la forme de base, les œuvres classiques modernisées par Artotop avec un peu de modernité. Formes, couleur et valeur, impact visuel accrocheur sur l'art émotions par la liberté d'œuvres d'art d'une manière contemporaine. Un message intemporel qui cherche une nouvelle direction créative. Artistes qui se tournent vers le support numérique et créent le NFT Artotop

RMF3BN9C–Vierge Marie de Budejovice également connu sous le nom de la Vierge Marie avec l'épis de blé représenté dans l'autel latéral de l'église de saint Jean Népomucène en Bohême du Sud, Ceske Budejovice, République tchèque. La murale conçue par moine bénédictin Pantaleon (Jaroslav majeurs) et peint par l'École d'Art de Beuron dans les années 10 est une copie de la peinture gothique du début du 15ème siècle qui est le plus respecté la peinture dans Ceske Budejovice.

Art inspiré par la mort de la Vierge (la Dormition), fin 15th siècle, fait à Cologne, Allemagne, allemand, Chêne, 63 x 73 3/4 x 17 1/4 po (160 x 187,3 x 43,8 cm), Sculpture-Bois, atelier de Tilman Heyslacker (allemand, actif Cologne 1487–mort 1515), cette sculpture en relief, autrefois, œuvres classiques modernisées par Artotop avec une touche de modernité. Formes, couleur et valeur, impact visuel accrocheur sur l'art émotions par la liberté d'œuvres d'art d'une manière contemporaine. Un message intemporel qui cherche une nouvelle direction créative. Artistes qui se tournent vers le support numérique et créent le NFT Artotop Banque D'Images

RF2HW925A–Art inspiré par la mort de la Vierge (la Dormition), fin 15th siècle, fait à Cologne, Allemagne, allemand, Chêne, 63 x 73 3/4 x 17 1/4 po (160 x 187,3 x 43,8 cm), Sculpture-Bois, atelier de Tilman Heyslacker (allemand, actif Cologne 1487–mort 1515), cette sculpture en relief, autrefois, œuvres classiques modernisées par Artotop avec une touche de modernité. Formes, couleur et valeur, impact visuel accrocheur sur l'art émotions par la liberté d'œuvres d'art d'une manière contemporaine. Un message intemporel qui cherche une nouvelle direction créative. Artistes qui se tournent vers le support numérique et créent le NFT Artotop

Julien de Médicis avec un guépard apprivoisé derrière lui à cheval représenté dans la fresque de Benozzo Gozzoli peintre italien de la Renaissance dans la Chapelle des Mages dans le Palazzo Medici Riccardi à Florence, Toscane, Italie. Banque D'Images

RMPD6NDN–Julien de Médicis avec un guépard apprivoisé derrière lui à cheval représenté dans la fresque de Benozzo Gozzoli peintre italien de la Renaissance dans la Chapelle des Mages dans le Palazzo Medici Riccardi à Florence, Toscane, Italie.

15ème siècle Illustration d'un tournoi français représenté dans le Livre des Tournois di Roi Renè, les chevaliers' bannières et helms ont été exposées avant le combat. Les chevaliers sur la gauche avec leurs squires en tenant le fanions à l'intérieur du comptoir, les quatre hommes au premier plan sont les gendarmes, et les dames de la Cour sont à la droite. En date du 15e siècle Banque D'Images

RMG2NJCG–15ème siècle Illustration d'un tournoi français représenté dans le Livre des Tournois di Roi Renè, les chevaliers' bannières et helms ont été exposées avant le combat. Les chevaliers sur la gauche avec leurs squires en tenant le fanions à l'intérieur du comptoir, les quatre hommes au premier plan sont les gendarmes, et les dames de la Cour sont à la droite. En date du 15e siècle

Art inspiré par 明佚名瑤臺獻壽圖團扇, payer l'hommage à la Reine mère de l'Ouest, dynastie Ming (1368–1644), 15th siècle, Chine, Fan monté comme une feuille d'album; encre et couleur sur soie, image: 11 3/8 × 11 3/8 po. (28,9 × 28,9 cm), peintures, artiste chinois non identifié, 15th siècle, le, Œuvres classiques modernisées par Artotop avec une touche de modernité. Formes, couleur et valeur, impact visuel accrocheur sur l'art émotions par la liberté d'œuvres d'art d'une manière contemporaine. Un message intemporel qui cherche une nouvelle direction créative. Artistes qui se tournent vers le support numérique et créent le NFT Artotop Banque D'Images

RF2HW3B4R–Art inspiré par 明佚名瑤臺獻壽圖團扇, payer l'hommage à la Reine mère de l'Ouest, dynastie Ming (1368–1644), 15th siècle, Chine, Fan monté comme une feuille d'album; encre et couleur sur soie, image: 11 3/8 × 11 3/8 po. (28,9 × 28,9 cm), peintures, artiste chinois non identifié, 15th siècle, le, Œuvres classiques modernisées par Artotop avec une touche de modernité. Formes, couleur et valeur, impact visuel accrocheur sur l'art émotions par la liberté d'œuvres d'art d'une manière contemporaine. Un message intemporel qui cherche une nouvelle direction créative. Artistes qui se tournent vers le support numérique et créent le NFT Artotop

Quetzacoatl, décrits en une mosaïque turquoise mask(15ème-16ème siècle). Mixtec-Aztec déité, Banque D'Images

RMD98E45–Quetzacoatl, décrits en une mosaïque turquoise mask(15ème-16ème siècle). Mixtec-Aztec déité,

Art inspiré par Jizō Bosatsu, 地蔵菩薩像, période Muromachi (1392–1573), 15th siècle, Japon, Rouleau suspendu ; encre, couleur et or sur soie, image : 41 1/2 x 19 3/8 po. (105,4 x 49,2 cm), les peintures, comme la vénération de Jizō et la dépendance sur lui est devenue répandue pendant la période Kamakura, il est venu, oeuvres classiques modernisées par Artotop avec un peu de modernité. Formes, couleur et valeur, impact visuel accrocheur sur l'art émotions par la liberté d'œuvres d'art d'une manière contemporaine. Un message intemporel qui cherche une nouvelle direction créative. Artistes qui se tournent vers le support numérique et créent le NFT Artotop Banque D'Images

RF2HTTHB9–Art inspiré par Jizō Bosatsu, 地蔵菩薩像, période Muromachi (1392–1573), 15th siècle, Japon, Rouleau suspendu ; encre, couleur et or sur soie, image : 41 1/2 x 19 3/8 po. (105,4 x 49,2 cm), les peintures, comme la vénération de Jizō et la dépendance sur lui est devenue répandue pendant la période Kamakura, il est venu, oeuvres classiques modernisées par Artotop avec un peu de modernité. Formes, couleur et valeur, impact visuel accrocheur sur l'art émotions par la liberté d'œuvres d'art d'une manière contemporaine. Un message intemporel qui cherche une nouvelle direction créative. Artistes qui se tournent vers le support numérique et créent le NFT Artotop

Willem van heerle, 15e siècle, l'artiste néerlandais représenté dans un vitrail au fameux musée à Amsterdam, Hollande. Banque D'Images

RMDYEAEN–Willem van heerle, 15e siècle, l'artiste néerlandais représenté dans un vitrail au fameux musée à Amsterdam, Hollande.

Illustration de l'astrologie Lion gouverné par le soleil (Sol) depuis le xve siècle manuscrit Lombard De Sphaera. Le Lion, représentés dans l'image, est le symbole astrologique pour Leo (qui est le latin pour lion). Le lion est considéré comme un signe masculin et d'un sig Banque D'Images

RMG15HHB–Illustration de l'astrologie Lion gouverné par le soleil (Sol) depuis le xve siècle manuscrit Lombard De Sphaera. Le Lion, représentés dans l'image, est le symbole astrologique pour Leo (qui est le latin pour lion). Le lion est considéré comme un signe masculin et d'un sig

La peinture intitulée "Le Triomphe de la mort'. Peint pour un ancien hôpital de Palerme. La mort est représentée à cheval un Cheval squelette, sa flèche sur le jeune. En date du 15e siècle Banque D'Images

RMG2NJHE–La peinture intitulée "Le Triomphe de la mort'. Peint pour un ancien hôpital de Palerme. La mort est représentée à cheval un Cheval squelette, sa flèche sur le jeune. En date du 15e siècle

Art inspiré par Portrait of a Man, 1491, huile sur linden, 18 3/4 x 13 po. (47,6 x 33 cm), peintures, allemand (Nuremberg) artiste-peintre (fin du 15th siècle), ce portrait d'un homme non identifié, représenté dans un intérieur avec un paysage vu par la fenêtre ouverte à gauche, dérive finalement, oeuvres classiques modernisées par Artotop avec une touche de modernité. Formes, couleur et valeur, impact visuel accrocheur sur l'art émotions par la liberté d'œuvres d'art d'une manière contemporaine. Un message intemporel qui cherche une nouvelle direction créative. Artistes qui se tournent vers le support numérique et créent le NFT Artotop Banque D'Images

RF2HTY1K3–Art inspiré par Portrait of a Man, 1491, huile sur linden, 18 3/4 x 13 po. (47,6 x 33 cm), peintures, allemand (Nuremberg) artiste-peintre (fin du 15th siècle), ce portrait d'un homme non identifié, représenté dans un intérieur avec un paysage vu par la fenêtre ouverte à gauche, dérive finalement, oeuvres classiques modernisées par Artotop avec une touche de modernité. Formes, couleur et valeur, impact visuel accrocheur sur l'art émotions par la liberté d'œuvres d'art d'une manière contemporaine. Un message intemporel qui cherche une nouvelle direction créative. Artistes qui se tournent vers le support numérique et créent le NFT Artotop

RMMW4EXJ–. Anglais : dessin au fusain dans les carrières de Caestert près de Maastricht, aux Pays-Bas, représentant le chef reliquaire en forme de buste de Saint Servais. Le début du 15ème siècle buste présenté ici a été perdu dans le siège de Maastricht 1579 et remplacée par l'Alexandre Farnèse, duc de Parme, par le buste qui est actuellement dans le trésor de la Basilique Saint-servais. 25 octobre 2012, 00:06:28. Anonyme, fin du 15c. 93 Borstbeeld St Servaas, houtskooltekening grotten v, de Caestert eind 15e eeuw

Traitement d'argent médiévale dépeinte dans la soi-disant Kutná Hora (iluminace Kutnohorská miniature lumineux) une fois l'habitude d'être un front page d'un manuscrit enluminé médiéval inconnu (graduelle) datée de la 1490s sur l'affichage dans la Galerie de Bohême centrale (GASK) à Kutná Hora, République tchèque. Banque D'Images

RMJG85BF–Traitement d'argent médiévale dépeinte dans la soi-disant Kutná Hora (iluminace Kutnohorská miniature lumineux) une fois l'habitude d'être un front page d'un manuscrit enluminé médiéval inconnu (graduelle) datée de la 1490s sur l'affichage dans la Galerie de Bohême centrale (GASK) à Kutná Hora, République tchèque.

Bouddha Shakyamuni, 1440-1470, 29 x 25 3/16 po. (73,66 x 63,98 cm) (image), aquarelle opaque et or sur coton, Tibet, 15e siècle, le corps doré et radieux du Bouddha est représenté au moment de son illumination dans ce superbe thangka (peinture). Il porte une robe monastique patchwork et porte un bol mendiant, qu'il a adopté après avoir choisi l'ascétisme plutôt que son ancienne vie princière. Sa main droite atteint la terre, et un halo doré surélevé entoure sa tête et son corps. Deux bodhisattvas se tiennent de chaque côté de son trône de pétales de lotus Banque D'Images

RM2T91N9Y–Bouddha Shakyamuni, 1440-1470, 29 x 25 3/16 po. (73,66 x 63,98 cm) (image), aquarelle opaque et or sur coton, Tibet, 15e siècle, le corps doré et radieux du Bouddha est représenté au moment de son illumination dans ce superbe thangka (peinture). Il porte une robe monastique patchwork et porte un bol mendiant, qu'il a adopté après avoir choisi l'ascétisme plutôt que son ancienne vie princière. Sa main droite atteint la terre, et un halo doré surélevé entoure sa tête et son corps. Deux bodhisattvas se tiennent de chaque côté de son trône de pétales de lotus

Le grand-Prince Ivan III de Moscou, également connu sous le nom de Ivan le Grand. Détail du monument pour le millénaire de la Russie (1862) conçu par le sculpteur russe Mikhail Mikeshin à Krasnodar, Russie. La statue d'Ivan le Grand représente le fondement d'un russe indépendante (1491). Ivan le Grand est représenté portant l'habit d'Empereurs byzantins avec le Monomaque's Cap sur sa tête et tenant un sceptre et un globus cruciger dans ses mains. Banque D'Images

RMFY2J4E–Le grand-Prince Ivan III de Moscou, également connu sous le nom de Ivan le Grand. Détail du monument pour le millénaire de la Russie (1862) conçu par le sculpteur russe Mikhail Mikeshin à Krasnodar, Russie. La statue d'Ivan le Grand représente le fondement d'un russe indépendante (1491). Ivan le Grand est représenté portant l'habit d'Empereurs byzantins avec le Monomaque's Cap sur sa tête et tenant un sceptre et un globus cruciger dans ses mains.

Portrait d'un homme. Artiste : allemand (Nuremberg) Peintre (fin xve siècle). Dimensions : 18 3/4 x 13 in. (47,6 x 33 cm). Date : 1491. Ce portrait d'un homme non identifié, représenté dans un intérieur avec un paysage vu à travers la fenêtre ouverte sur la gauche, en fin de compte provient d'une composition élaborée par les premiers maîtres Russisch, à savoir Dieric Bouts dans son 1462 <i >Portrait d'un homme </i > (National Gallery, Londres). En date du 1491, il avance la formule en capturant le comportement auto-déterminée de la gardienne, qui aborde directement le spectateur avec un regard en coin. La peinture a été attribué à Banque D'Images

RMPAR6GC–Portrait d'un homme. Artiste : allemand (Nuremberg) Peintre (fin xve siècle). Dimensions : 18 3/4 x 13 in. (47,6 x 33 cm). Date : 1491. Ce portrait d'un homme non identifié, représenté dans un intérieur avec un paysage vu à travers la fenêtre ouverte sur la gauche, en fin de compte provient d'une composition élaborée par les premiers maîtres Russisch, à savoir Dieric Bouts dans son 1462 <i >Portrait d'un homme </i > (National Gallery, Londres). En date du 1491, il avance la formule en capturant le comportement auto-déterminée de la gardienne, qui aborde directement le spectateur avec un regard en coin. La peinture a été attribué à

15e siècle Waag (balance) à la place Nieuwmarkt à Amsterdam, aux Pays-Bas, une ancienne porte de la ville, maintenant un restaurant. Banque D'Images

RME79B1Y–15e siècle Waag (balance) à la place Nieuwmarkt à Amsterdam, aux Pays-Bas, une ancienne porte de la ville, maintenant un restaurant.

Finale pour un personnel bouddhiste (khatvanga) début du 15th siècle Chine le bouddhisme tibétain a été pratiqué à la cour chinoise tout au long du XVe siècle.Ce dernier aurait plafonné un long personnel utilisé dans les rituels bouddhistes pour réprimer les démons, qui sont symboliques des obstacles qui doivent être surmontés pour atteindre l'illumination.Un vase débordant (symbole indic de l'abondance) et trois têtes (une humaine, une en décomposition et un squelette), qui représentent l'inéluctabilité du changement et de la mort, sont représentés sur cet outil.Écoutez des experts illuminer l'histoire de cette œuvre Écoutez ou faites une pause #7344.Finition pour Banque D'Images

RM2HHX0FC–Finale pour un personnel bouddhiste (khatvanga) début du 15th siècle Chine le bouddhisme tibétain a été pratiqué à la cour chinoise tout au long du XVe siècle.Ce dernier aurait plafonné un long personnel utilisé dans les rituels bouddhistes pour réprimer les démons, qui sont symboliques des obstacles qui doivent être surmontés pour atteindre l'illumination.Un vase débordant (symbole indic de l'abondance) et trois têtes (une humaine, une en décomposition et un squelette), qui représentent l'inéluctabilité du changement et de la mort, sont représentés sur cet outil.Écoutez des experts illuminer l'histoire de cette œuvre Écoutez ou faites une pause #7344.Finition pour

Sainte Anne avec la Vierge et l'enfant, 1500-1550. Le thème de trois générations de la Sainte famille, grand-mère, mère et enfant, était populaire en Europe du Nord et surtout en Allemagne au XVe et XVIe siècle. Christ est représenté comme un jeune enfant dodu avec sa main levée dans la bénédiction. La grenade tenue par l'enfant et la Vierge est un symbole chrétien de la Résurrection, en raison de son association classique avec Proserpine, la fille de la déesse du maïs Cérès, qui revenait chaque printemps pour régénérer la terre. Il a également des associations avec la chasteté de la Vierge. Banque D'Images

RM2Y3CE7W–Sainte Anne avec la Vierge et l'enfant, 1500-1550. Le thème de trois générations de la Sainte famille, grand-mère, mère et enfant, était populaire en Europe du Nord et surtout en Allemagne au XVe et XVIe siècle. Christ est représenté comme un jeune enfant dodu avec sa main levée dans la bénédiction. La grenade tenue par l'enfant et la Vierge est un symbole chrétien de la Résurrection, en raison de son association classique avec Proserpine, la fille de la déesse du maïs Cérès, qui revenait chaque printemps pour régénérer la terre. Il a également des associations avec la chasteté de la Vierge.

Diptyque avec la Vierge et l'enfant et la Crucifixion Allemand début du 15e siècle représenté sur la gauche est la Vierge couronnée comme la Reine du ciel ; la Crucifixion est montrée sur la droite. Le soleil et la lune tenus par les anges ci-dessus indiquent la tristesse de toute la création à la mort du Christ. Adam apparaît au pied de la croix et tient un calice, symbole de son nouveau sacerdoce et de sa rédemption par la Crucifixion. Les draperies souples, complexes et les visages charnus se rapportent à la sculpture à Mayence. Afficher plus. Diptyque avec la Vierge à l'enfant et la Crucifixion. Allemand. début du 15e siècle. Ivoire avec méta Banque D'Images

RM2T2EY9C–Diptyque avec la Vierge et l'enfant et la Crucifixion Allemand début du 15e siècle représenté sur la gauche est la Vierge couronnée comme la Reine du ciel ; la Crucifixion est montrée sur la droite. Le soleil et la lune tenus par les anges ci-dessus indiquent la tristesse de toute la création à la mort du Christ. Adam apparaît au pied de la croix et tient un calice, symbole de son nouveau sacerdoce et de sa rédemption par la Crucifixion. Les draperies souples, complexes et les visages charnus se rapportent à la sculpture à Mayence. Afficher plus. Diptyque avec la Vierge à l'enfant et la Crucifixion. Allemand. début du 15e siècle. Ivoire avec méta

15e siècle Waag (balance) à la place Nieuwmarkt à Amsterdam, aux Pays-Bas. Autrefois une porte de la ville, maintenant un restaurant. Banque D'Images

RFHAY0HY–15e siècle Waag (balance) à la place Nieuwmarkt à Amsterdam, aux Pays-Bas. Autrefois une porte de la ville, maintenant un restaurant.

Sainte-Anne avec la Vierge à l'enfant, 1500-1550. École allemande. Le thème de trois générations de la Sainte famille, grand-mère, mère et enfant, était populaire en Europe du Nord et en particulier en Allemagne au cours des 15th et 16th siècles. Christ est décrit comme un jeune enfant plumeux avec sa main levée en bénédiction. Le grenade détenu par l'enfant et la Vierge est un symbole chrétien de la Résurrection, en raison de son association classique avec Proserpine, la fille de la déesse du maïs Ceres, qui a retourné chaque printemps pour régénérer la terre. Il a également des associations avec la chasteté de la Vierge. Banque D'Images

RM2R0CEYW–Sainte-Anne avec la Vierge à l'enfant, 1500-1550. École allemande. Le thème de trois générations de la Sainte famille, grand-mère, mère et enfant, était populaire en Europe du Nord et en particulier en Allemagne au cours des 15th et 16th siècles. Christ est décrit comme un jeune enfant plumeux avec sa main levée en bénédiction. Le grenade détenu par l'enfant et la Vierge est un symbole chrétien de la Résurrection, en raison de son association classique avec Proserpine, la fille de la déesse du maïs Ceres, qui a retourné chaque printemps pour régénérer la terre. Il a également des associations avec la chasteté de la Vierge.

Un pavement en mosaïques romaines représentées en noir d'un contour, la moitié inférieure de couleur. Chaussée romaine on dans la Villa près de Mansfield Woodhouse. [Winterton] Publié : 15 Novr 1802 par Wm Fowler Winterton., [15 novembre 1802]. Avec gravure main-coloration. Source : Maps K.Haut.33.45. Langue : Anglais. Banque D'Images

RMR5CDHD–Un pavement en mosaïques romaines représentées en noir d'un contour, la moitié inférieure de couleur. Chaussée romaine on dans la Villa près de Mansfield Woodhouse. [Winterton] Publié : 15 Novr 1802 par Wm Fowler Winterton., [15 novembre 1802]. Avec gravure main-coloration. Source : Maps K.Haut.33.45. Langue : Anglais.

RM2R0CJE4–Sainte-Anne avec la Vierge à l'enfant, 1500-1550. École allemande. Le thème de trois générations de la Sainte famille, grand-mère, mère et enfant, était populaire en Europe du Nord et en particulier en Allemagne au cours des 15th et 16th siècles. Christ est décrit comme un jeune enfant plumeux avec sa main levée en bénédiction. Le grenade détenu par l'enfant et la Vierge est un symbole chrétien de la Résurrection, en raison de son association classique avec Proserpine, la fille de la déesse du maïs Ceres, qui a retourné chaque printemps pour régénérer la terre. Il a également des associations avec la chasteté de la Vierge.

RM2XAM2BD–Anne de Bretagne (1477-1514) Duchesse de Bretagne (1488-1514) et deux fois reine consort de France (1491-1498, 1499-1514). Cour des Dames de la reine Anne de Bretagne. La reine est représentée en train de pleurer pour l'absence de son mari pendant les guerres italiennes. Gravure de Bertrand à partir d'une miniature des épistres Envoyees au Roi, XVIe siècle. « Moeurs, usages et costumes au moyen-age et a l'epoque de la Renaissance », de Paul Lacroix. Paris, 1878.

Représenté au 15ème siècle Photos Stock & Des Images

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