. Iconographie chrétienne ; histoire de Dieu. Bientôt après, le champ du nimbe disparaît, les traverse et restentseules se transforment en faisceaux ou en fleurons lumineuxqui partent du front et des tempes du Saint-Esprit en homme oyez le Saint-Esprit planant sur David , dessiné daprès la miniature d'un psautiergrec du x siècle, la page 4i3, pi. iio. - Bibliolh. royale, ms. lat. fonds Lavallée. 512 INSTRUCTIONS. ou en colombe. Salle les faisceaux et fleurons disparaissenteux-mêmes, et le Saint-Esprit revient à la seconde époque-pri mitive, quand il navait pas encore de nimbe ; only alorsil

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. Iconographie chrétienne; histoire de Dieu. Bientôt après, le champ du nimbe disparaît, les traverses restentseules et se transforment en faisceaux ou en fleurons lumineuxqui partent du front et des tempes du Saint-Esprit en homme oyez le Saint-Esprit planant sur David , dessiné daprès la miniature d un psautiergrec du x siècle, page 4i3, pi. iio. — Bibliolh. royale, ms. lat. fonds Lavall. 512 INSTRUCTIONS. ou en colombe. Ensuite les faisceaux et fleurons disparaissenteux-mêmes, et le Saint-Esprit revient à la seconde époque pri-mitive, quand il navait pas encore de nimbe; seulement alorsil nen a plus. Mais cest lépoque aussi où les auréoles, nimbesdu corps, sont assez fréquentes sous la forme de rayons; alorsle Saint-Esprit, que nous avons vu dans une fresque du montAthos au centre dune auréole rayonnante qui enveloppeles deux autres personnes divines, se montre assez souventainsi, comme dans le dessin suivant. 128. COLOMBE DIVINE DANS UNE ADRÉOI.E RAYONNANTE. Miniature française, xv siiVle ^.. Aux époques où le nimbe crucifère est constamment donnéaux personnes divines, il nest pas rare den voir totalementdépourvue la colombe qui représente le Saint-Esprit. Celapeut tenir à une erreur, erreur que nous avons déjà constatéepour des faits analogues ou dilTérents; mais cela tient surtoutà la petite dimension de la colombe. Cette forme, ou seule oudans des trinités, noccupe quune place très-restreinte; la têtede la colombe nest elle-même quune très-petite partie de loi-seau divin, partie peu visible. On conçoit alors quautour dun Planche ai, page 61. Voir, à la Bibliolli. royale, la plupart des Heures des xv et xvi siècles. ICONOGRAPHIE CHRÉTIENNE. 513 point presque imperceptible on nait pas mis de nimbe. Ensculpture, il y avait souvent grande difficulté, pour ne pasdire impossibilité, à cerner la tête de la colombe divine dunnimbe crucifère; aussi nest-il pas rare de rencontrer des co-lombes privées de cet attribut. Quan

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